Архив за месяц: Октябрь 2018

1 Сделай пастырством, что им не является, и вскоре рухнет всё. Подправь институт семьи, и со временем всё развратится. Стать на место отцов не означает оказаться под Пастырем пастырей. Если вождение без прав закончилось аварией, значит, штрафы не проняли. Если аварии не проняли, происходит последняя. Что не исправить, с тем заканчивают. Православные Богу не понадобились! Значит, было нарушено всё, то есть основополагающее. Дом без фундамента рано или поздно разрушится. Прежде чем это произошло, пересадил Православие. Пока в нём есть, что добавил человек, что служит основанием нахождения на месте отцовства «пастырства», будут аварии, и скорей всего последней не будет. С ученика не такой спрос как с учителя.

1
Сделай пастырством, что им не является, и вскоре рухнет всё. Подправь институт семьи, и со временем всё развратится. Стать на место отцов не означает оказаться под Пастырем пастырей. Если вождение без прав закончилось аварией, значит, штрафы не проняли. Если аварии не проняли, происходит последняя. Что не исправить, с тем заканчивают. Православные Богу не понадобились! Значит, было нарушено всё, то есть основополагающее. Дом без фундамента рано или поздно разрушится. Прежде чем это произошло, пересадил Православие. Пока в нём есть, что добавил человек, что служит основанием нахождения на месте отцовства «пастырства», будут аварии, и скорей всего последней не будет. С ученика не такой спрос как с учителя.

Реклама

Если б была в Севастополе власть, она бы сказала: «Мы власть, и такое в отношении парка, посвящённого Великой Победе, не можем допустить». Не только правду не восстановила в этом вопросе, но и возглавила одну из неправд: что протестами жителей было остановлено, то со сменой власти было достроено. Пишет городская в ответе: «Земля по ул. Лётчиков 6 может быть возвращена городу по итогам общественных слушаний». То есть власти нет и то есть собирайтесь снова. По поводу второй неправды пишет прокурорская: «Всё законно» провернули. Депутаты, чиновники оказались не дураки. Комар носа не подточит. Это нормально квартиры в парке, посвящённом Победе в Великой Отечественной Войне. Торгово-развлекательный комплекс там тоже разместился на законных основаниях. Если взяли землю для возведения остановочного комплекса, а потом там появились другие комплексы, значит было небольшое движение руки. Узнайте, кто авторы. А также, сколько квартир и площадей передано заинтересованным лицам. Глупые что ли пропускать неправду без личной выгоды. Сидят как раз, чтобы поживиться с беззакония. С правды не поимеешь.

Если б была в Севастополе власть, она бы сказала: «Мы власть, и такое в отношении парка, посвящённого Великой Победе, не можем допустить».

Не только правду не восстановила в этом вопросе, но и возглавила одну из неправд: что протестами жителей было остановлено, то со сменой власти было достроено.

Пишет городская в ответе: «Земля по ул. Лётчиков 6 может быть возвращена городу по итогам общественных слушаний». То есть власти нет и то есть собирайтесь снова.

По поводу второй неправды пишет прокурорская: «Всё законно» провернули. Депутаты, чиновники оказались не дураки. Комар носа не подточит. Это нормально квартиры в парке, посвящённом Победе в Великой Отечественной Войне. Торгово-развлекательный комплекс там тоже разместился на законных основаниях.

Если взяли землю для возведения остановочного комплекса, а потом там появились другие комплексы, значит было небольшое движение руки. Узнайте, кто авторы. А также, сколько квартир и площадей передано заинтересованным лицам.

Глупые что ли пропускать неправду без личной выгоды. Сидят как раз, чтобы поживиться с беззакония. С правды не поимеешь.

Дыхание жизни человека это мысли о вечном. Первая — а откуда всё это? — подаётся с неба. Продолжай, оно с тобой. Может посмотрим достижения в деле этом? Что имеется, то очевидно подано всем, значит записано. Для кого эти писания не священные? В борьбе рост, поэтому нужна и суета. Также как работа с ней и помощь в деле этом. Выкраивая время на главное, одухотворяется, превращается в полноценного человек. Его бытие перестаёт быть бессмысленным, движется к правильному продолжению, становится жизнью. Как бы ни хотелось человеку, а стать временным, животным разумом не получится, как бы ни отворачивался от соответствующих мыслей. Зачем же бессмысленное делать, на это жизнь свою тратить? Чьё бытие уже не кончится никогда, тому надо себя спасать, искать бесконечную мудрость. Иначе мысли пойдут по кругу. А это ад. Что не дышит, то разлагается. Насчёт разума, души, которая может о смысле своей жизни помыслить, не так всё просто, как с телом. Если является словесной, то подобие высшей, которая, разумеется, словом всё создала, не руками. Мыслью творить и человек может. А пока с посредником, руками. В деле передвижения тоже поначалу нужен посредник, транспортное средство, например, ноги. Напрямую — это в бесконечной любви к бескрайней мудрости, премудрости. Это она очевидно причина премудрого. С Праздником, Днём воскресным! Всё делать надо так, чтобы не вредить своей основной обязанности, связанной с членством в семье. В этом плане близкие враги человека. С одной стороны своя вечная участь, с другой — кто не ближе, чем самое главное на свете. У каждого члена семьи должно быть время на вечное. Тогда она крепкая. Входит в диссонанс, вибрирует, движется к распаду, развалу — раздражение от перенасыщения — потому что не имеют своей территории в доме, которая прежде всего для главного общения на свете. Остальное пространство для встреч друг с другом. Для встреч мужа с женой — территория жены, если говорится о смысле жизни семьи, об участии в единственном на сегодняшний день деле, заселении вселенной.

Дыхание жизни человека это мысли о вечном. Первая — а откуда всё это? — подаётся с неба. Продолжай, оно с тобой. Может посмотрим достижения в деле этом? Что имеется, то очевидно подано всем, значит записано. Для кого эти писания не священные?

В борьбе рост, поэтому нужна и суета. Также как работа с ней и помощь в деле этом. Выкраивая время на главное, одухотворяется, превращается в полноценного человек. Его бытие перестаёт быть бессмысленным, движется к правильному продолжению, становится жизнью.

Как бы ни хотелось человеку, а стать временным, животным разумом не получится, как бы ни отворачивался от соответствующих мыслей. Зачем же бессмысленное делать, на это жизнь свою тратить? Чьё бытие уже не кончится никогда, тому надо себя спасать, искать бесконечную мудрость. Иначе мысли пойдут по кругу. А это ад.

Что не дышит, то разлагается. Насчёт разума, души, которая может о смысле своей жизни помыслить, не так всё просто, как с телом. Если является словесной, то подобие высшей, которая, разумеется, словом всё создала, не руками. Мыслью творить и человек может. А пока с посредником, руками. В деле передвижения тоже поначалу нужен посредник, транспортное средство, например, ноги. Напрямую — это в бесконечной любви к бескрайней мудрости, премудрости. Это она очевидно причина премудрого. С Праздником, Днём воскресным!

Всё делать надо так, чтобы не вредить своей основной обязанности, связанной с членством в семье. В этом плане близкие враги человека. С одной стороны своя вечная участь, с другой — кто не ближе, чем самое главное на свете. У каждого члена семьи должно быть время на вечное. Тогда она крепкая. Входит в диссонанс, вибрирует, движется к распаду, развалу — раздражение от перенасыщения — потому что не имеют своей территории в доме, которая прежде всего для главного общения на свете. Остальное пространство для встреч друг с другом. Для встреч мужа с женой — территория жены, если говорится о смысле жизни семьи, об участии в единственном на сегодняшний день деле, заселении вселенной.

Если посмотреть внимательно, ничего не знаем, кроме того, что все умрём. Всё остальное можно подвергнуть сомнению. Даже неизвестно когда будет остановка. Значит всегда надо быть готовым выйти. Иначе быть выброшенным. Конечно, не туда, куда выходят. Но все в одно время будут одеты в тела свои уже вечные, и о ком были просьбы, те покаянием обзаведутся, — отсутствие которого не позволило с помилованием встретиться, — и бесконечная любовь, позволяющая находиться вместе вечно, будет добыта. Спасением от одиночества вечного.

Если посмотреть внимательно, ничего не знаем, кроме того, что все умрём. Всё остальное можно подвергнуть сомнению. Даже неизвестно когда будет остановка. Значит всегда надо быть готовым выйти. Иначе быть выброшенным. Конечно, не туда, куда выходят. Но все в одно время будут одеты в тела свои уже вечные, и о ком были просьбы, те покаянием обзаведутся, — отсутствие которого не позволило с помилованием встретиться, — и бесконечная любовь, позволяющая находиться вместе вечно, будет добыта. Спасением от одиночества вечного.

Смирение Сына Божьего и соответственно Его Матери прославлены и прославляются тем, что «славословие» в отношении них не мешает им заниматься своим делом, соответственно спасением и помощью. Ведь этот труд как раз и есть работа с человеческим разумом, который не без предубеждений, заблуждений, «догматов», если «так сложились обстоятельства». Просвещением доводится это творение до ума. Для чего достаточно света, Божиих слов. Как таким проникнуть в тьму, если на страже стоит как раз этот разум? Премудрость! Покой дремучести охраняет, кто дремлет. Разве жизнь не будит? Или есть ещё, что более премудрее? Так как в христианстве догматов всего три, — Бог один, Христос богочеловек, Бог троица, — то авторство и низложение лжи, возведённой в ранг истины, это сложная процедура. Например, жизни, пришедшей к сотням законов (греч.: канонов), которыми обросли десять Божиих заповедей, пришлось ради продолжения жизни земли, соответственно вселенной (другого источника заселения не имеет) принять от земных, суетных всё с безупречным смирением. За что истина была из плена освобождена и соответственно ею было засеяно уже другое поле, целина. Всё кроме этого вкрапления было на земле многобожием. Туда же последовала безупречная гордость, которая превращает истины, пока их полностью не перевернёт. Умной кажется правда, перевёрнутая наоборот. В обход главы мира и воля Божия в мире не действует. Владыкой мира является, кто его сотворил, то есть Слово Божее или Божий Сын. Слово по отношению к разуму является сыном. По отношению к миру воля Божия является Святым. Если причина появления всего это Бог, а Бог это совокупность совершенств, любовь, которая одновременно премудрость и жизнь, то от Духа через Дух исходит Дух Святой, конечно к тому, кто слушается слова Божьего. Ни для кого не существует Господина (уменьш.: Господа) кроме того, к чьим ногам Отец Небесный всё положил. Так же Творец стал спасителем мира, увековечил его, когда в Своё естество принял естество мира, материю. Это было сделано в Деве действием Духа Святого, прошедшего через Слово Божее. В соответствии с Её согласием и Её желанием быть матерью. В чём Она понадеялась на Господа, согласившись выйти за того, о ком знали, что он будет хранить верность своей первой жене до гроба. Все получили своё и выбор каждого был соблюдён, притом что случилось, что надобно было Господу. Просто тот, кому Её отец поручил выдать Её замуж, оказался тем, кому Бог положил на сердце отдать Её вдовцу. Оказался действительно Божьим человеком, делал то, что велело сердце, а не то, что хотел разум. И чистое не подвело. Сама любовь таким образом пришла на землю. Так что от лукавого: «На Бога надейся как бы немножко», оставляй пути отхода. Запасного аэродрома Мария не имела. Так Сын Божий окунулся уже буквально с головой в Своё дело, стал частью его. Бог воплотился от чистых семени и крови Твоих, Мария, поэтому все народы воспевают Тебя и сонмы бесплотных святых духов прославляют, так как через Тебя воочию узрели Владыку вселенной в человеческом естестве!

Смирение Сына Божьего и соответственно Его Матери прославлены и прославляются тем, что «славословие» в отношении них не мешает им заниматься своим делом, соответственно спасением и помощью. Ведь этот труд как раз и есть работа с человеческим разумом, который не без предубеждений, заблуждений, «догматов», если «так сложились обстоятельства». Просвещением доводится это творение до ума. Для чего достаточно света, Божиих слов. Как таким проникнуть в тьму, если на страже стоит как раз этот разум? Премудрость! Покой дремучести охраняет, кто дремлет. Разве жизнь не будит? Или есть ещё, что более премудрее?

Так как в христианстве догматов всего три, — Бог один, Христос богочеловек, Бог троица, — то авторство и низложение лжи, возведённой в ранг истины, это сложная процедура. Например, жизни, пришедшей к сотням законов (греч.: канонов), которыми обросли десять Божиих заповедей, пришлось ради продолжения жизни земли, соответственно вселенной (другого источника заселения не имеет) принять от земных, суетных всё с безупречным смирением. За что истина была из плена освобождена и соответственно ею было засеяно уже другое поле, целина. Всё кроме этого вкрапления было на земле многобожием. Туда же последовала безупречная гордость, которая превращает истины, пока их полностью не перевернёт. Умной кажется правда, перевёрнутая наоборот.

В обход главы мира и воля Божия в мире не действует. Владыкой мира является, кто его сотворил, то есть Слово Божее или Божий Сын. Слово по отношению к разуму является сыном. По отношению к миру воля Божия является Святым. Если причина появления всего это Бог, а Бог это совокупность совершенств, любовь, которая одновременно премудрость и жизнь, то от Духа через Дух исходит Дух Святой, конечно к тому, кто слушается слова Божьего.

Ни для кого не существует Господина (уменьш.: Господа) кроме того, к чьим ногам Отец Небесный всё положил. Так же Творец стал спасителем мира, увековечил его, когда в Своё естество принял естество мира, материю. Это было сделано в Деве действием Духа Святого, прошедшего через Слово Божее. В соответствии с Её согласием и Её желанием быть матерью. В чём Она понадеялась на Господа, согласившись выйти за того, о ком знали, что он будет хранить верность своей первой жене до гроба. Все получили своё и выбор каждого был соблюдён, притом что случилось, что надобно было Господу. Просто тот, кому Её отец поручил выдать Её замуж, оказался тем, кому Бог положил на сердце отдать Её вдовцу. Оказался действительно Божьим человеком, делал то, что велело сердце, а не то, что хотел разум. И чистое не подвело. Сама любовь таким образом пришла на землю. Так что от лукавого: «На Бога надейся как бы немножко», оставляй пути отхода. Запасного аэродрома Мария не имела. Так Сын Божий окунулся уже буквально с головой в Своё дело, стал частью его.

Бог воплотился от чистых семени и крови Твоих, Мария, поэтому все народы воспевают Тебя и сонмы бесплотных святых духов прославляют, так как через Тебя воочию узрели Владыку вселенной в человеческом естестве!

3 У страны правитель, у правителя правительство. С помощью своего инструмента в помощь главам регионов, своим подчинённым, те — своим, главам селений, те — своим, главам семей, те — своим, членам семьи. Правим правильно, если правим пути, а не управляем ими. В помощь лишь своим подчинённым, начиная с самого отстающего. Делу не мешаем, если успевающим не «помогаем». Всё ровно развивается. Наблюдаем. Может и должен быть впереди только столичный регион. Не все вагоны одинаковы. В первом двигатель, он локомотив, головной регион. Чтобы глава народа был при деле, имеет свой вагон. Доверяет его своей правой руке, когда левая, что у штурвала, вызывает. Жизнь вагона царит в его купе. Дело главы региона помогать главам тех селений, которые в числе отстающих. Чтобы был при деле, имеет своё купе. Как и другие главы, является в нём лучшим главой семьи. Другого над собой главам ставить не надо. Такому поезду как страна не о чем беспокоиться, если все его вагоны прицеплены к главному, все они по площади равные, условия в каждом свои и меняющиеся, чтобы равномерно заселялись. Дело главы страны обременять перенаселённые и снимать бремя с полупустых. Хорошо поработал со стоимостью билетов, если в зале нет проплешин. Не видно пустых мест — это много значит для дела. Зачем выживать, если с тем же успехом в другом месте можно жить? К тому же без смога, пробок и т.д. Чтобы помимо чистого воздуха и чистой воды в других регионах было что-то ещё — в этом направлении работая, столичный регион помогает и себе, помогая отстающим с тем, что не хватает для полноценной жизни. Чтобы не случился коллапс в жизни селения, региона, её править должен, кто достаточно времени был частью её. Парашютист это диверсант. Пытается управлять, дёргая рычаги. Визг и скрежет от этого. Жизнь без спокойствия далеко не жизнь. Она обедняется, селение становится подобием другого селения, если руководителя прислали. В руководстве должны подниматься. Кто на месте главы селения не сидел, тот как может оказаться на месте главы региона? Если ты не был главой купе, то горе вагону, если становишься проводником. Преемственность не только в деле руководства страной должна быть. Когда без «диверсантов» с коррупцией не справиться, тогда надо отправить диверсанта в бюрократию. Подрезать ей жилы — много не надо в борьбе с коррупцией. Трудно требовать с людей, если людей любишь. Но надо, так как и Бог требует, а Он бесконечной любовью любит. Поэтому требует, как и не подумаешь. Кто не хочет у Бога учиться, того жизнь будет учить. Кто невидим ни для кого, тот может быть только везде. Что такому невозможно? Показаться всем? Мысленно и ты всё можешь. А везде находящийся может всё на самом деле. Мыслит, и от этого всё живёт, движется. Или что-то стоит? Питается всё мудростью и жизнью любви. В то время как жизнь создаёт, мудрость преображает, она растит. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, соответственно разуму, его слову и воле. Во всевышнем разуме всё свободно буквально, даже его слово и воля такие же личности как Он. В бесконечной любви разве может по-другому? Или ты не безгранично свободен? Причиной этого может быть только бесконечная к тебе любовь. Почему ты не всесилен, если тебя так любит Всесильный? Во взаимности это будет. Отдавать своё сердце в главные руки, располагать его правильно получается успешно, если: думаешь не только о временном; делаешь это регулярно, а не от случая к случаю, без постоянства успеха не бывает; пользуешься помощью, существующей этом деле, поданной и подаваемой с неба, что также надо делать регулярно, а не от случая к случаю. Условно говоря, если ежедневно и еженедельно делаешь положенное для человека, то о своей вечной участи не стоит переживать, сердце, сокрушённое о своих грехах не подведёт. Без такого всё напрасно. Лишь такое обзаводится недостающим и избавляется от лишнего. Совершенствование на земле выглядит в этом ключе. Несовершенному, чтобы прибавиться, нужно вначале освободиться. Если место занято неправильным, то как придёт правильное? А избавиться надо в первую очередь от того, что ошибки не огрехи, а огрехи не грехи. Глупость, а с этим бывает живут. Чтобы собирать такое за пазуху? Или на земле нельзя от этого избавиться? Более того: только на земле и можно. Покаяние существует только на земле. Каяться не получится, если о себе всё уже знаешь, а знаний о любви Божией не имеешь. Соответственно «не простит». Помилование существует только в отношении раскаяния. Обрекаем себя на вечное одиночество, когда там, где можно верить, этого не делаем. Неполноценно живём, если живём без веры, надежды, любви. Премудрость (греч.: софия) это говорит.

3
У страны правитель, у правителя правительство. С помощью своего инструмента в помощь главам регионов, своим подчинённым, те — своим, главам селений, те — своим, главам семей, те — своим, членам семьи.

Правим правильно, если правим пути, а не управляем ими. В помощь лишь своим подчинённым, начиная с самого отстающего. Делу не мешаем, если успевающим не «помогаем». Всё ровно развивается. Наблюдаем.

Может и должен быть впереди только столичный регион. Не все вагоны одинаковы. В первом двигатель, он локомотив, головной регион. Чтобы глава народа был при деле, имеет свой вагон. Доверяет его своей правой руке, когда левая, что у штурвала, вызывает.

Жизнь вагона царит в его купе. Дело главы региона помогать главам тех селений, которые в числе отстающих. Чтобы был при деле, имеет своё купе. Как и другие главы, является в нём лучшим главой семьи. Другого над собой главам ставить не надо.

Такому поезду как страна не о чем беспокоиться, если все его вагоны прицеплены к главному, все они по площади равные, условия в каждом свои и меняющиеся, чтобы равномерно заселялись. Дело главы страны обременять перенаселённые и снимать бремя с полупустых.

Хорошо поработал со стоимостью билетов, если в зале нет проплешин. Не видно пустых мест — это много значит для дела. Зачем выживать, если с тем же успехом в другом месте можно жить? К тому же без смога, пробок и т.д. Чтобы помимо чистого воздуха и чистой воды в других регионах было что-то ещё — в этом направлении работая, столичный регион помогает и себе, помогая отстающим с тем, что не хватает для полноценной жизни.

Чтобы не случился коллапс в жизни селения, региона, её править должен, кто достаточно времени был частью её. Парашютист это диверсант. Пытается управлять, дёргая рычаги. Визг и скрежет от этого. Жизнь без спокойствия далеко не жизнь. Она обедняется, селение становится подобием другого селения, если руководителя прислали. В руководстве должны подниматься.

Кто на месте главы селения не сидел, тот как может оказаться на месте главы региона? Если ты не был главой купе, то горе вагону, если становишься проводником. Преемственность не только в деле руководства страной должна быть. Когда без «диверсантов» с коррупцией не справиться, тогда надо отправить диверсанта в бюрократию. Подрезать ей жилы — много не надо в борьбе с коррупцией.

Трудно требовать с людей, если людей любишь. Но надо, так как и Бог требует, а Он бесконечной любовью любит. Поэтому требует, как и не подумаешь. Кто не хочет у Бога учиться, того жизнь будет учить. Кто невидим ни для кого, тот может быть только везде. Что такому невозможно? Показаться всем?

Мысленно и ты всё можешь. А везде находящийся может всё на самом деле. Мыслит, и от этого всё живёт, движется. Или что-то стоит? Питается всё мудростью и жизнью любви. В то время как жизнь создаёт, мудрость преображает, она растит.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, соответственно разуму, его слову и воле. Во всевышнем разуме всё свободно буквально, даже его слово и воля такие же личности как Он. В бесконечной любви разве может по-другому? Или ты не безгранично свободен? Причиной этого может быть только бесконечная к тебе любовь.

Почему ты не всесилен, если тебя так любит Всесильный? Во взаимности это будет. Отдавать своё сердце в главные руки, располагать его правильно получается успешно, если: думаешь не только о временном; делаешь это регулярно, а не от случая к случаю, без постоянства успеха не бывает; пользуешься помощью, существующей этом деле, поданной и подаваемой с неба, что также надо делать регулярно, а не от случая к случаю.

Условно говоря, если ежедневно и еженедельно делаешь положенное для человека, то о своей вечной участи не стоит переживать, сердце, сокрушённое о своих грехах не подведёт. Без такого всё напрасно. Лишь такое обзаводится недостающим и избавляется от лишнего. Совершенствование на земле выглядит в этом ключе.

Несовершенному, чтобы прибавиться, нужно вначале освободиться. Если место занято неправильным, то как придёт правильное? А избавиться надо в первую очередь от того, что ошибки не огрехи, а огрехи не грехи. Глупость, а с этим бывает живут. Чтобы собирать такое за пазуху? Или на земле нельзя от этого избавиться? Более того: только на земле и можно.

Покаяние существует только на земле. Каяться не получится, если о себе всё уже знаешь, а знаний о любви Божией не имеешь. Соответственно «не простит». Помилование существует только в отношении раскаяния. Обрекаем себя на вечное одиночество, когда там, где можно верить, этого не делаем. Неполноценно живём, если живём без веры, надежды, любви. Премудрость (греч.: софия) это говорит.

Для кого-то близкие отношения между мужем и женой это возможность быть матерью, — как для Девы Марии, чего Она была лишена, но что Она со смирением понесла, зная, что Бог не может не обратить внимание на смирение, — а для кого-то помыслы чистого сердца недоступны, и они такими баснями обложили путь этой Жены, — мужа конечно, и конечно Мужа, — что все предыдущие бабьи являются цветочками по сравнению с этими. Как такое могло оказаться в христианстве, не говоря уже о Православии? Сумерки или засуха это проблемы в отношении источника. Скрипы и визг могут считаться прославлением только впотьмах. С каким смирением глава общины христиан находится в руке жизни, перед лицом самого смирения, правды, столько истина наводит в ней порядок. Для начала религиозной общине (греч.: церкви) нужно иметь общение с образцовой общиной в церкви Христа. Идеальную возглавляет Богородица. Руководствуется в Своей деятельности молитвами святых. Её молитвами руководствуется Её Сын. Молитва Сына руководство к действию Отца Небесного, волю которого исполняет Его Дух Святой. Всем надобно прославлять Тебя, действительно Богородицу, вечноблаженную и пренепорочную Матерь Бога нашего, по чести выше Херувимов и по славе больше Серафимов, удивительно Слово Божее родившая, Ты Богородица, и поэтому мы Тебя так величаем!

Для кого-то близкие отношения между мужем и женой это возможность быть матерью, — как для Девы Марии, чего Она была лишена, но что Она со смирением понесла, зная, что Бог не может не обратить внимание на смирение, — а для кого-то помыслы чистого сердца недоступны, и они такими баснями обложили путь этой Жены, — мужа конечно, и конечно Мужа, — что все предыдущие бабьи являются цветочками по сравнению с этими. Как такое могло оказаться в христианстве, не говоря уже о Православии?

Сумерки или засуха это проблемы в отношении источника. Скрипы и визг могут считаться прославлением только впотьмах. С каким смирением глава общины христиан находится в руке жизни, перед лицом самого смирения, правды, столько истина наводит в ней порядок.

Для начала религиозной общине (греч.: церкви) нужно иметь общение с образцовой общиной в церкви Христа. Идеальную возглавляет Богородица. Руководствуется в Своей деятельности молитвами святых. Её молитвами руководствуется Её Сын. Молитва Сына руководство к действию Отца Небесного, волю которого исполняет Его Дух Святой.

Всем надобно прославлять Тебя, действительно Богородицу, вечноблаженную и пренепорочную Матерь Бога нашего, по чести выше Херувимов и по славе больше Серафимов, удивительно Слово Божее родившая, Ты Богородица, и поэтому мы Тебя так величаем!

2 Если есть, кто отвечает, то зачем ещё? За людей отвечают главы семей, лучший из них в селении — за селение, глава лучшего в регионе — за регион, глава лучшего в стране — за страну. Бюрократия? Что это? Соответственно и с коррупцией. Если по показателям впереди не столичный регион, значит жизнь приглашает его главу руководить столичным, соответственно — страной, чтобы распространял опыт и на остальные регионы, был в помощь, как и остальные главы. Ни за кого отвечать не надо. Исполнять чужие обязанности?? Глупо разделять ответственность, жизнь не спрашивает с двоих. Каждое в мире отвечает за своё. Не должно быть глав, которые по сути ни за что не отвечают. Нельзя ответить за то, где никто не живёт. Между главой страны и главами селений должны быть те же главы, идущие или прошедшие соответствующие поприща. Не прошедший первое, как может идти второе? Последнее должен идти, кто прошёл предпоследнее. Если не при деле, без ответственности, то прослойки. Жидок торт, неустойчив, и поэтому инициативы главы страны могут вязнуть. Ниже те, кто по сути ни за что не отвечал и по сути ни за что не отвечает. Что смогут сделать, если что? Только стрелки перевести. Последняя из которых упрётся в тех, кто действительно за что-то отвечает, в то, что люди выбирают. Приехали. Выбор людей неправильный? Это они сами решат. Если б было из чего выбирать, выбрали бы главу лучшего района, без вариантов. Иная система следствие беды, когда десятки, сотни одному подчиняются. Контроля при таком раскладе не может быть нормального, да и уязвимо, когда весь свет сходится на одном, если только это не Бог. Все яйца класть в одну корзину неразумно. Власть должна быть распределена, и распределена грамотно, между людьми, у которых правильный ответ на главный вопрос написан на сердце (см. 2). Причём изнутри. С таким можно только родиться. Если нет изначального, то сегодня впустил, а завтра вытолкал при определённых обстоятельствах. Не подступятся, как бы ни наступали, если есть те, кто не отступит. Укрепляются, укореняются, благодаря промыслительному действию жизни. Чей смысл жизни людям служить, те и имеют к этому талант. Таких трудно заметить, тем более с горы, так как не выскочки. Занимаются своим делом. Таких и ищи. Это главное дело того, кто выше. Кто на пике, тот очевидно в наибольшей изоляции. «Никого» рядом нет. Поддержка снизу призрачна. Остаётся Богу молиться. Рядом и там. И пошлёт. Как и не подумаешь. Мало на ногах стоять, разбираться в жизни, быть в курсе, нужно ещё за «свой» вестибулярный аппарат держаться, если не увидеть своими глазами. Таким могут быть только всевышние слова. Есть же высшие, есть и всевышние. Самое высшее не хуже высшего, тоже говорит. Где слово всевышнего разума, а где человеческого? Главному иметь общение с Главным не обязательно в плане улучшения окружающей жизни, так как Главный печётся обо всём, независимо от того, пекутся ли о Нём. Если молятся о главном, то Главный не будет отставать от главного, и возможно даже и его к вере приведёт. Главное чтобы после этого не стал добрым для своих подчинённых. Итак, отстающий это требующий помощи. Кому руководитель в помощь, тот не нуждается в его доброте, занимается своим делом.

2
Если есть, кто отвечает, то зачем ещё? За людей отвечают главы семей, лучший из них в селении — за селение, глава лучшего в регионе — за регион, глава лучшего в стране — за страну. Бюрократия? Что это? Соответственно и с коррупцией.

Если по показателям впереди не столичный регион, значит жизнь приглашает его главу руководить столичным, соответственно — страной, чтобы распространял опыт и на остальные регионы, был в помощь, как и остальные главы. Ни за кого отвечать не надо. Исполнять чужие обязанности?? Глупо разделять ответственность, жизнь не спрашивает с двоих. Каждое в мире отвечает за своё.

Не должно быть глав, которые по сути ни за что не отвечают. Нельзя ответить за то, где никто не живёт. Между главой страны и главами селений должны быть те же главы, идущие или прошедшие соответствующие поприща. Не прошедший первое, как может идти второе? Последнее должен идти, кто прошёл предпоследнее.

Если не при деле, без ответственности, то прослойки. Жидок торт, неустойчив, и поэтому инициативы главы страны могут вязнуть. Ниже те, кто по сути ни за что не отвечал и по сути ни за что не отвечает. Что смогут сделать, если что? Только стрелки перевести. Последняя из которых упрётся в тех, кто действительно за что-то отвечает, в то, что люди выбирают. Приехали. Выбор людей неправильный? Это они сами решат. Если б было из чего выбирать, выбрали бы главу лучшего района, без вариантов.

Иная система следствие беды, когда десятки, сотни одному подчиняются. Контроля при таком раскладе не может быть нормального, да и уязвимо, когда весь свет сходится на одном, если только это не Бог. Все яйца класть в одну корзину неразумно. Власть должна быть распределена, и распределена грамотно, между людьми, у которых правильный ответ на главный вопрос написан на сердце (см. 2). Причём изнутри. С таким можно только родиться. Если нет изначального, то сегодня впустил, а завтра вытолкал при определённых обстоятельствах. Не подступятся, как бы ни наступали, если есть те, кто не отступит. Укрепляются, укореняются, благодаря промыслительному действию жизни.

Чей смысл жизни людям служить, те и имеют к этому талант. Таких трудно заметить, тем более с горы, так как не выскочки. Занимаются своим делом. Таких и ищи. Это главное дело того, кто выше. Кто на пике, тот очевидно в наибольшей изоляции. «Никого» рядом нет. Поддержка снизу призрачна. Остаётся Богу молиться. Рядом и там. И пошлёт. Как и не подумаешь.

Мало на ногах стоять, разбираться в жизни, быть в курсе, нужно ещё за «свой» вестибулярный аппарат держаться, если не увидеть своими глазами. Таким могут быть только всевышние слова. Есть же высшие, есть и всевышние. Самое высшее не хуже высшего, тоже говорит. Где слово всевышнего разума, а где человеческого?

Главному иметь общение с Главным не обязательно в плане улучшения окружающей жизни, так как Главный печётся обо всём, независимо от того, пекутся ли о Нём. Если молятся о главном, то Главный не будет отставать от главного, и возможно даже и его к вере приведёт. Главное чтобы после этого не стал добрым для своих подчинённых.

Итак, отстающий это требующий помощи. Кому руководитель в помощь, тот не нуждается в его доброте, занимается своим делом.

Куда уж ближе, чем близкие отношения между мужем и женой, — когда-то думали. При этом «душа в душу» тоже было образным выражением. Чтобы на самом деле было так, одна должна быть человеческим разумом, другая — душой её создателя, а между ними должна быть взаимная любовь, одна из которых изначально бесконечная. В другом сердце такое появляется с вхождением в общину Богочеловека и участием в её жизни. С Праздником, Днём воскресным! Не мужем, женихом является Глава христианской церкви по отношению к этой общине христиан, а она соответственно является не женой Его, а невестой. Вот какие могут быть отношения между делом и его основателем. Верность вечная, от которой происходит вручение мира тем, кто будет продолжать его созидать. Вначале создаём, затем заселяем, потом наполняем. За наполнением живём. Вечно, так как бесконечное наполняем. С родом, который угождает Богу тем, что «не ест перед Причастием», далеко не всё хорошо. Жизнь требовала столетиями перевода Священного Писания на понятный язык, и когда это было сделано, было уже поздно. Без молитв Божией Матери от засилья «заповедей» религиозная община не освобождается. Где молитва используется в том качестве, в котором сейчас используется та, которую назвали Иисусовой, там давно уже всё плохо. По чести выше Херувимов и по славе больше Серафимов, удивительно Слово Божее родившая, Ты Богородица, и поэтому так мы Тебя называем!

Куда уж ближе, чем близкие отношения между мужем и женой, — когда-то думали. При этом «душа в душу» тоже было образным выражением. Чтобы на самом деле было так, одна должна быть человеческим разумом, другая — душой её создателя, а между ними должна быть взаимная любовь, одна из которых изначально бесконечная. В другом сердце такое появляется с вхождением в общину Богочеловека и участием в её жизни. С Праздником, Днём воскресным!

Не мужем, женихом является Глава христианской церкви по отношению к этой общине христиан, а она соответственно является не женой Его, а невестой. Вот какие могут быть отношения между делом и его основателем. Верность вечная, от которой происходит вручение мира тем, кто будет продолжать его созидать. Вначале создаём, затем заселяем, потом наполняем. За наполнением живём. Вечно, так как бесконечное наполняем.

С родом, который угождает Богу тем, что «не ест перед Причастием», далеко не всё хорошо. Жизнь требовала столетиями перевода Священного Писания на понятный язык, и когда это было сделано, было уже поздно. Без молитв Божией Матери от засилья «заповедей» религиозная община не освобождается. Где молитва используется в том качестве, в котором сейчас используется та, которую назвали Иисусовой, там давно уже всё плохо.

По чести выше Херувимов и по славе больше Серафимов, удивительно Слово Божее родившая, Ты Богородица, и поэтому так мы Тебя называем!

1 Старшим региона назначаем главу населённого пункта с лучшими показателями. Подпись под соответствующим указом ставится «автоматически», при явных показателях статистики. Выборы уже считай состоялись. Жизнь показала, поэтому не мудрствуем лукаво, этого и люди ждут. Если будет позволено, назначат старшим страны главу региона с лучшими результатами. Если это не столица, то власть передаёт. Поэтому глава лучшего региона переезжает быть главой столичного региона, соответственно — главой страны. Без реального дела руководителей быть не должно. Если при назначениях руководствуются другим раскладом, иными соображениями, глупо ожидать улучшения показателей. Показавшему лучшее достижение открывается дорога дальше. В борьбе за первые места должно быть только так. Все хотят жить, как лучший регион. В лучший съезжаются. Это останавливают, распространяя опыт на остальные регионы. Кому это делать, как не главе лучшего региона? Не может не распространить свой опыт, так как это делал, и что получается, тем целесообразно заниматься дальше. Если страна поднялась, но дальше идти не хочет, то поднялась она усилиями её руководителя, а застопорилась вопреки усилиям многих. Если в помощь руководителям населённых пунктов люди, которые не занимались и не занимаются реальным делом, то о повышении качества жизни, тем более рывке придётся только говорить. Реальное дело — это улучшение условий жизни конкретных людей. Для достижения чего предлагается ходить на выборы, а из чего предлагают выбрать? Кто с лучшей стороны показал себя в деле заботы о вверенной территории, проживающих там людях, те и должны быть в списках. Это начало рывка, а без начала ничего не бывает. Главное реакцию запустить, систему правильную наладить. Кто не прошёл управление городом, кораблём, тот как может руководить страной, флотом? Путин может считаться таковым, по сути Питером руководил, поэтому успехи страны под его руководством очевидны. Осталось следующую власть привести в порядок, и темпы развития страны будут далеко не те. Но здесь может скрываться подвох. Сильная власть на местах это угроза распада страны при определённых обстоятельствах. Почему успешные должны отстающих за собой «тащить»? — если человек не ответит на этот вопрос самостоятельно, для себя не уяснит главное и не будет руководствоваться в своей деятельности правильным ответом на этот вопрос, он не может быть руководителем региона. Если руководителя назначают люди, то должны за того голосовать на выборах, кто правильно отвечает на этот вопрос. Если люди разумные, они не проголосуют за того, кто во всём хорош, но вот на главный вопрос даёт неправильный ответ. Вместе жить легче, чем по отдельности. Как бы ни было хорошо после отделения, но это не навека. Выживают в этом мире укрупняющиеся. Кто отделился, тот считай уже себя потерял, будет частью расширяющегося. Итак, дело руководителя помогать отстающим. Иначе и мешает, так как успевающие и без него справляются.

1
Старшим региона назначаем главу населённого пункта с лучшими показателями. Подпись под соответствующим указом ставится «автоматически», при явных показателях статистики. Выборы уже считай состоялись. Жизнь показала, поэтому не мудрствуем лукаво, этого и люди ждут. Если будет позволено, назначат старшим страны главу региона с лучшими результатами. Если это не столица, то власть передаёт. Поэтому глава лучшего региона переезжает быть главой столичного региона, соответственно — главой страны. Без реального дела руководителей быть не должно. Если при назначениях руководствуются другим раскладом, иными соображениями, глупо ожидать улучшения показателей. Показавшему лучшее достижение открывается дорога дальше. В борьбе за первые места должно быть только так.

Все хотят жить, как лучший регион. В лучший съезжаются. Это останавливают, распространяя опыт на остальные регионы. Кому это делать, как не главе лучшего региона? Не может не распространить свой опыт, так как это делал, и что получается, тем целесообразно заниматься дальше.

Если страна поднялась, но дальше идти не хочет, то поднялась она усилиями её руководителя, а застопорилась вопреки усилиям многих. Если в помощь руководителям населённых пунктов люди, которые не занимались и не занимаются реальным делом, то о повышении качества жизни, тем более рывке придётся только говорить.

Реальное дело — это улучшение условий жизни конкретных людей. Для достижения чего предлагается ходить на выборы, а из чего предлагают выбрать? Кто с лучшей стороны показал себя в деле заботы о вверенной территории, проживающих там людях, те и должны быть в списках. Это начало рывка, а без начала ничего не бывает. Главное реакцию запустить, систему правильную наладить.

Кто не прошёл управление городом, кораблём, тот как может руководить страной, флотом? Путин может считаться таковым, по сути Питером руководил, поэтому успехи страны под его руководством очевидны. Осталось следующую власть привести в порядок, и темпы развития страны будут далеко не те.

Но здесь может скрываться подвох. Сильная власть на местах это угроза распада страны при определённых обстоятельствах. Почему успешные должны отстающих за собой «тащить»? — если человек не ответит на этот вопрос самостоятельно, для себя не уяснит главное и не будет руководствоваться в своей деятельности правильным ответом на этот вопрос, он не может быть руководителем региона.

Если руководителя назначают люди, то должны за того голосовать на выборах, кто правильно отвечает на этот вопрос. Если люди разумные, они не проголосуют за того, кто во всём хорош, но вот на главный вопрос даёт неправильный ответ.

Вместе жить легче, чем по отдельности. Как бы ни было хорошо после отделения, но это не навека. Выживают в этом мире укрупняющиеся. Кто отделился, тот считай уже себя потерял, будет частью расширяющегося.

Итак, дело руководителя помогать отстающим. Иначе и мешает, так как успевающие и без него справляются.

5 Праздник без участия в Таинствах далеко не Божий праздник, а заповедь об одном из семи дней была дана человеку первой! Хочешь Бога поправить? Чаще, реже желаешь? Как бы ни было неудобно, а в общем деле участвовать можно, только когда оно происходит. Присоединить свои молитвы в одном из Таинств можно только тогда, когда все это делают. Несколько раз участвовать можно только в четырёх: Исповедь, Соборование, Помазание, Причастие. А постоянно подаются вообще всего два. Вот собственно ради этого Крестились. Просьба насчёт двух должна звучать еженедельно! На то они и Таинства, чтобы не мудрствовать лукаво. Насчёт остальных просьба, в том числе Венчания и Рукоположения — это необходимость совсем другого порядка. Простить от имени Бога грехи человека или общины (греч.: церкви) могут и ученики Сына Божьего. Таковой властью наделил Своих, христиан. Понятно, от Апостолов это могло дойти до наших дней только по мужской линии. Один из семи дней как раз для того, чтобы из нашей жизни непостижимый Бог не уходил непостижимо: посредством П и П, а С и И — как сложится. На самом деле все вместе — это когда и небожители участвуют. И хотели бы из ада присоединиться, да не могут. Страшно упустить время насчёт этого. Молитвы — личные, свои, но в каком месте и при каком стечении обстоятельств! Делается это как прежде, мысленно, про себя как говорится (буквально про себя замолвить слово можно только в молитве), и только Христос и Его образ, который в царской мантии перед престолом Божиим находится (священнослужитель в это время) делают это вслух. Сколько времени это дело существует! Как не пойти и не присоединить свои к той, которую Сын Божий возглавляет? Разве такой молитве Бог отказывает? Разве Воля Божия, Дух Святой в это время не поправляет молитвы людские иначе? Дело Божее, которое частью Бога является, очевидно является тем, что безоговорочно спасает, если в нём участвуют, себя напоследок к телу Христа присоединяют. Чтоб наверняка, как говорится. Гарантированно закрепиться в жизни Бога можно, только последовав за Христом. Поезду с таким локомотивом не о чем беспокоиться. Какими б ни были ворота ада, одиночества вечного, бесконечного нахождения со своими мыслями один на один, не устоят, так как частица Бога, жизни, не может пребывать вне мира, в чёрной дыре, в которую может превратиться только человеческий разум. Остальные кроме ангельского не вечны. Не остаётся от них ничего со смертью их тела, напрасно чувствовали, запоминали, так как это делали без главного, без мысли о своём творце, смысле жизни. Свидетельствует против себя, кто прячется от главного. Главную мысль человек очевидно бесполезно выталкивает, всё равно заскакивает. Кто его этим спасает! Плевки очевидно не долетают до Всемогущего, хотя находится везде. Кто себя заплевал, того готов ещё и очищать. Слово Божее вело, а сейчас ведёт ещё и буквально. Только людей, конечно. Иное Его творение задуматься о вечном, о Нём, о причине своего появления не может, не человеческим является. Чело «Век», в смысле разум, чело «Вечное» это написало в сотрудничестве со своим творцом, который создаёт души из ничего. Материя для этого не нужна, нужно только место в себе, которого бескрайнему духу, премудрости не жалко. Итак, сразу после Начала, первого знакомства с Книгами (греч.: библией), рекомендуется обзавестись сердцем, сокрушённым в своих грехах. Такое уже имеет искру главной любви. Ведь не знаешь, есть ли время у твоего сердца.

5
Праздник без участия в Таинствах далеко не Божий праздник, а заповедь об одном из семи дней была дана человеку первой! Хочешь Бога поправить? Чаще, реже желаешь? Как бы ни было неудобно, а в общем деле участвовать можно, только когда оно происходит. Присоединить свои молитвы в одном из Таинств можно только тогда, когда все это делают. Несколько раз участвовать можно только в четырёх: Исповедь, Соборование, Помазание, Причастие. А постоянно подаются вообще всего два. Вот собственно ради этого Крестились. Просьба насчёт двух должна звучать еженедельно! На то они и Таинства, чтобы не мудрствовать лукаво. Насчёт остальных просьба, в том числе Венчания и Рукоположения — это необходимость совсем другого порядка.

Простить от имени Бога грехи человека или общины (греч.: церкви) могут и ученики Сына Божьего. Таковой властью наделил Своих, христиан. Понятно, от Апостолов это могло дойти до наших дней только по мужской линии. Один из семи дней как раз для того, чтобы из нашей жизни непостижимый Бог не уходил непостижимо: посредством П и П, а С и И — как сложится. На самом деле все вместе — это когда и небожители участвуют. И хотели бы из ада присоединиться, да не могут. Страшно упустить время насчёт этого.

Молитвы — личные, свои, но в каком месте и при каком стечении обстоятельств! Делается это как прежде, мысленно, про себя как говорится (буквально про себя замолвить слово можно только в молитве), и только Христос и Его образ, который в царской мантии перед престолом Божиим находится (священнослужитель в это время) делают это вслух. Сколько времени это дело существует! Как не пойти и не присоединить свои к той, которую Сын Божий возглавляет? Разве такой молитве Бог отказывает? Разве Воля Божия, Дух Святой в это время не поправляет молитвы людские иначе?

Дело Божее, которое частью Бога является, очевидно является тем, что безоговорочно спасает, если в нём участвуют, себя напоследок к телу Христа присоединяют. Чтоб наверняка, как говорится. Гарантированно закрепиться в жизни Бога можно, только последовав за Христом. Поезду с таким локомотивом не о чем беспокоиться.

Какими б ни были ворота ада, одиночества вечного, бесконечного нахождения со своими мыслями один на один, не устоят, так как частица Бога, жизни, не может пребывать вне мира, в чёрной дыре, в которую может превратиться только человеческий разум. Остальные кроме ангельского не вечны. Не остаётся от них ничего со смертью их тела, напрасно чувствовали, запоминали, так как это делали без главного, без мысли о своём творце, смысле жизни.

Свидетельствует против себя, кто прячется от главного. Главную мысль человек очевидно бесполезно выталкивает, всё равно заскакивает. Кто его этим спасает! Плевки очевидно не долетают до Всемогущего, хотя находится везде. Кто себя заплевал, того готов ещё и очищать.

Слово Божее вело, а сейчас ведёт ещё и буквально. Только людей, конечно. Иное Его творение задуматься о вечном, о Нём, о причине своего появления не может, не человеческим является. Чело «Век», в смысле разум, чело «Вечное» это написало в сотрудничестве со своим творцом, который создаёт души из ничего. Материя для этого не нужна, нужно только место в себе, которого бескрайнему духу, премудрости не жалко.

Итак, сразу после Начала, первого знакомства с Книгами (греч.: библией), рекомендуется обзавестись сердцем, сокрушённым в своих грехах. Такое уже имеет искру главной любви. Ведь не знаешь, есть ли время у твоего сердца.

4 Жизнь дала время очевидно для одного. Не надо всё время делать одно и то же. Достаточно часа-получаса из 24-х, чтобы поговорить с причиной своего появления, сверить часы, как говорится. Премудрого причина разве не премудрость? Где её нет, если всё премудро? Никуда ходить не надо, ничего для этого не надо, только желание, и того не хотят делать! Это ж надо. Чего себя лишают! Что лучше этого считают! Чей тираж не оставляет другим «священным» книгам никакого шанса, чтение тех также является разговором со священным, самым главным на свете. Трудна молитва для сердца неверующего, неподъёмная ноша. Бессмысленные знания, ложь мешают такому разуму трезво взглянуть на положение, в котором пребывает. «Обыкновенное» главное чтение всё по своим местам расставляет. Чудеса, начиная с первого начинаются. Нельзя время найти, если не начать его выделять. С минуты начни. Эта минута самая главная. Начало же. Чего! Спасения от вечного одиночества. Как для нас цветы, так для Вездесущего: «Боже, будь милостив ко мне грешнику». Без этого на свидание к Всевидящему? Только поначалу на неразумие глаза закрывает. Если не внимают Ему, то дальнейшие разговоры «с Ним» от лукавого, если без покаяния. Канючить также неправильно. Если закон (греч.: канон) не конституция, которую нужно дополнять по обстоятельствам, то это далеко не правильное в молитве. «Прославлять» Бога люди горазды. Канонники это беда в любой связи (греч.: религии), в том числе с народом, с Богом… Если сейчас начнёшь, то сколько времени должно пройти, чтобы сердце твоё в правильном направлении двинулось? Поспешим. Быть человеком до конца, и не время от времени, а регулярно. Это интересно к тому же. Есть и положенное время для этого. Всё по разному. Например, вечерних и утренних личных молитв накануне и в начале праздничного дня, в том числе воскресения, может и не быть, если они произнесены во время общей. Зачем повторяться? Не надо тут же напоминать тому, кто вообще кроме раскаянных грехов ничего не забывает. Достать Бога ни в какой способ не получится. Везденаходящемуся нельзя надоесть просто потому, что способен не слышать «долбление дятла», мантры, медитации…, что понятно общением, молитвой не является, и что в виде молитвы, которую грех называть Иисусовой, которой Иисус не молился, пробралось и к христианам. Если присутствуют чётки в жизни человека, то он очевидно не в курсе, чем Бог является и чем является общение с Ним. Да, чётки это по-взрослому… «Если не будете как дети…». Дети и чётки очевидно мерзость. Такая же, как борода больше, чем у Христа. Такая же, как «юбка до полу, глаза в долу»… Если всё «по-серьёзному», то детство, то есть правильное отношение к Богу, послушание Христу закончилось. Тупизм в отношение Бога производится гордостью. Если есть возможность совместить личную молитву с молитвой Богочеловека — вся вселенная приходит в это время в движение! — то этим не воспользоваться грех, наверное, самый большой. Такой же, как дублировать это, на всякий случай, а вдруг не сработает, если всё не исполнить до запятой. Простое отношение к делу, с душой, непонятно тем, кто руководствуется гордостью, которая, как известно, мастер маскировки. Самомнение включать — это растеряться и наконец окончательно себя в правильном потерять. Или не все стремятся полезное с приятным совместить? Личная и общая молитвы нигде так не соединяются как в Божием общем деле (греч.: Божественной литургии). Что с неба спускается и руководится Господином (уменьш.: Господом) мира, с тем взаимодействовать необходимо где-то раз в неделю. То есть, если в неделе два праздника, то можно выбрать один из двух для дела главного. Три не бывает. Где не ради исключения, три и больше праздников в неделе, там заведует праздничной составляющей, а может и всей жизнью, лукавый. Переспорить Бога только он «способен». Главное и вместе к Богу приходить. Его Слово человеком стало разве не для этого? Кто с таким придёт, тот разве получит от ворот поворот? Писания это Божий образ Слова Божьего, а Чаша — человеческий Его образ. Всё идеальное, настоящее, праздничное. Не воскресных праздников всего 19 в году, да и то, могут на воскресение выпасть, поэтому разумно между двумя в неделе склониться не к воскресному. А ради исключения можно и две высоты взять. Главное в отношениях с Богом не ставить галочки напротив пунктов, не быть законником, который и сейчас распинает Христа. Буквоедство от Снисхождения отдаляет. Миловать хочет, а «нечего», «всё по правилам». Или свидетельство о себе истинно? Придерживайся золотой середины, и хватит с тебя. Если сносит, греби. А то как бы сильным стал?

4
Жизнь дала время очевидно для одного. Не надо всё время делать одно и то же. Достаточно часа-получаса из 24-х, чтобы поговорить с причиной своего появления, сверить часы, как говорится. Премудрого причина разве не премудрость? Где её нет, если всё премудро? Никуда ходить не надо, ничего для этого не надо, только желание, и того не хотят делать! Это ж надо. Чего себя лишают! Что лучше этого считают! Чей тираж не оставляет другим «священным» книгам никакого шанса, чтение тех также является разговором со священным, самым главным на свете. Трудна молитва для сердца неверующего, неподъёмная ноша. Бессмысленные знания, ложь мешают такому разуму трезво взглянуть на положение, в котором пребывает. «Обыкновенное» главное чтение всё по своим местам расставляет. Чудеса, начиная с первого начинаются.

Нельзя время найти, если не начать его выделять. С минуты начни. Эта минута самая главная. Начало же. Чего! Спасения от вечного одиночества. Как для нас цветы, так для Вездесущего: «Боже, будь милостив ко мне грешнику». Без этого на свидание к Всевидящему? Только поначалу на неразумие глаза закрывает. Если не внимают Ему, то дальнейшие разговоры «с Ним» от лукавого, если без покаяния. Канючить также неправильно. Если закон (греч.: канон) не конституция, которую нужно дополнять по обстоятельствам, то это далеко не правильное в молитве. «Прославлять» Бога люди горазды. Канонники это беда в любой связи (греч.: религии), в том числе с народом, с Богом…

Если сейчас начнёшь, то сколько времени должно пройти, чтобы сердце твоё в правильном направлении двинулось? Поспешим. Быть человеком до конца, и не время от времени, а регулярно. Это интересно к тому же. Есть и положенное время для этого. Всё по разному. Например, вечерних и утренних личных молитв накануне и в начале праздничного дня, в том числе воскресения, может и не быть, если они произнесены во время общей. Зачем повторяться? Не надо тут же напоминать тому, кто вообще кроме раскаянных грехов ничего не забывает.

Достать Бога ни в какой способ не получится. Везденаходящемуся нельзя надоесть просто потому, что способен не слышать «долбление дятла», мантры, медитации…, что понятно общением, молитвой не является, и что в виде молитвы, которую грех называть Иисусовой, которой Иисус не молился, пробралось и к христианам. Если присутствуют чётки в жизни человека, то он очевидно не в курсе, чем Бог является и чем является общение с Ним. Да, чётки это по-взрослому… «Если не будете как дети…». Дети и чётки очевидно мерзость. Такая же, как борода больше, чем у Христа. Такая же, как «юбка до полу, глаза в долу»… Если всё «по-серьёзному», то детство, то есть правильное отношение к Богу, послушание Христу закончилось. Тупизм в отношение Бога производится гордостью.

Если есть возможность совместить личную молитву с молитвой Богочеловека — вся вселенная приходит в это время в движение! — то этим не воспользоваться грех, наверное, самый большой. Такой же, как дублировать это, на всякий случай, а вдруг не сработает, если всё не исполнить до запятой. Простое отношение к делу, с душой, непонятно тем, кто руководствуется гордостью, которая, как известно, мастер маскировки. Самомнение включать — это растеряться и наконец окончательно себя в правильном потерять.

Или не все стремятся полезное с приятным совместить? Личная и общая молитвы нигде так не соединяются как в Божием общем деле (греч.: Божественной литургии). Что с неба спускается и руководится Господином (уменьш.: Господом) мира, с тем взаимодействовать необходимо где-то раз в неделю. То есть, если в неделе два праздника, то можно выбрать один из двух для дела главного. Три не бывает. Где не ради исключения, три и больше праздников в неделе, там заведует праздничной составляющей, а может и всей жизнью, лукавый. Переспорить Бога только он «способен».

Главное и вместе к Богу приходить. Его Слово человеком стало разве не для этого? Кто с таким придёт, тот разве получит от ворот поворот? Писания это Божий образ Слова Божьего, а Чаша — человеческий Его образ. Всё идеальное, настоящее, праздничное. Не воскресных праздников всего 19 в году, да и то, могут на воскресение выпасть, поэтому разумно между двумя в неделе склониться не к воскресному. А ради исключения можно и две высоты взять. Главное в отношениях с Богом не ставить галочки напротив пунктов, не быть законником, который и сейчас распинает Христа. Буквоедство от Снисхождения отдаляет. Миловать хочет, а «нечего», «всё по правилам». Или свидетельство о себе истинно? Придерживайся золотой середины, и хватит с тебя. Если сносит, греби. А то как бы сильным стал?

3 Чем больше дел любви, тем меньше её видно. Настоящая, имеющая бесконечное число дел решила приблизиться к самым любимым путём воплощения. Конечно же, в образе их. Иначе бы напугала, а о том, чтобы сердце их к Себе приблизить, не говорилось бы. Любят же подобных себе. Почему человек Подобие своё не любит? Далёк от идеального? И не приблизится, так как не знакомится с Его жизнью или интересуется главным поверхностно, от случая к случаю. Как будто не знает, что успех в постоянстве. Зачем же бессмысленное делать, читать Писания когда придётся? В отношении кого устраивает общение для галочки! Не надо пригоршнями «таблетки» глотать, надо по одной, но каждый день. И окажется, что «от сердца» была половинкой. Другую каждый праздник, в том числе воскресение надо принимать. Для Помазания, Причащения и чтения «Книг после» (Нового завета) и устраивается праздник. Будни знаменуются знакомством с несколькими абзацами из пары, написанных «Книг до» Рождества Христова (Ветхого завета). Если главных книг 70, то по-другому отношения с ними выстраивать неправильно. Честь всем, равная, все являются священными. Написаны чистым мужским сердцем совместно с небом. Их чтение не может проходить без него. Разве разум всевышний не присоединится к тому, кто заглянет в описание дел Его? Основных за миллиарды лет немного, как видно. Но пару лет понадобится на знакомство с ними, если хотим быть в курсе чего-то. Быстрее не надо. Это не обычная книга, чтобы её проглатывать, и это не ограниченная мудрость, чтобы её прочитать. Особенность таких строчек в том, что в каждой можно найти и то, что там не написано. Ничего удивительного, общение со Всезнающим. Что на очереди, то и подаёт. Главное чтобы с Ним общались. Этот способ основной. Если и есть общение с Богом без этого, то ведёт к основательному. А основательный к следующему ведёт. Всё это должно быть в жизни человека постоянно, по крайней мере в её начале, до смерти. И тогда о продолжении не удручающем можно говорить. Мудрость большая не делает скудоумную умной, если «умная» общается с ней как хочет, а не как надо. Надо чтобы был толк, чтобы сердце росло, и росло правильно, то есть ровно, с листьями и плодами. Есть, что его выравнивает, есть что обрезает, есть что поливает, есть что подкармливает, в том числе светом, знанием, просвещением. Если и от обыкновенного света микробы гибнут, то куда денутся духи нечистые от необычного? Обратно за пределы вселенной вылетят. Или переселятся из спасённой души в ту, которая ещё пока упрямится, держит круговую оборону от своего творца. Или тот, кто создал сердце, не знает, как его завоевать? Одним способом размягчается: правильной жизнью рядом. Кто как Он на крест пошёл, в ад вошёл… Всё самоотверженное отдыхает рядом с таким. Всё правильно сделал, если уже не тысячи, а миллиарды сердец истинный Бог имеет, тот, что в единственном числе. Кажется, к Себе располагает, а на самом деле спасает. Без бесконечной любви к бесконечной мудрости делать нечего на вечном пути, если только этот путь не по кругу. Кому вечно мысли производить, тому надо спасаться, очевидно.

3
Чем больше дел любви, тем меньше её видно. Настоящая, имеющая бесконечное число дел решила приблизиться к самым любимым путём воплощения. Конечно же, в образе их. Иначе бы напугала, а о том, чтобы сердце их к Себе приблизить, не говорилось бы. Любят же подобных себе.

Почему человек Подобие своё не любит? Далёк от идеального? И не приблизится, так как не знакомится с Его жизнью или интересуется главным поверхностно, от случая к случаю. Как будто не знает, что успех в постоянстве. Зачем же бессмысленное делать, читать Писания когда придётся? В отношении кого устраивает общение для галочки!

Не надо пригоршнями «таблетки» глотать, надо по одной, но каждый день. И окажется, что «от сердца» была половинкой. Другую каждый праздник, в том числе воскресение надо принимать. Для Помазания, Причащения и чтения «Книг после» (Нового завета) и устраивается праздник. Будни знаменуются знакомством с несколькими абзацами из пары, написанных «Книг до» Рождества Христова (Ветхого завета).

Если главных книг 70, то по-другому отношения с ними выстраивать неправильно. Честь всем, равная, все являются священными. Написаны чистым мужским сердцем совместно с небом. Их чтение не может проходить без него. Разве разум всевышний не присоединится к тому, кто заглянет в описание дел Его? Основных за миллиарды лет немного, как видно. Но пару лет понадобится на знакомство с ними, если хотим быть в курсе чего-то. Быстрее не надо.

Это не обычная книга, чтобы её проглатывать, и это не ограниченная мудрость, чтобы её прочитать. Особенность таких строчек в том, что в каждой можно найти и то, что там не написано. Ничего удивительного, общение со Всезнающим. Что на очереди, то и подаёт. Главное чтобы с Ним общались. Этот способ основной. Если и есть общение с Богом без этого, то ведёт к основательному. А основательный к следующему ведёт. Всё это должно быть в жизни человека постоянно, по крайней мере в её начале, до смерти. И тогда о продолжении не удручающем можно говорить. Мудрость большая не делает скудоумную умной, если «умная» общается с ней как хочет, а не как надо.

Надо чтобы был толк, чтобы сердце росло, и росло правильно, то есть ровно, с листьями и плодами. Есть, что его выравнивает, есть что обрезает, есть что поливает, есть что подкармливает, в том числе светом, знанием, просвещением. Если и от обыкновенного света микробы гибнут, то куда денутся духи нечистые от необычного? Обратно за пределы вселенной вылетят. Или переселятся из спасённой души в ту, которая ещё пока упрямится, держит круговую оборону от своего творца. Или тот, кто создал сердце, не знает, как его завоевать? Одним способом размягчается: правильной жизнью рядом. Кто как Он на крест пошёл, в ад вошёл… Всё самоотверженное отдыхает рядом с таким.

Всё правильно сделал, если уже не тысячи, а миллиарды сердец истинный Бог имеет, тот, что в единственном числе. Кажется, к Себе располагает, а на самом деле спасает. Без бесконечной любви к бесконечной мудрости делать нечего на вечном пути, если только этот путь не по кругу. Кому вечно мысли производить, тому надо спасаться, очевидно.

2 Попробуй научиться ходить, не упав. Попробуй встать, если не считаешь, что лежишь. Попробуй собраться, если не считаешь, что разлагаешься. На всё это открывает глаза чтение Священных Писаний. Такое не может не сопровождаться получением соответствующих сил. Кто силы подал, тот тебя и поднял. Так потому, чтобы не гордился, не погиб. С любовью не может сообщаться гордость, тем более жить. Она смирение, ставит на стол, даже если к столу не приходят. Столом являются Писания, на столе стоит Чаша. Даже если почти все стулья пустые любовь собирает на стол. Все больны, причём одним, поэтому всех с ложечки из одной кружки причащает. На коленках Причащаться, без чтения Писаний это грех, наверное, самый большой. Не было общения и сразу близкие? Что не соответствует Священному Писанию, то не может быть Священным Преданием. Бабьи басни из последнего должны быть выброшены. Если последнего намного больше, чем первого, то это о чём-то говорит. Вокруг чего должны жить, вокруг того чтобы не жили, надо поставить и слева и справа и вокруг обложить. Могут же переключить внимание и не вернуться. Если теряешь ориентир, то нельзя не заблудиться. Традиции, обряды, обычаи или как говорится верования, а не вера, являются суеверием, суетной верой, напрасной, бессмысленным деланием, когда не сдобрены богооткровенной истиной, сами по себе существуют. Нельзя расти, если не бороться, нельзя бороться, если ничто не будет отвлекать. Правильно идёшь, живёшь, если идёшь по лестничным пролётам, неделям. Последняя ступенька больше остальных во много раз. Остаётся только запрыгнуть. Если в субботу вечером жизнь подаёт Помазание, а утром воскресения — Причащение, то надо прийти, восполнить силы души, потом сном восполнить силы тела, затем вернуться в эту молитву вселенскую, которая всё это время продолжалась и которая по сути является молитвой перед Трапезой. Если проснулся, то сон закончился, если Помазали, то иди спать, если Причастили, то выходи из Храма. Молчание подольше соблюдать — это не растерять, дать семенам возможность пустить корни. Когда после главного не оставляют человека один на один, не дают ему побыть «с собой», то не дают сблизиться тем, кто только что воссоединились. Вечером с Духом Святым, утром с Христом. Возможно сорвался после Причащения потому, что перепрыгнул ступеньку. Прямой путь также может быть неправильным, если цель неправильная. Цель на земле для всех одна: сердце своё пытаться Богу отдать. Бог указывает на Сына. Или для чего послал Его воплотиться? Чтобы легче было главное полюбить. Невидимый всё-таки. Бесконечный и не может быть другим. Если главное на свете не вездесущее, то какое оно главное?

2
Попробуй научиться ходить, не упав. Попробуй встать, если не считаешь, что лежишь. Попробуй собраться, если не считаешь, что разлагаешься. На всё это открывает глаза чтение Священных Писаний. Такое не может не сопровождаться получением соответствующих сил. Кто силы подал, тот тебя и поднял. Так потому, чтобы не гордился, не погиб.

С любовью не может сообщаться гордость, тем более жить. Она смирение, ставит на стол, даже если к столу не приходят. Столом являются Писания, на столе стоит Чаша. Даже если почти все стулья пустые любовь собирает на стол. Все больны, причём одним, поэтому всех с ложечки из одной кружки причащает. На коленках Причащаться, без чтения Писаний это грех, наверное, самый большой. Не было общения и сразу близкие?

Что не соответствует Священному Писанию, то не может быть Священным Преданием. Бабьи басни из последнего должны быть выброшены. Если последнего намного больше, чем первого, то это о чём-то говорит. Вокруг чего должны жить, вокруг того чтобы не жили, надо поставить и слева и справа и вокруг обложить. Могут же переключить внимание и не вернуться. Если теряешь ориентир, то нельзя не заблудиться.

Традиции, обряды, обычаи или как говорится верования, а не вера, являются суеверием, суетной верой, напрасной, бессмысленным деланием, когда не сдобрены богооткровенной истиной, сами по себе существуют. Нельзя расти, если не бороться, нельзя бороться, если ничто не будет отвлекать.

Правильно идёшь, живёшь, если идёшь по лестничным пролётам, неделям. Последняя ступенька больше остальных во много раз. Остаётся только запрыгнуть. Если в субботу вечером жизнь подаёт Помазание, а утром воскресения — Причащение, то надо прийти, восполнить силы души, потом сном восполнить силы тела, затем вернуться в эту молитву вселенскую, которая всё это время продолжалась и которая по сути является молитвой перед Трапезой.

Если проснулся, то сон закончился, если Помазали, то иди спать, если Причастили, то выходи из Храма. Молчание подольше соблюдать — это не растерять, дать семенам возможность пустить корни. Когда после главного не оставляют человека один на один, не дают ему побыть «с собой», то не дают сблизиться тем, кто только что воссоединились. Вечером с Духом Святым, утром с Христом. Возможно сорвался после Причащения потому, что перепрыгнул ступеньку.

Прямой путь также может быть неправильным, если цель неправильная. Цель на земле для всех одна: сердце своё пытаться Богу отдать. Бог указывает на Сына. Или для чего послал Его воплотиться? Чтобы легче было главное полюбить. Невидимый всё-таки. Бесконечный и не может быть другим. Если главное на свете не вездесущее, то какое оно главное?

1 У кого нет веры, тому рекомендуется просто читать Писания, пока она не появится. О полноценности жизни без веры, надежды, любви не может говориться. Что отличает человека от всего остального, в отношении того как не делать правильно? Или не главное? Попробуй без начала, фундамента что-то выстроить. Продолжение жизни грозит обернуться вечным одиночеством, если она была «жизнью» мёртворождённого ребёнка. Очевидно, ничего не последует, если не было начала, веры. Много чего надо со своим созданием пройти, чтобы могло быть вечно с тобой. Бесконечной любви не светит взаимность, если движения к этому у сердца не было. Регулярное общение с Богом посредством чтения Священных Писаний ведёт дальше, к свободе, так как знаний больше. Не из букв, а из общения. Погрузиться в изучение всевышних дел означает войти в общение с автором их. Кто с Вездесущим заговорил, тому конечно отвечает. Как и не подумаешь. Попробуй ответить, если тебя не спрашивают. Жизнь побуждает задуматься, чтобы обогатить. Если ты вошёл в общение с Всемогущим, размышляешь о Его делах, знакомясь с ними, — или мир без таких? — то очевидно сильнее становишься, бесконечной мудрости делиться ничем не жалко. Более того: для того и существует, чтобы вечно жили, брали у неё без конца. К этому движение начинается с начала. К стартовой линии подойти означает взять в руки Писания. На бесконечный путь уже поставлены. Взобраться на правильное продолжение самостоятельно не получится. Достаточно на правильном начале находиться, чтобы жизнь подняла, ввела в близкое общение с собой, навсегда в своей жизни оставила. Надо понимать, что она уже выглядит как человек. Если не глаза в глаза, то какое это близкое? Если жизнь бег с препятствиями, а не ходьба, в которой разумно обходить препятствия, то это начало жизни неправильное. Также неправильным является хотьба, следование за своими хотениями. Такое не может не завести в угол, привести в тупик, из которого можно не выбраться, если не будет кому о тебе попросить. Самоизолироваться в мире достаточно просто. Достаточно не по правилам мира жить. Будет лечить тебя и наконец исторгнет. Не ему вредишь, а нечего другим отравлять жизнь. Ходить за собой это бессмысленно жить. Такое сопровождается вонью, так как ходить под себя это нечистота.

1
У кого нет веры, тому рекомендуется просто читать Писания, пока она не появится. О полноценности жизни без веры, надежды, любви не может говориться. Что отличает человека от всего остального, в отношении того как не делать правильно? Или не главное? Попробуй без начала, фундамента что-то выстроить.

Продолжение жизни грозит обернуться вечным одиночеством, если она была «жизнью» мёртворождённого ребёнка. Очевидно, ничего не последует, если не было начала, веры. Много чего надо со своим созданием пройти, чтобы могло быть вечно с тобой. Бесконечной любви не светит взаимность, если движения к этому у сердца не было.

Регулярное общение с Богом посредством чтения Священных Писаний ведёт дальше, к свободе, так как знаний больше. Не из букв, а из общения. Погрузиться в изучение всевышних дел означает войти в общение с автором их. Кто с Вездесущим заговорил, тому конечно отвечает. Как и не подумаешь. Попробуй ответить, если тебя не спрашивают. Жизнь побуждает задуматься, чтобы обогатить.

Если ты вошёл в общение с Всемогущим, размышляешь о Его делах, знакомясь с ними, — или мир без таких? — то очевидно сильнее становишься, бесконечной мудрости делиться ничем не жалко. Более того: для того и существует, чтобы вечно жили, брали у неё без конца. К этому движение начинается с начала. К стартовой линии подойти означает взять в руки Писания.

На бесконечный путь уже поставлены. Взобраться на правильное продолжение самостоятельно не получится. Достаточно на правильном начале находиться, чтобы жизнь подняла, ввела в близкое общение с собой, навсегда в своей жизни оставила. Надо понимать, что она уже выглядит как человек. Если не глаза в глаза, то какое это близкое?

Если жизнь бег с препятствиями, а не ходьба, в которой разумно обходить препятствия, то это начало жизни неправильное. Также неправильным является хотьба, следование за своими хотениями. Такое не может не завести в угол, привести в тупик, из которого можно не выбраться, если не будет кому о тебе попросить.

Самоизолироваться в мире достаточно просто. Достаточно не по правилам мира жить. Будет лечить тебя и наконец исторгнет. Не ему вредишь, а нечего другим отравлять жизнь. Ходить за собой это бессмысленно жить. Такое сопровождается вонью, так как ходить под себя это нечистота.

В чьём вероучении есть Богочеловек, и в чьём христианстве есть сегодняшний праздник, тому повезло, истину и правду искать уже не надо. С Праздником Покрова Божьей Матери! Так как Марию обручили с вдовцом, вполне молодым, которому Бог положил на сердце хранить верность своей первой жене, то не могла состоять в близких отношениях с ним. Согласилась, так как исполняла волю Божию, которая для человека поначалу заключается в воле главного его родителя. Почему тот, кому Её отец поручил выдать Её замуж, делает это таким образом, Бог знает. Без Его воли ничего не бывает. Таким образом семья Иосифа уже считай пополнилась женой, которой предназначалось быть в ней лишь начальником дома. Но до того как завершилось бракосочетание, состоялось венчание, к названным пришло слово Божее с разъяснением и за согласием. Вначале к Деве Марии, на что Она сказала: «Обратил Бог внимание на смирение моё. Да будет мне по слову Твоему». Спустя пару месяцев — к Иосифу, и он принял ту, от которой хотел отказаться, никому ничего не объясняя. Так частью этой семьи стал и Сын Божий. Бог появился на свет в этой семье. Обычной на то время и в том месте. Слово Божее, создающее всё, обрело и Себе тело. Не Своим хотением, а распоряжением Его Отца, разума всевышнего. Вездесущий подал Своему воплощение, и Тот принял в Своё естество материю действием Воли Божьей, Духа Святого. Это произошло в семени Марии, которая от этого стала пречистой. Став частью Безгрешного, стала безгрешной. Благодаря смирению со стороны мира и со стороны его творца, явленному перед лицом Всемогущего, вселенная была увековечена, спасена. Сын Отца Небесного и дочь отца земного, добровольно пойдя на крест, встретились в уповании на Бога, сделались относительно друг друга матерью и ребёнком. Так встретились мир и его творец. Кто искал только послушания Богу в виде послушания своему отцу, те в итоге стали правой рукой соответственно Бога и Сына Божьего. Кто заведывал всем, тот вернулся к Своему делу, а кто стал по чести больше, чем ангелы, та естественно в своё время возглавила небо, небожителей, святых. Духовно-материален и человек. Тоже своего рода мир. Жизнь мира следствие его состояния. Как Пресвятая Троица живёт, что от этого происходит, что ощущает от этого, тому научиться должно и подобие её. Солнце, свет и тепло неотделимы друг от друга также как разум, слово и воля. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, соответственно любви, жизни, премудрости, соответственно смирению, доброте, щедрости, молитвам Богородицы, послушанию ангелов, трудолюбию святых, благодати от икон и икон Божией Матери исходящей, силе животворящего креста Господина и Владыки мира Иисуса Христа.

В чьём вероучении есть Богочеловек, и в чьём христианстве есть сегодняшний праздник, тому повезло, истину и правду искать уже не надо. С Праздником Покрова Божьей Матери!

Так как Марию обручили с вдовцом, вполне молодым, которому Бог положил на сердце хранить верность своей первой жене, то не могла состоять в близких отношениях с ним. Согласилась, так как исполняла волю Божию, которая для человека поначалу заключается в воле главного его родителя.

Почему тот, кому Её отец поручил выдать Её замуж, делает это таким образом, Бог знает. Без Его воли ничего не бывает. Таким образом семья Иосифа уже считай пополнилась женой, которой предназначалось быть в ней лишь начальником дома.

Но до того как завершилось бракосочетание, состоялось венчание, к названным пришло слово Божее с разъяснением и за согласием. Вначале к Деве Марии, на что Она сказала: «Обратил Бог внимание на смирение моё. Да будет мне по слову Твоему». Спустя пару месяцев — к Иосифу, и он принял ту, от которой хотел отказаться, никому ничего не объясняя.

Так частью этой семьи стал и Сын Божий. Бог появился на свет в этой семье. Обычной на то время и в том месте. Слово Божее, создающее всё, обрело и Себе тело. Не Своим хотением, а распоряжением Его Отца, разума всевышнего.

Вездесущий подал Своему воплощение, и Тот принял в Своё естество материю действием Воли Божьей, Духа Святого. Это произошло в семени Марии, которая от этого стала пречистой. Став частью Безгрешного, стала безгрешной.

Благодаря смирению со стороны мира и со стороны его творца, явленному перед лицом Всемогущего, вселенная была увековечена, спасена.

Сын Отца Небесного и дочь отца земного, добровольно пойдя на крест, встретились в уповании на Бога, сделались относительно друг друга матерью и ребёнком. Так встретились мир и его творец.

Кто искал только послушания Богу в виде послушания своему отцу, те в итоге стали правой рукой соответственно Бога и Сына Божьего.

Кто заведывал всем, тот вернулся к Своему делу, а кто стал по чести больше, чем ангелы, та естественно в своё время возглавила небо, небожителей, святых.

Духовно-материален и человек. Тоже своего рода мир. Жизнь мира следствие его состояния. Как Пресвятая Троица живёт, что от этого происходит, что ощущает от этого, тому научиться должно и подобие её. Солнце, свет и тепло неотделимы друг от друга также как разум, слово и воля.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, соответственно любви, жизни, премудрости, соответственно смирению, доброте, щедрости, молитвам Богородицы, послушанию ангелов, трудолюбию святых, благодати от икон и икон Божией Матери исходящей, силе животворящего креста Господина и Владыки мира Иисуса Христа.

Есть иммунитет, который знает что делать. Ему подавай помощь прежде всего. И возможно остальное не понадобится. Не глупый организм человека, только бы ему не мешали и положенное подавали. Скорая ему помощь в виде шипучей растворимой таблетки Витамина С 1000 (детям С250) должна всегда быть под рукой. Также надо сразу же отреагировать, заметив симптомы. Чем сложнее решения, тем они неправильней. Всё гениальное просто. Также до появления симптомов разумно отреагировать (профилактика), если вокруг начали заболевать или если был удар по иммунитету, долго был недостаток в еде, тепле, сне… Любой удар судьбы (стресс) это удар по иммунитету. Без последствий или причины ничего не бывает. Во всеоружии разумные живут, ко всему со смирением относятся, так как ничего без воли жизни не бывает. Чтоб премудрая ни выписала, ей надо поклониться. Выписала же половину, если плохое, и в два раза больше, если хорошее. Или не бесконечной любовью является? Чтоб ты ни создал, созданное надо научить жить. Детищу своему и после служат. Созданному навека может служить только бесконечная мудрость. Жизнь такой очевидно не тюрьма. Не покидает жизнь своего творца, кто располагает к нему сердце, размышляет о причине своего появления, смысле жизни, как говорят. Если нет успехов в этом деле, то очевидно в отрыве от всего это делает, гордостью руководствуется. Или до тебя мало размыслили на этот счёт? Посмотри, до чего дошли. Может и с тобой поделится открытием. Познание может быть только на основе предыдущих знаний. Кто изобретает велосипед, тот очевидно бессмысленно живёт. Много уже известно о самом главном на свете, что называют Богом. Бог очевидно есть, если есть самое главное на свете. Интересно, что на самом деле является Богом, самым главным на свете? Для такого очевидно сердце. Что в твоём? Насколько самое главное у тебя для самого главного на свете, настолько ты счастлив.

Есть иммунитет, который знает что делать. Ему подавай помощь прежде всего. И возможно остальное не понадобится. Не глупый организм человека, только бы ему не мешали и положенное подавали. Скорая ему помощь в виде шипучей растворимой таблетки Витамина С 1000 (детям С250) должна всегда быть под рукой. Также надо сразу же отреагировать, заметив симптомы. Чем сложнее решения, тем они неправильней. Всё гениальное просто. Также до появления симптомов разумно отреагировать (профилактика), если вокруг начали заболевать или если был удар по иммунитету, долго был недостаток в еде, тепле, сне… Любой удар судьбы (стресс) это удар по иммунитету. Без последствий или причины ничего не бывает. Во всеоружии разумные живут, ко всему со смирением относятся, так как ничего без воли жизни не бывает. Чтоб премудрая ни выписала, ей надо поклониться. Выписала же половину, если плохое, и в два раза больше, если хорошее. Или не бесконечной любовью является? Чтоб ты ни создал, созданное надо научить жить. Детищу своему и после служат. Созданному навека может служить только бесконечная мудрость. Жизнь такой очевидно не тюрьма. Не покидает жизнь своего творца, кто располагает к нему сердце, размышляет о причине своего появления, смысле жизни, как говорят. Если нет успехов в этом деле, то очевидно в отрыве от всего это делает, гордостью руководствуется. Или до тебя мало размыслили на этот счёт? Посмотри, до чего дошли. Может и с тобой поделится открытием. Познание может быть только на основе предыдущих знаний. Кто изобретает велосипед, тот очевидно бессмысленно живёт. Много уже известно о самом главном на свете, что называют Богом. Бог очевидно есть, если есть самое главное на свете. Интересно, что на самом деле является Богом, самым главным на свете? Для такого очевидно сердце. Что в твоём? Насколько самое главное у тебя для самого главного на свете, настолько ты счастлив.

Чтобы семьи были крепкими, должна быть граница крепкой между местом близкого общения с Богом главы семьи и между местом близкого общения мужа с женою. Не входить мужу к жене и не выходить от неё означает, что ни у кого из главных в семье не существует близости в главных отношениях на свете. Кто как знается со Всезнающим, тот столько и знает. Главные отношения в семье, близкие у мужа с женой, а также отношения родителей с детьми на высоте, если глава семьи ближе к Богу, чем к жене. Вот что значит начальнику дома предоставить своему мужу отдельный угол. Её сердце спокойно. Послушалась Бога, а остальное Его забота.

Чтобы семьи были крепкими, должна быть граница крепкой между местом близкого общения с Богом главы семьи и между местом близкого общения мужа с женою. Не входить мужу к жене и не выходить от неё означает, что ни у кого из главных в семье не существует близости в главных отношениях на свете. Кто как знается со Всезнающим, тот столько и знает. Главные отношения в семье, близкие у мужа с женой, а также отношения родителей с детьми на высоте, если глава семьи ближе к Богу, чем к жене. Вот что значит начальнику дома предоставить своему мужу отдельный угол. Её сердце спокойно. Послушалась Бога, а остальное Его забота.

На Летунах или на Лётчиках, на Гарпухе, на Остряках, на Хрусталях, на Победе, на Матюхе, на Малашке, на Пятом…, а также в Камышах, в Стрелке, в Казачке… живут севастопольцы, кто не знает. Отмечайтесь, кто знает, о чём тут речь.

На Летунах или на Лётчиках, на Гарпухе, на Остряках, на Хрусталях, на Победе, на Матюхе, на Малашке, на Пятом…, а также в Камышах, в Стрелке, в Казачке… живут севастопольцы, кто не знает. Отмечайтесь, кто знает, о чём тут речь.

10 Так как главное с земли не убрать, то одно остаётся лукавому, его засыпать. Подделок Божественной литургии выше крыши. Всё это подделки Таинств. Если в общем деле (греч.: литургии) не участвует Сын Божий, то оно не совершенное, достижения сомнительны по сравнению с Божественным. От руководителя всё зависит. Кто изобрёл ещё какую-то общую молитву, поддерживает это, своим участием в том числе, тому видимо не подходит та, к которой надо только свои присоединить, чтобы они Богом были услышаны. Лукавый установлениям мудрости человеческой не нарадуется. Особенно руки потирает, когда такое растёт в общинах (греч.: церквях) общины Христа. В небесной общине, состоящей из святых и возглавляемой Богородицей, нет ни одного молебна, акафиста и т.д. Становится на молитву, когда Сын Божий становится на молитву. Это начинается накануне праздника, в том числе воскресения, и заканчивается, когда Помазание и Причащение люди получили. Кто в образе Христа во время этого дела, тот разумен, если просит Бога о совершении остальных пяти Таинств в это время. Как главное делать не при стечении небесно-земного народа? Помолилось сколько, и кто! Отказываться от этого, на закрытую вечеринку Бога приглашать это грех, наверное, самый большой. Гордость учреждает мероприятия в узком кругу. Соответственно любовь на таких если и присутствует, то без желания. Долго так продолжаться не будет. Глумление над Таинствами рано или поздно прекращается, отбираются они у людей. Пусть снова по подвалам, в тайных комнатах и в пещерах ищут лица Божьего. Что хотели, то и получили. Если Богу указать на несоответствие, произвести подделку Литургии или сделать её заказной, то и Крещение, Рукоположение и Венчание (раз в жизни), Исповедь и Соборование (по необходимости) мало чем помогут. Кулуарное не поддерживается Духом Святым, следовательно, договориться с Ним о ниспослании соответствующих даров в таком формате невозможно. Не смирить себя перед немыслимым, понадеяться на свои измышления в деле налаживания связи (греч.: религии) с Богом, это согрешить против премудрости, отойти от света, в сумерках пожелать жить. Суета в религии начинается с производств. И вот уже ради сбыта не протолкнуться между мероприятий, награждений, празднеств, торжеств, ходов, стояний… Всё работает, а как же. Так же как то, во время чего совершаются Таинства. Только с успехами не ахти, «ничего» не меняется, хуже становится. Может что упустили? Пожалуй, надо бубен больше изготовить. Бить в него позолоченным, и возить его против часовой, а не по часовой. Тогда точно Бог услышит. Мы же ничего такого не просим. Только то, что нам надо. А разумно просить одного, послушания тому, кто в курсе всего. Присоединяйтесь! Нет, Таинства им не подходят. Также и те, кто прислуживает при их совершении «ничего» с этого не имеют. Кто отбирает время и силы, тот знает, как это делать. Конечно же, лукаво. Кто в «Божьем» участвовал, тому зачем ещё одно Божее? Требования Бога подождут, если есть требования производств. Что нельзя продавать, — за участие в делах Христа денег нельзя брать, всем обеспечены эти дела, — тому приделывают приложений тачку. Ради сбыта сопутствующих товаров изобретаются и акции. Все «благочестивые» традиции выросли из этого. Что Божественная литургия не пользуется спросом, тем более её начало, с тем «поработали», подсуетились и придумали людям «поинтересней» занятия. Естественно не забывая о товаре. Этот бог не требует как Бог, поэтому ему внимание в первую очередь. Не вселенского масштаба, ну и ладно. Если религиозная община, в том числе монашеская начинает жить не только с подаяния, если небесное о ней попечение её не устраивает, то конечно взялась за лишнее, на всё не хватает, ещё кому-то кроме Бога угождает. Отсюда «правильные» решения приходят. Своими силами решилась выжить. Подумала, что если суетиться, то выйдет лучше. Кто Богу угоден, тот всем обеспечен, соответственно лишнего не имеет, поэтому на всё хватает. Если Бог не даёт, самое время взяться за уборку. Пересмотри, может время что нанесло, и ты и вокруг этого начал кружиться? Если вокруг одного жить, то округе светло и тепло от этого. Через сердце Бог передаёт. Если оно обложено и завалено, если передатчик, который должен находиться в руке любви находится не в соответствующем состоянии, в чужих руках, то нарушено сообщение вездесущего духа, премудрости с её созданием, материей, следовательно, душе, владельцу тела всё хуже. Никто иные как учителя лукавые, бесы, ученики лукавого пытаются разлучить разум с его спутником, телом. Прежде времени ничего не произойдёт, если только Бог не позволит. Любое творение совершенного творца остаётся Ему служить, чтоб ни выбрало. Не хочешь в правом, будешь в левом лагере. Свету нужна противостоящая ему сила. Разве тьма не служит свету, если уходит, когда тот приходит? Таким образом, и бывшие ангелы пригодились. А вдруг не Тебя выберут? Альтернатива же должна быть. Раскладывается человек на составные, когда этот кубик-рубик Богу собрать уже не удастся. Некому скреплять, поэтому человек навалом. Жил в теле, а теперь с телом. «Общается» со своим богом, испепеляет его, а уничтожить не может. После того как всё в мире воскреснет, лишнее из него будет выброшено. Так же и себя ни один человеческий разум не прикончит. Такая вот «жизнь», одно бытие. Просто есть, и всё. Без дела вечно, так как бесконечная мудрость в единственном числе, а ты к ней не располагал сердце. Заставить любить нельзя, можно только рядом соответствующе жить, самоотверженно. Ради чего! Спасения своего творения. Если уже на небесах, любя, то кто отказался любить Его, тот не спустил Его с неба, а просто сам не поднялся туда. Вместо вселенной бескрайней выбрал вселенную ограниченную. В любом случае адом является, если надо будет в этом вечно находиться. Такой разум как человеческий может окончательно сломаться. В таком мире всё может стать бывшим. Притом что путь к этому всего один. Толпятся на нём как! Спешат быть свободными, тогда как быть свободным можно, только если расположить своё сердце к тому, кто всё делает свободным. Всё знает, кто знается со Всезнающим. Подобие Бога если захочет быть богом, то становится на путь к Нему, и что захочет знать, то и возьмёт в своё время. И вот уже чтоб ни делал, делается правильно, навечно, без ошибок. Мир свой созидает. Неслучайно всё без краёв. А то жили бы не вечно. Будет всегда, что можно мыслью созидать. И это притом, что вечных разумов, которые призваны к этому, миллиарды. А пока, чем больше в свете, тем меньше просит. Одно, Владыка! Чтобы все, кого мне в жизни дал, спаслись. Ни много ли? Что Тебе невозможно?

10
Так как главное с земли не убрать, то одно остаётся лукавому, его засыпать. Подделок Божественной литургии выше крыши. Всё это подделки Таинств. Если в общем деле (греч.: литургии) не участвует Сын Божий, то оно не совершенное, достижения сомнительны по сравнению с Божественным. От руководителя всё зависит.

Кто изобрёл ещё какую-то общую молитву, поддерживает это, своим участием в том числе, тому видимо не подходит та, к которой надо только свои присоединить, чтобы они Богом были услышаны. Лукавый установлениям мудрости человеческой не нарадуется. Особенно руки потирает, когда такое растёт в общинах (греч.: церквях) общины Христа.

В небесной общине, состоящей из святых и возглавляемой Богородицей, нет ни одного молебна, акафиста и т.д. Становится на молитву, когда Сын Божий становится на молитву. Это начинается накануне праздника, в том числе воскресения, и заканчивается, когда Помазание и Причащение люди получили.

Кто в образе Христа во время этого дела, тот разумен, если просит Бога о совершении остальных пяти Таинств в это время. Как главное делать не при стечении небесно-земного народа? Помолилось сколько, и кто! Отказываться от этого, на закрытую вечеринку Бога приглашать это грех, наверное, самый большой.

Гордость учреждает мероприятия в узком кругу. Соответственно любовь на таких если и присутствует, то без желания. Долго так продолжаться не будет. Глумление над Таинствами рано или поздно прекращается, отбираются они у людей. Пусть снова по подвалам, в тайных комнатах и в пещерах ищут лица Божьего. Что хотели, то и получили.

Если Богу указать на несоответствие, произвести подделку Литургии или сделать её заказной, то и Крещение, Рукоположение и Венчание (раз в жизни), Исповедь и Соборование (по необходимости) мало чем помогут. Кулуарное не поддерживается Духом Святым, следовательно, договориться с Ним о ниспослании соответствующих даров в таком формате невозможно.

Не смирить себя перед немыслимым, понадеяться на свои измышления в деле налаживания связи (греч.: религии) с Богом, это согрешить против премудрости, отойти от света, в сумерках пожелать жить. Суета в религии начинается с производств. И вот уже ради сбыта не протолкнуться между мероприятий, награждений, празднеств, торжеств, ходов, стояний…

Всё работает, а как же. Так же как то, во время чего совершаются Таинства. Только с успехами не ахти, «ничего» не меняется, хуже становится. Может что упустили? Пожалуй, надо бубен больше изготовить. Бить в него позолоченным, и возить его против часовой, а не по часовой. Тогда точно Бог услышит.

Мы же ничего такого не просим. Только то, что нам надо. А разумно просить одного, послушания тому, кто в курсе всего. Присоединяйтесь! Нет, Таинства им не подходят. Также и те, кто прислуживает при их совершении «ничего» с этого не имеют.

Кто отбирает время и силы, тот знает, как это делать. Конечно же, лукаво. Кто в «Божьем» участвовал, тому зачем ещё одно Божее? Требования Бога подождут, если есть требования производств. Что нельзя продавать, — за участие в делах Христа денег нельзя брать, всем обеспечены эти дела, — тому приделывают приложений тачку. Ради сбыта сопутствующих товаров изобретаются и акции.

Все «благочестивые» традиции выросли из этого. Что Божественная литургия не пользуется спросом, тем более её начало, с тем «поработали», подсуетились и придумали людям «поинтересней» занятия. Естественно не забывая о товаре. Этот бог не требует как Бог, поэтому ему внимание в первую очередь. Не вселенского масштаба, ну и ладно.

Если религиозная община, в том числе монашеская начинает жить не только с подаяния, если небесное о ней попечение её не устраивает, то конечно взялась за лишнее, на всё не хватает, ещё кому-то кроме Бога угождает. Отсюда «правильные» решения приходят. Своими силами решилась выжить. Подумала, что если суетиться, то выйдет лучше.

Кто Богу угоден, тот всем обеспечен, соответственно лишнего не имеет, поэтому на всё хватает. Если Бог не даёт, самое время взяться за уборку. Пересмотри, может время что нанесло, и ты и вокруг этого начал кружиться? Если вокруг одного жить, то округе светло и тепло от этого. Через сердце Бог передаёт.

Если оно обложено и завалено, если передатчик, который должен находиться в руке любви находится не в соответствующем состоянии, в чужих руках, то нарушено сообщение вездесущего духа, премудрости с её созданием, материей, следовательно, душе, владельцу тела всё хуже.

Никто иные как учителя лукавые, бесы, ученики лукавого пытаются разлучить разум с его спутником, телом. Прежде времени ничего не произойдёт, если только Бог не позволит. Любое творение совершенного творца остаётся Ему служить, чтоб ни выбрало. Не хочешь в правом, будешь в левом лагере. Свету нужна противостоящая ему сила.

Разве тьма не служит свету, если уходит, когда тот приходит? Таким образом, и бывшие ангелы пригодились. А вдруг не Тебя выберут? Альтернатива же должна быть. Раскладывается человек на составные, когда этот кубик-рубик Богу собрать уже не удастся. Некому скреплять, поэтому человек навалом. Жил в теле, а теперь с телом.

«Общается» со своим богом, испепеляет его, а уничтожить не может. После того как всё в мире воскреснет, лишнее из него будет выброшено. Так же и себя ни один человеческий разум не прикончит. Такая вот «жизнь», одно бытие. Просто есть, и всё. Без дела вечно, так как бесконечная мудрость в единственном числе, а ты к ней не располагал сердце.

Заставить любить нельзя, можно только рядом соответствующе жить, самоотверженно. Ради чего! Спасения своего творения. Если уже на небесах, любя, то кто отказался любить Его, тот не спустил Его с неба, а просто сам не поднялся туда. Вместо вселенной бескрайней выбрал вселенную ограниченную. В любом случае адом является, если надо будет в этом вечно находиться.

Такой разум как человеческий может окончательно сломаться. В таком мире всё может стать бывшим. Притом что путь к этому всего один. Толпятся на нём как! Спешат быть свободными, тогда как быть свободным можно, только если расположить своё сердце к тому, кто всё делает свободным.

Всё знает, кто знается со Всезнающим. Подобие Бога если захочет быть богом, то становится на путь к Нему, и что захочет знать, то и возьмёт в своё время. И вот уже чтоб ни делал, делается правильно, навечно, без ошибок. Мир свой созидает. Неслучайно всё без краёв. А то жили бы не вечно. Будет всегда, что можно мыслью созидать. И это притом, что вечных разумов, которые призваны к этому, миллиарды.

А пока, чем больше в свете, тем меньше просит. Одно, Владыка! Чтобы все, кого мне в жизни дал, спаслись. Ни много ли? Что Тебе невозможно?

9 Кто хочет жить в знании, свете, к которому ведёт вера, тот учится жить в соответствии с волей жизни, которая и «сама случайность и всё состоит из случайностей», если самостоятельно во всём разбираться. «Всё без повода, очевидно. Само по себе, бессмысленно». Искать доказательства существования духовной части мира такое же глупое дело, как просить Бога проявить насилие. Разве может у кого-то отобрать право выбора? Дал свободу, чтобы её забрать? Всё на уровне веры. Участие в «игре» ВерюНеВерю заканчивается со смертью. Что верою должны были приобрести, то очевидно не приобрели, если веры «не было». Не находили время на главное, тогда как оно для одного, главного. Если хочешь, не хочешь время заканчивается, то хочешь, не хочешь надо уделять его главному. Всё не надо, достаточно 1/24 и 1/7. И это тому, кто ВСЁ своё время тебе уделяет! Не оставлять Его без дела, как сейчас, это правильно. Засчитывается только то, когда помышления поднимаются. Как человеку без этого? Без этого животное. Человек что-то ещё кроме питания и размножения. Если без человеческого, то хуже животного. Зверьё конечно бы хотело что-то ещё познать, если б могло. Кому что дано, с того за это и спрашивается. Чем больше, тем больше. С кого за отсутствие веры не спросится? С душевнобольного, если совсем болен, и с того, что мычит, блеет… Вот до какого состояния может довести себя абсолютно здоровый человек. За членовредительство естественно спросится. Разве пришёл на землю, чтоб превратиться в млекопитающее? Ходит и спотыкается, спотыкается и падает, падает и лежит, лежит и не поднимается, не поднимается и вот уже и других убеждает, что это нормальное состояние. Если б душа, как и тело, могла разложиться, то ада бы не было. Жить с автором случайностей, с жизнью, означает жить в вЕдении, не бродить, блудить, и не ходить, а идти. Если цель правильная, и за руку с ней, на «ты», то путь постепенно становится прямым. Жить в соответствии с тем, что жизнь преподносит, означает быть Богом водимым. Чем не хочет поделиться, о чём не хочет рассказать? Подождать с выводами говорит только насчёт сновидений. Они указание на будущую жизнь, всемогущую, а о чём они, о том расскажет время, если захочет. Если возможно побывать где угодно и увидеть, ощутить, что угодно, не покидая своего места, то это о чём-то говорит. В мгновение ока? Пожалуйста. Зачем преодолевать расстояния. Что в мыслях могли сделать, перенестись, например, то Богу нетрудно в самом деле сделать. Что без мысли, бессмысленно? Всё Божией мыслью является. Всё происходит, воплощается вслед за чьей-то мыслью. Как её не считать высшей, Божьей? Как Бог дышит, мыслит, так всё живёт. Или не всё премудро? Видели ли мудрое без ума? Каким должен обладать, если производит человеческие разумы, это понятно, — очевидно, что бесконечный производит каждое мгновение сотни живых, не искусственных интелектов, — а вот какой любовью должен владеть, если с каждым Своим на равных уже буквально? Не о многом всё говорит, а об одном. Что есть вокруг, среди того нет ни одного, что не говорило бы о творце всего, о том, чем, кем Он является, как живёт… Не Самому же о Себе рассказывать. Отдыхает душа, когда заботится о себе. Попробуй это сделать самостоятельно. Ты её предоставил её творцу — вот почему начинает оживать, когда начал молиться, начал о вечном читать, слава Богу, о вечном размышлять… Когда человек до конца человек, тогда это ему приятно. Подозревает душа, что несчастна, если работает лишь на тление и прах. О себе забывает! Вечную не проведёшь, вырываются наружу предупреждения в виде приступов разных, как бы ни холили её тело. Если не имеет возможности голову поднять, то очевидно работает на нужды какого-то странного тела, не своего. Также и члены семьи, не только из тел состоят. Если душа главы семьи собою занимается, то и души членов его семьи также, соответственно тела их ни в чём не нуждаются. Кто имеет доступ к тому, кого всё, тот обеспечен всем. Также это не отберёт никто. Если начали кланяться всему, то к тому, кого всё, задом. Солнце зашло, и перед лицом сумерки, «знания». Надо быстрее и по 3 раза это делать! Вишь, уходит! Бубен-бубен доставай и бей в него 40 раз! Нет, не помогает. Ну тогда 9 раз прыгаем через костёр… Так бывает «исправляют» жизнь и христиане. И вот уже она на последнем издыхании. А всё потому что занимались всем, а не главами семей. Которых одному нужно было научить, пользоваться удочкой. Сами способны вылавливать из премудрости. Если у тех, кому вести семьи, нет общения с тем, кто всё ведёт, то всё очень плохо. Такое же состояние дел, если главное общение на земле, отцов с Богом, неправильное. За кого Бога считают! Если Богу угодить, то этому учит монашество, а если разжалобить, то — «монашество». Последнее включает, отходит от помощи отцам, чтобы их и соответственно всё наказать. И вот уже свистопляска под видом православия. Из той же оперы: вычитать, выстоять, «правило совершить», всё до запятой исполнить, а то не сработает, уморить, короче говоря, Всевышнего, а то не помилует, выдать монологи за общение, нытьё — за молитву. Где слышно: «нас грешных», а не «меня грешника», там грех не думать, что «всё раскольники и сектанты, а правильное только у нас». Такое жизнь смирит, конечно, не отстанет, пока не положит на лопатки. Бывает и в этом положении сохраняют «стойкость духа». Гордость из всего выкрутится. И вот уже считают слёзы детей и матерей «крещением кровью». Бедствие прекращается, не расширяется, уменьшается, как только оставляют заниматься всем и начинают заниматься собой. Так можно приобрести весь мир, а по-другому сделать это невозможно. Чтобы себя загубить и ничего не приобрести, достаточно о многом заботиться, не говоря уже о «заботе обо всём мире». Вот что значит не заниматься собой. Кто занимается, тому «мешают» предложения, соответственно растёт, если не соглашается. Не оставить своё дело или своё место — это много значит. Это означает не добавить в непорядок ещё и свой. Есть тот, кого всё. Он пусть и занимается всем. А ты своим занимайся, несмотря ни на что. Всё не на своих местах, разбросано всё, если к отцам дети не приходят за духовным. Пиши «пропало всё», глядя на этот бардак. Ни священников, ни монахов, ни храмов, ни Таинств не существует для Бога при таком раскладе. От всего отворачивается, ничто не пожалеет. В основе всего лежит семья, а основу подвинули. Соответственно мир рушится. По чём ещё тебя бить, «благолепие», «благочестие» и «благочиние»? Также и другие слова раздаются всегда над этим родом. Например, «Не знаете Писаний». Знать их назубок не означает их знать.

9
Кто хочет жить в знании, свете, к которому ведёт вера, тот учится жить в соответствии с волей жизни, которая и «сама случайность и всё состоит из случайностей», если самостоятельно во всём разбираться. «Всё без повода, очевидно. Само по себе, бессмысленно». Искать доказательства существования духовной части мира такое же глупое дело, как просить Бога проявить насилие. Разве может у кого-то отобрать право выбора? Дал свободу, чтобы её забрать? Всё на уровне веры. Участие в «игре» ВерюНеВерю заканчивается со смертью. Что верою должны были приобрести, то очевидно не приобрели, если веры «не было». Не находили время на главное, тогда как оно для одного, главного. Если хочешь, не хочешь время заканчивается, то хочешь, не хочешь надо уделять его главному. Всё не надо, достаточно 1/24 и 1/7. И это тому, кто ВСЁ своё время тебе уделяет! Не оставлять Его без дела, как сейчас, это правильно. Засчитывается только то, когда помышления поднимаются. Как человеку без этого? Без этого животное. Человек что-то ещё кроме питания и размножения. Если без человеческого, то хуже животного. Зверьё конечно бы хотело что-то ещё познать, если б могло. Кому что дано, с того за это и спрашивается. Чем больше, тем больше. С кого за отсутствие веры не спросится? С душевнобольного, если совсем болен, и с того, что мычит, блеет… Вот до какого состояния может довести себя абсолютно здоровый человек. За членовредительство естественно спросится. Разве пришёл на землю, чтоб превратиться в млекопитающее? Ходит и спотыкается, спотыкается и падает, падает и лежит, лежит и не поднимается, не поднимается и вот уже и других убеждает, что это нормальное состояние. Если б душа, как и тело, могла разложиться, то ада бы не было.

Жить с автором случайностей, с жизнью, означает жить в вЕдении, не бродить, блудить, и не ходить, а идти. Если цель правильная, и за руку с ней, на «ты», то путь постепенно становится прямым. Жить в соответствии с тем, что жизнь преподносит, означает быть Богом водимым. Чем не хочет поделиться, о чём не хочет рассказать? Подождать с выводами говорит только насчёт сновидений. Они указание на будущую жизнь, всемогущую, а о чём они, о том расскажет время, если захочет. Если возможно побывать где угодно и увидеть, ощутить, что угодно, не покидая своего места, то это о чём-то говорит. В мгновение ока? Пожалуйста. Зачем преодолевать расстояния. Что в мыслях могли сделать, перенестись, например, то Богу нетрудно в самом деле сделать. Что без мысли, бессмысленно? Всё Божией мыслью является. Всё происходит, воплощается вслед за чьей-то мыслью. Как её не считать высшей, Божьей? Как Бог дышит, мыслит, так всё живёт. Или не всё премудро? Видели ли мудрое без ума? Каким должен обладать, если производит человеческие разумы, это понятно, — очевидно, что бесконечный производит каждое мгновение сотни живых, не искусственных интелектов, — а вот какой любовью должен владеть, если с каждым Своим на равных уже буквально?

Не о многом всё говорит, а об одном. Что есть вокруг, среди того нет ни одного, что не говорило бы о творце всего, о том, чем, кем Он является, как живёт… Не Самому же о Себе рассказывать. Отдыхает душа, когда заботится о себе. Попробуй это сделать самостоятельно. Ты её предоставил её творцу — вот почему начинает оживать, когда начал молиться, начал о вечном читать, слава Богу, о вечном размышлять… Когда человек до конца человек, тогда это ему приятно. Подозревает душа, что несчастна, если работает лишь на тление и прах. О себе забывает! Вечную не проведёшь, вырываются наружу предупреждения в виде приступов разных, как бы ни холили её тело.

Если не имеет возможности голову поднять, то очевидно работает на нужды какого-то странного тела, не своего. Также и члены семьи, не только из тел состоят. Если душа главы семьи собою занимается, то и души членов его семьи также, соответственно тела их ни в чём не нуждаются. Кто имеет доступ к тому, кого всё, тот обеспечен всем. Также это не отберёт никто. Если начали кланяться всему, то к тому, кого всё, задом. Солнце зашло, и перед лицом сумерки, «знания». Надо быстрее и по 3 раза это делать! Вишь, уходит! Бубен-бубен доставай и бей в него 40 раз! Нет, не помогает. Ну тогда 9 раз прыгаем через костёр… Так бывает «исправляют» жизнь и христиане. И вот уже она на последнем издыхании. А всё потому что занимались всем, а не главами семей. Которых одному нужно было научить, пользоваться удочкой. Сами способны вылавливать из премудрости.

Если у тех, кому вести семьи, нет общения с тем, кто всё ведёт, то всё очень плохо. Такое же состояние дел, если главное общение на земле, отцов с Богом, неправильное. За кого Бога считают! Если Богу угодить, то этому учит монашество, а если разжалобить, то — «монашество». Последнее включает, отходит от помощи отцам, чтобы их и соответственно всё наказать. И вот уже свистопляска под видом православия. Из той же оперы: вычитать, выстоять, «правило совершить», всё до запятой исполнить, а то не сработает, уморить, короче говоря, Всевышнего, а то не помилует, выдать монологи за общение, нытьё — за молитву. Где слышно: «нас грешных», а не «меня грешника», там грех не думать, что «всё раскольники и сектанты, а правильное только у нас». Такое жизнь смирит, конечно, не отстанет, пока не положит на лопатки. Бывает и в этом положении сохраняют «стойкость духа». Гордость из всего выкрутится. И вот уже считают слёзы детей и матерей «крещением кровью». Бедствие прекращается, не расширяется, уменьшается, как только оставляют заниматься всем и начинают заниматься собой. Так можно приобрести весь мир, а по-другому сделать это невозможно. Чтобы себя загубить и ничего не приобрести, достаточно о многом заботиться, не говоря уже о «заботе обо всём мире». Вот что значит не заниматься собой. Кто занимается, тому «мешают» предложения, соответственно растёт, если не соглашается. Не оставить своё дело или своё место — это много значит. Это означает не добавить в непорядок ещё и свой. Есть тот, кого всё. Он пусть и занимается всем. А ты своим занимайся, несмотря ни на что.

Всё не на своих местах, разбросано всё, если к отцам дети не приходят за духовным. Пиши «пропало всё», глядя на этот бардак. Ни священников, ни монахов, ни храмов, ни Таинств не существует для Бога при таком раскладе. От всего отворачивается, ничто не пожалеет. В основе всего лежит семья, а основу подвинули. Соответственно мир рушится. По чём ещё тебя бить, «благолепие», «благочестие» и «благочиние»? Также и другие слова раздаются всегда над этим родом. Например, «Не знаете Писаний». Знать их назубок не означает их знать.

8 В праздник и в Праздник праздников делаем одно, с вечностью связанное, а в подобия праздников, со временным связанное, делаем другое, с вечной участью участие в таком не связываем. О душе и теле, как говорится. Имеем попечение обо всём, что рукою Божьей созидается. И о себе радеем, и о своём заботимся. Не переборщить бы с праздниками и стране. Если родина накрылась медным тазом или завибрировала, вошла в диссонанс, то прежде пало, суетным стало главное на её просторах дело, общение с Богом всамделишнее. Где Его Сын, Божее Слово, там настоящее. Остальное в обход Его установления имеет с Ним дела. Соответственно выносят. Дух Святой, Воля Божия и не может ничего существенного подать, так как всё подаётся через Таинства, а Таинства — через Богочеловека. Суббота-воскресение, 31декабря-1января, 23 февраля, 8 марта, 9 мая это выходные, на какой бы день недели ни выпали, а остальное от лукавого, в том числе переносы, добавление, совмещение выходных. Если праздники выпали на выходные и наоборот, то конечно надо что-то делать, суетиться дальше. Показалось мало? Так же можно и с мудростью, жизнью расстаться. С суетой если не борешься, то она делает безумным, так как растёт. И вокруг чего ты живёшь? Не одно ли по центру? Только центр семьи из двух половин. И то, два без третьего не соединяются. Если разнополое сожительство, семья распалась, то клея не было или клей был подделкой. Как невозможно перенести настоящий праздник, тот, что связан с тем или иным днём, в который жизнь предприняла очередное в отношении мира, так и подобие праздника должно жить. Иначе со временем мало что останется от правильного. Что невозможно будет предположить. Все в неправильном родились. Не очистишься, если жизнь не помилует. Как бы правду ни хулили или ни «чтили», в любом случае любовь Божию прославляют, которая осторожно всё выправляет. Как и не подумаешь. Какова любовь, такая и мудрость, какова мудрость, такие и подсказки. Праздникам земным надо держаться праздников небесных, естественно уступая место «последним». Прежде чем выехать на дорогу, разумно выучить, кто кому должен её уступать в случаях, если пути пересекаются. Если время стало трудным, то его интересы с интересами вечности столкнулись. С этим алмазом лучше не шутить. Если пошли искры, то лучше уступить, выбрать жизнь, за ней последовать, вперёд её пропустить. Не вечно будет с тобой колесить, предлагая остановиться, поговорить. Квитанций о штрафах полный багажник — зачем тебе это надо? Не лучше ли их спалить, раскаяться? Неразумно от таких предложений отказываться, так как очередная искра может быть окончанием пути. Страна, в которой две трети дней в году являются нерабочими, очевидно обманывается насчёт своего будущего. Благодаря христианам у руля, практически везде в мире каждый человек имеет достаточно дней, свободных от работы. Оплачиваемых! Множеством невиданного милосердия пополнилась жизнь земли благодаря учению одного единственного человека. Разве он обычен, если после его появления на свет, на земле появилась вторая эра? Жизнь до и после Рождества Христа, как небо и земля. Если б это произошло пару столетий назад, тоже бы обнулили время. И был бы сейчас 218 год. Чтобы в году было семь выходных дней подряд, да ещё помноженных на три-четыре — это для недавнего времени было из области фантастики. Только не берите больше недели-двух за раз, — говорит Бог, — и не забудьте это сделать за наш счёт, — добавляют господа своим работникам. Не нас, а нашего господина (уменьш.: господа) благодарите. Его послал Бог замолвить за людей слово. Когда получилось дать, тогда и дал. Если б раньше это сделал, было бы насилие. Если даже к приёму пищи подготовиться надо, выпить воду, а после сна ещё и очистить вход, зубы и язык, то и с земной частью человечества так же. В тот же способ люди обзавелись и двумя выходными днями в неделе. Подряд! Малый отпуск, как малая Пасха. Что воскресение обычное, не означает, что это не праздник. Праздники — те же памятники, устанавливаются в напоминание. Без этого инструмента нельзя ничего сохранить на земле. Нужно конечно регулярно им пользоваться, приходить и прибегать к нему в положенное время, чтобы был результат, не пропало. Что только начало. Главное в сердце зародится и будет расти, если не реже раза в неделю вместе с другими к Богу приходить. Творец такого творения как человек знает, что говорит. Для такого дела нужно, конечно, специальное место. Какое место благословлено небесами как место общей молитвы христиан? Неслучайно там раз в неделю собираются, неслучайно накануне высшего, воскресного дня это начинается, неслучайно молитве даётся перерыв, неслучайно он в виде сна, неслучайно возвращаться должны… Всё неслучайно.

8
В праздник и в Праздник праздников делаем одно, с вечностью связанное, а в подобия праздников, со временным связанное, делаем другое, с вечной участью участие в таком не связываем. О душе и теле, как говорится. Имеем попечение обо всём, что рукою Божьей созидается. И о себе радеем, и о своём заботимся.

Не переборщить бы с праздниками и стране. Если родина накрылась медным тазом или завибрировала, вошла в диссонанс, то прежде пало, суетным стало главное на её просторах дело, общение с Богом всамделишнее. Где Его Сын, Божее Слово, там настоящее. Остальное в обход Его установления имеет с Ним дела. Соответственно выносят. Дух Святой, Воля Божия и не может ничего существенного подать, так как всё подаётся через Таинства, а Таинства — через Богочеловека.

Суббота-воскресение, 31декабря-1января, 23 февраля, 8 марта, 9 мая это выходные, на какой бы день недели ни выпали, а остальное от лукавого, в том числе переносы, добавление, совмещение выходных. Если праздники выпали на выходные и наоборот, то конечно надо что-то делать, суетиться дальше. Показалось мало? Так же можно и с мудростью, жизнью расстаться. С суетой если не борешься, то она делает безумным, так как растёт. И вокруг чего ты живёшь? Не одно ли по центру? Только центр семьи из двух половин. И то, два без третьего не соединяются. Если разнополое сожительство, семья распалась, то клея не было или клей был подделкой.

Как невозможно перенести настоящий праздник, тот, что связан с тем или иным днём, в который жизнь предприняла очередное в отношении мира, так и подобие праздника должно жить. Иначе со временем мало что останется от правильного. Что невозможно будет предположить. Все в неправильном родились. Не очистишься, если жизнь не помилует. Как бы правду ни хулили или ни «чтили», в любом случае любовь Божию прославляют, которая осторожно всё выправляет. Как и не подумаешь. Какова любовь, такая и мудрость, какова мудрость, такие и подсказки.

Праздникам земным надо держаться праздников небесных, естественно уступая место «последним». Прежде чем выехать на дорогу, разумно выучить, кто кому должен её уступать в случаях, если пути пересекаются. Если время стало трудным, то его интересы с интересами вечности столкнулись. С этим алмазом лучше не шутить. Если пошли искры, то лучше уступить, выбрать жизнь, за ней последовать, вперёд её пропустить. Не вечно будет с тобой колесить, предлагая остановиться, поговорить. Квитанций о штрафах полный багажник — зачем тебе это надо? Не лучше ли их спалить, раскаяться? Неразумно от таких предложений отказываться, так как очередная искра может быть окончанием пути.

Страна, в которой две трети дней в году являются нерабочими, очевидно обманывается насчёт своего будущего. Благодаря христианам у руля, практически везде в мире каждый человек имеет достаточно дней, свободных от работы. Оплачиваемых! Множеством невиданного милосердия пополнилась жизнь земли благодаря учению одного единственного человека. Разве он обычен, если после его появления на свет, на земле появилась вторая эра? Жизнь до и после Рождества Христа, как небо и земля. Если б это произошло пару столетий назад, тоже бы обнулили время. И был бы сейчас 218 год.

Чтобы в году было семь выходных дней подряд, да ещё помноженных на три-четыре — это для недавнего времени было из области фантастики. Только не берите больше недели-двух за раз, — говорит Бог, — и не забудьте это сделать за наш счёт, — добавляют господа своим работникам. Не нас, а нашего господина (уменьш.: господа) благодарите. Его послал Бог замолвить за людей слово. Когда получилось дать, тогда и дал. Если б раньше это сделал, было бы насилие. Если даже к приёму пищи подготовиться надо, выпить воду, а после сна ещё и очистить вход, зубы и язык, то и с земной частью человечества так же. В тот же способ люди обзавелись и двумя выходными днями в неделе. Подряд!

Малый отпуск, как малая Пасха. Что воскресение обычное, не означает, что это не праздник. Праздники — те же памятники, устанавливаются в напоминание. Без этого инструмента нельзя ничего сохранить на земле. Нужно конечно регулярно им пользоваться, приходить и прибегать к нему в положенное время, чтобы был результат, не пропало. Что только начало. Главное в сердце зародится и будет расти, если не реже раза в неделю вместе с другими к Богу приходить. Творец такого творения как человек знает, что говорит. Для такого дела нужно, конечно, специальное место. Какое место благословлено небесами как место общей молитвы христиан? Неслучайно там раз в неделю собираются, неслучайно накануне высшего, воскресного дня это начинается, неслучайно молитве даётся перерыв, неслучайно он в виде сна, неслучайно возвращаться должны… Всё неслучайно.

7 Не бояться принять свою жену призвал Иосифа Владыка мира, а Её Саму словами того же Архангела призвал радоваться, благодатной Её назвал, и добавил: «Господь с тобою, благословенна ты между жёнами». Прибавить к этому или убавить от этого — это посмеяться над Богом, речь которого также в меру, без лишних и недостающих слов. Так, чтобы была вера. Трудно представить её укрепление без соответствующего размышления. Такие дни как сегодняшний именно для этого. С праздником, Днём воскресным! Праздник праздников это Пасха, а воскресение это праздник. Такой же, как был вчера. 21 плюс воскресения — вот сколько существует посланий Божиих, праздничных дней в году. Подобием праздничных являются те, что делают выходными. Земля — земные. Не так давно о подражании снисхождению неба не могло быть и речи на земле. Всё изменили шаги по ней создателя её. День недели, который переименован в воскресение в соответствии с событием, которое произошло в этот день недели, и день, который предшествует этому дню, а также дни, которые особо отмечены премудростью, событиями великими и необычайными, являются временем, в которое подаётся главная помощь главному делу людей. Неразумно больше чем слегка пододвигать их «основную» работу ради такой работы. Пасха и 50-й день после Пасхи — это всегда выходные, а в остальные выбирайтесь за этой помощью, преодолевая «препятствия» земные. Совпадёт с выходным, хорошо, не совпадёт, боритесь. О росте без борьбы не говорится. Если праздник — выходной, то следующий после него должен быть рабочим. Иначе такой день во всех смыслах будет выходным. Не до праздника, соответственно не до помощи. Она, как минимум еженедельная, подаётся накануне праздника, вечером в виде Помазания, и в сам праздник, утром в виде Причащения. Что выглядит, как не подумаешь, то очевидно Божее. Если есть общение с Богом посредством личной, общей, вселенской молитв, то таким же общением с Ним является чтение Священного Писания. Того, что из 70 книг, собранных за тысячи лет в одну. Одно дело браться за это после грехов, а другое — после Таинств, прощения всех грехов в том числе. Одно дело внимать слову Божьему в обычный день — после суеты, перед сном, или после сна, перед суетой, или во время суеты, для галочки, — и совсем другое делать это в дни, которые Бог вниманием Своим почтил, как никакие другие. Чтут Мои дела! И берёт их за руку, и они поднимают голову. Если есть разумное, раскаяние в ошибках и желание исправиться, то никаких препятствий, чтобы в Таинствах участвовать нет. 7 это для всех людей, 6 это для крещёных, 5 это для священнослужителя, 4 это для повенчанного. Иными словами, Помазание и Причащение это постоянно, в положенное время, праздничное, а Исповедь и Соборование это по необходимости. Множество грехов можно снять с души обычным покаянием, что утверждается Причащением, а когда именно собирать разрозненное посредством прощения забытых грехов, определяет старший отец общины, глядя на состояние семей, что утверждается Помазанием. После точки в деле необходимо расходиться, и расходиться в молчании. Высшее получено, чего ещё толпитесь! За чем пришли, то приобрели — чего ещё хотите? Казаться? Про себя благодарите, в меру своих сил. При таких обстоятельствах неплохо учиться общаться с Богом своими словами. Если двигатель после выключения зажигания не глохнет, это говорит о его неисправности. Время от времени общине (греч.: церкви) необходимо чинить и такое дело как своё участие во Вселенской молитве называемой Божественной литургией. Молитва имеет свойство увеличиваться. Из общения с Богом выносят. Где не надо придерживаться золотой середины? Урок-два или час-полтора помноженные на два, поделённые на вечер и утро — это она самая в таком деле как всем вместе явиться пред лицо Божее и находиться естественно стоя перед Сидящим на престоле. Спиною к нам в царской мантии это Его Сын, который предстоит за нас. Если на земле заниматься делом без рассуждения, безрассудно, то любое, даже Божее со временем превратится в бремя, которое носить будет неудобно уже в самом деле, а не от лукавства, и придётся небу что-то делать, вступаться за людей.

7
Не бояться принять свою жену призвал Иосифа Владыка мира, а Её Саму словами того же Архангела призвал радоваться, благодатной Её назвал, и добавил: «Господь с тобою, благословенна ты между жёнами». Прибавить к этому или убавить от этого — это посмеяться над Богом, речь которого также в меру, без лишних и недостающих слов. Так, чтобы была вера. Трудно представить её укрепление без соответствующего размышления. Такие дни как сегодняшний именно для этого. С праздником, Днём воскресным!

Праздник праздников это Пасха, а воскресение это праздник. Такой же, как был вчера. 21 плюс воскресения — вот сколько существует посланий Божиих, праздничных дней в году. Подобием праздничных являются те, что делают выходными. Земля — земные. Не так давно о подражании снисхождению неба не могло быть и речи на земле. Всё изменили шаги по ней создателя её.

День недели, который переименован в воскресение в соответствии с событием, которое произошло в этот день недели, и день, который предшествует этому дню, а также дни, которые особо отмечены премудростью, событиями великими и необычайными, являются временем, в которое подаётся главная помощь главному делу людей. Неразумно больше чем слегка пододвигать их «основную» работу ради такой работы. Пасха и 50-й день после Пасхи — это всегда выходные, а в остальные выбирайтесь за этой помощью, преодолевая «препятствия» земные. Совпадёт с выходным, хорошо, не совпадёт, боритесь. О росте без борьбы не говорится.

Если праздник — выходной, то следующий после него должен быть рабочим. Иначе такой день во всех смыслах будет выходным. Не до праздника, соответственно не до помощи. Она, как минимум еженедельная, подаётся накануне праздника, вечером в виде Помазания, и в сам праздник, утром в виде Причащения. Что выглядит, как не подумаешь, то очевидно Божее.

Если есть общение с Богом посредством личной, общей, вселенской молитв, то таким же общением с Ним является чтение Священного Писания. Того, что из 70 книг, собранных за тысячи лет в одну. Одно дело браться за это после грехов, а другое — после Таинств, прощения всех грехов в том числе. Одно дело внимать слову Божьему в обычный день — после суеты, перед сном, или после сна, перед суетой, или во время суеты, для галочки, — и совсем другое делать это в дни, которые Бог вниманием Своим почтил, как никакие другие. Чтут Мои дела! И берёт их за руку, и они поднимают голову.

Если есть разумное, раскаяние в ошибках и желание исправиться, то никаких препятствий, чтобы в Таинствах участвовать нет. 7 это для всех людей, 6 это для крещёных, 5 это для священнослужителя, 4 это для повенчанного. Иными словами, Помазание и Причащение это постоянно, в положенное время, праздничное, а Исповедь и Соборование это по необходимости. Множество грехов можно снять с души обычным покаянием, что утверждается Причащением, а когда именно собирать разрозненное посредством прощения забытых грехов, определяет старший отец общины, глядя на состояние семей, что утверждается Помазанием.

После точки в деле необходимо расходиться, и расходиться в молчании. Высшее получено, чего ещё толпитесь! За чем пришли, то приобрели — чего ещё хотите? Казаться? Про себя благодарите, в меру своих сил. При таких обстоятельствах неплохо учиться общаться с Богом своими словами. Если двигатель после выключения зажигания не глохнет, это говорит о его неисправности. Время от времени общине (греч.: церкви) необходимо чинить и такое дело как своё участие во Вселенской молитве называемой Божественной литургией. Молитва имеет свойство увеличиваться. Из общения с Богом выносят. Где не надо придерживаться золотой середины? Урок-два или час-полтора помноженные на два, поделённые на вечер и утро — это она самая в таком деле как всем вместе явиться пред лицо Божее и находиться естественно стоя перед Сидящим на престоле. Спиною к нам в царской мантии это Его Сын, который предстоит за нас. Если на земле заниматься делом без рассуждения, безрассудно, то любое, даже Божее со временем превратится в бремя, которое носить будет неудобно уже в самом деле, а не от лукавства, и придётся небу что-то делать, вступаться за людей.

6 Если от «непорочного зачатия жизни Девы Марии» избавились кое-как, с большим трудом, преодолевая «благочестие» граждан, жён и дочерей, имеющих романтические отношения с Христом, то и остальное по силам из Православия исключить. Надо только следовать за истиной. С Праздником Зачатия жизни Иоанна Предтечи! Человеку, ставшему монахом для того, чтобы сделать карьеру и/или чтобы иметь беспрепятственное удовлетворение своих вожделений, а также монаху, ставшему монахом, думающим о карьере (монашество закончилось, если в нём появилась градация, карьерная лестница) невозможно служить правде. Закрывая глаза на неправду, говорит, что правда подождёт. Хулит истину в определённой мере. Что не сделаешь ради очередной должности! Вниз по ступеням очевидно такое движение, всё дальше от Бога, света. Монах как раз для того, чтобы не смотреть на лица, искоренять неправду. Что такому терять? Разве можно это делать, если связан по рукам и ногам обязательствами «перед церковью»? Независимого арбитра из жизни религиозной общины исключи (лукавый и это делает лукаво, прибавляя к обязанностям монаха; главное чтобы не сидел в келии), и уйдёт в небытие жизнь религиозной общины. Если суета сует, то это не жизнь. Переворачивается, что переполнилось бабьими баснями. Что производят жёны, то цветочки по сравнению с произведениями суетного монаха. Монаха в женском роде, как известно не существует. Женский род не способен сидеть в келии, тем более в одиночку. Не возглавляется Богом, а без Бога неинтересно. Таким образом, и в общине Христа немало общин, которые взывают к Нему, отвернувшись от Него. С таким сердцем разве разберёшься, в какую сторону? Что сторона называется православной, не означает, что всё там правильно. Правильно на небе, а ближе всего к нему Православие. Если истина почти полностью уйдёт с земли и надо будет жизнь земли заканчивать, то не заканчивают с тем, где относительно всё правильно. Кому положено смотреть, наблюдать (греч.: епископствовать), — духовнобогатый это не обязательно священнослужитель, и наоборот, — тем неразумно выбираться на передовую. Кто с Богом, тот видит и за углом. Если смотрят не туда или смотрят специально не туда, то не хотят себе проблемы наживать. Это является «монашеством». И вашим и нашим, как говорится. Если и в тылу христианского общества служат и Богу и мамоне (богатству, чести), то неудивительны «достижения» на передовой. Не рожают, живут для себя, соответственно семьи лопаются как мыльные пузыри. Истина и в христианстве гонима. Не везде одинаково. Кому много дано, с того много спрашивается. В христианстве это Православие, в Православии это монахи. В нокдауне второе, если растёт всё кроме Православия. Разве подумаешь, как гром грянет? Или не молнии вначале посылаются? Если начали выбрасывать лишнее и расставаться с суетным, то помилованы. Грянуло, но только радугой. Небо сменило гнев, на милость. А то что это было? Если не служишь «догматам», то не получишь второе, третье «рукоположение», не выберешься из келии в кабинет, покои не приобретёшь, второй, третий крест, панагию не дадут носить, шапку, которую Христос «носил», на тебя не наденут, не обвесят множеством других знаков отличия… Всё за заслуги. А также в честь юбилеев. Ну и ещё в честь полуюбилеев… Боже, где же моя награда? А разве ты уже не всё получил? Поэтому если не в страданиях и скорбях затих, то всё очень плохо. Кто всё понял, тот мало что скажет и мало кого узнает, перестанет знаться с этим миром почти полностью. Да и нет возможности. Смирение взяло свой крест, и ран уже не счесть. Как учитель отсюда ушёл, так и ученики его. Итак, или монах или слава и честь земные. Чем больше наград, тем меньше ветерана в этом случае. Пахаря не видно, как известно. Попробуй заметить того, кто весь в деле. На Бога быть похожим призывает Христос мужской пол, если светом в оконце становится для него его «одиночество» в его келии. Нет ничего краше близкого общения, если оно происходит между двумя в законный способ. От правильного пахнет вечным. От неправильного вечным воняет. Не дай Бог, если повесили соплю на погон монаха, сделали ефрейтором. Начало положено! Боже, куда бежать! За что Ты так меня! Чтобы слова слушались, не нужны регалии, нужно послушание Богу, который силу даёт всему, и тому, чему бы не хотелось. Не без сил Божиих гонят или убивают Божиих. За смирение продлевает заселение вселенной, а сама она спасена за высшее смирение, безупречное.

6
Если от «непорочного зачатия жизни Девы Марии» избавились кое-как, с большим трудом, преодолевая «благочестие» граждан, жён и дочерей, имеющих романтические отношения с Христом, то и остальное по силам из Православия исключить. Надо только следовать за истиной. С Праздником Зачатия жизни Иоанна Предтечи!

Человеку, ставшему монахом для того, чтобы сделать карьеру и/или чтобы иметь беспрепятственное удовлетворение своих вожделений, а также монаху, ставшему монахом, думающим о карьере (монашество закончилось, если в нём появилась градация, карьерная лестница) невозможно служить правде. Закрывая глаза на неправду, говорит, что правда подождёт. Хулит истину в определённой мере. Что не сделаешь ради очередной должности! Вниз по ступеням очевидно такое движение, всё дальше от Бога, света.

Монах как раз для того, чтобы не смотреть на лица, искоренять неправду. Что такому терять? Разве можно это делать, если связан по рукам и ногам обязательствами «перед церковью»? Независимого арбитра из жизни религиозной общины исключи (лукавый и это делает лукаво, прибавляя к обязанностям монаха; главное чтобы не сидел в келии), и уйдёт в небытие жизнь религиозной общины. Если суета сует, то это не жизнь.

Переворачивается, что переполнилось бабьими баснями. Что производят жёны, то цветочки по сравнению с произведениями суетного монаха. Монаха в женском роде, как известно не существует. Женский род не способен сидеть в келии, тем более в одиночку. Не возглавляется Богом, а без Бога неинтересно. Таким образом, и в общине Христа немало общин, которые взывают к Нему, отвернувшись от Него. С таким сердцем разве разберёшься, в какую сторону? Что сторона называется православной, не означает, что всё там правильно. Правильно на небе, а ближе всего к нему Православие. Если истина почти полностью уйдёт с земли и надо будет жизнь земли заканчивать, то не заканчивают с тем, где относительно всё правильно.

Кому положено смотреть, наблюдать (греч.: епископствовать), — духовнобогатый это не обязательно священнослужитель, и наоборот, — тем неразумно выбираться на передовую. Кто с Богом, тот видит и за углом. Если смотрят не туда или смотрят специально не туда, то не хотят себе проблемы наживать. Это является «монашеством». И вашим и нашим, как говорится. Если и в тылу христианского общества служат и Богу и мамоне (богатству, чести), то неудивительны «достижения» на передовой. Не рожают, живут для себя, соответственно семьи лопаются как мыльные пузыри.

Истина и в христианстве гонима. Не везде одинаково. Кому много дано, с того много спрашивается. В христианстве это Православие, в Православии это монахи. В нокдауне второе, если растёт всё кроме Православия. Разве подумаешь, как гром грянет? Или не молнии вначале посылаются? Если начали выбрасывать лишнее и расставаться с суетным, то помилованы. Грянуло, но только радугой. Небо сменило гнев, на милость. А то что это было? Если не служишь «догматам», то не получишь второе, третье «рукоположение», не выберешься из келии в кабинет, покои не приобретёшь, второй, третий крест, панагию не дадут носить, шапку, которую Христос «носил», на тебя не наденут, не обвесят множеством других знаков отличия… Всё за заслуги. А также в честь юбилеев. Ну и ещё в честь полуюбилеев… Боже, где же моя награда? А разве ты уже не всё получил? Поэтому если не в страданиях и скорбях затих, то всё очень плохо. Кто всё понял, тот мало что скажет и мало кого узнает, перестанет знаться с этим миром почти полностью. Да и нет возможности. Смирение взяло свой крест, и ран уже не счесть. Как учитель отсюда ушёл, так и ученики его.

Итак, или монах или слава и честь земные. Чем больше наград, тем меньше ветерана в этом случае. Пахаря не видно, как известно. Попробуй заметить того, кто весь в деле. На Бога быть похожим призывает Христос мужской пол, если светом в оконце становится для него его «одиночество» в его келии. Нет ничего краше близкого общения, если оно происходит между двумя в законный способ. От правильного пахнет вечным. От неправильного вечным воняет. Не дай Бог, если повесили соплю на погон монаха, сделали ефрейтором. Начало положено! Боже, куда бежать! За что Ты так меня! Чтобы слова слушались, не нужны регалии, нужно послушание Богу, который силу даёт всему, и тому, чему бы не хотелось. Не без сил Божиих гонят или убивают Божиих. За смирение продлевает заселение вселенной, а сама она спасена за высшее смирение, безупречное.

5 Таким же грехом как «Приснодева» является изображение Отца Небесного и много чего другого в вероучениях, в том числе христианском. Каждое пытается время от времени избавляться от нанесённого временем. Если этого не делать, то пыль превращается в слой, слои — в грязь, что естественно считают за естественное, так как естественного никто не видел. Через некоторое число уборок происходит генеральная, как известно. Правильно славить, без греха, быть действительно православными могут быть только небожители, которым уже всё известно о своём земном пути, вследствие чего каждый в меру своих сил пытается донести до своих последователей правильное. Быстро это удаётся, если близок к истине. Сколько соответствуешь своему начальнику, столько он слышит тебя. Больше всего Отцу Небесному соответствует Его Сын, Сыну — Мать, Матери — святые, святым — участвующие в Таинствах Сына регулярно. Разве есть что-то ближе к разуму, чем его слово? Разве всемогущество бесконечной мудрости не бесспорно? Как миру без истины, материальному — без воплотившейся? Если не воля, а слово всевышнего разума вочеловечилось, то этот Человек и есть истина. А также жизнь, так как Он всему жизнь даёт. Также и путь, так как этого пути держаться всему предписано. Он Владыка мира. Дух Святой и Отец Небесный это руководство обеспечивают. Если мир бесподобен и беспределен, непостижим, то тем более причина его появления. Которой всё-таки оказалось возможным, чтобы её кто-то познал. Коллективному соборному разуму, состоящему из учеников Христа, ещё не то по силам. Итак, человек в начале своего бесконечного пути горазд «славить» в то время как хулит. Грешен же, повреждён. И хотел бы правильно, да не знает, с какой стороны на него это смотрит. Одно безоговорочно прославляет Бога: сердце, сокрушённое о своих грехах. Приятней благоухания для неба нет. Создание создателя в свою жизнь приглашает! С гаечными ключами, запчастями, смазкой, скипидаром естественно. Что находится в руках такого Мастера, то всё тайна. Присутствовать, прислуживать при совершении этих священнодействий разумно со склонённой головой, не болтать как говорится. Сколько в это время заградил свои уста, смирил себя, столько поступил правильно. Что б в операционной ни услышал, ни увидел, то ни о чём не говорит — зачем высказывать мнение? Все обстоятельства поступков знает Всеведущий, Ему и складывать о них мнение. Если продолжает над человеком работать, тот продолжает жить, то и Он удержался от окончательной оценки. Самое трудное дело на земле смирять себя. Знаешь много, знаешь мало — это в самом трудном не помогает. Дано или не дано, как говорится. Ошибки, огрехи, грехи, какими б они ни были, маленькими или большими, являются ничем иным как ошибками, огрехами, грехами, следовательно, далее криво растёт, не по тому пути идёт, что становится заметно не сразу. А теперь попробуй это выровнять… Вот что значит сразу не раскаяться, не послушаться сердца своего, стыда или совести своих, не ухватиться за руку Выравнивающего.

5
Таким же грехом как «Приснодева» является изображение Отца Небесного и много чего другого в вероучениях, в том числе христианском. Каждое пытается время от времени избавляться от нанесённого временем. Если этого не делать, то пыль превращается в слой, слои — в грязь, что естественно считают за естественное, так как естественного никто не видел.

Через некоторое число уборок происходит генеральная, как известно. Правильно славить, без греха, быть действительно православными могут быть только небожители, которым уже всё известно о своём земном пути, вследствие чего каждый в меру своих сил пытается донести до своих последователей правильное. Быстро это удаётся, если близок к истине.

Сколько соответствуешь своему начальнику, столько он слышит тебя. Больше всего Отцу Небесному соответствует Его Сын, Сыну — Мать, Матери — святые, святым — участвующие в Таинствах Сына регулярно.

Разве есть что-то ближе к разуму, чем его слово? Разве всемогущество бесконечной мудрости не бесспорно? Как миру без истины, материальному — без воплотившейся? Если не воля, а слово всевышнего разума вочеловечилось, то этот Человек и есть истина. А также жизнь, так как Он всему жизнь даёт. Также и путь, так как этого пути держаться всему предписано. Он Владыка мира. Дух Святой и Отец Небесный это руководство обеспечивают.

Если мир бесподобен и беспределен, непостижим, то тем более причина его появления. Которой всё-таки оказалось возможным, чтобы её кто-то познал. Коллективному соборному разуму, состоящему из учеников Христа, ещё не то по силам.

Итак, человек в начале своего бесконечного пути горазд «славить» в то время как хулит. Грешен же, повреждён. И хотел бы правильно, да не знает, с какой стороны на него это смотрит.

Одно безоговорочно прославляет Бога: сердце, сокрушённое о своих грехах. Приятней благоухания для неба нет. Создание создателя в свою жизнь приглашает! С гаечными ключами, запчастями, смазкой, скипидаром естественно.

Что находится в руках такого Мастера, то всё тайна. Присутствовать, прислуживать при совершении этих священнодействий разумно со склонённой головой, не болтать как говорится. Сколько в это время заградил свои уста, смирил себя, столько поступил правильно. Что б в операционной ни услышал, ни увидел, то ни о чём не говорит — зачем высказывать мнение? Все обстоятельства поступков знает Всеведущий, Ему и складывать о них мнение. Если продолжает над человеком работать, тот продолжает жить, то и Он удержался от окончательной оценки.

Самое трудное дело на земле смирять себя. Знаешь много, знаешь мало — это в самом трудном не помогает. Дано или не дано, как говорится. Ошибки, огрехи, грехи, какими б они ни были, маленькими или большими, являются ничем иным как ошибками, огрехами, грехами, следовательно, далее криво растёт, не по тому пути идёт, что становится заметно не сразу. А теперь попробуй это выровнять… Вот что значит сразу не раскаяться, не послушаться сердца своего, стыда или совести своих, не ухватиться за руку Выравнивающего.

4 Такие явления как «Божее на вынос» или «Бог под заказ» начинают в религиозной общине расти, когда те, чьё дело в ней служить время от времени образом Христа во время общей молитвы, ищут такое. На всякое предложение найдётся свой спрос. Достаточно не пресечь это на корню, как вскоре на неправильном пути окажется всё. И вот уже приложение к основному делу «никогда» не заканчивается, становится основным. Какое основное после такого? Фундамент без положенного внимания, и рушится всё. А какой красивый домик был… Совершающий священное служение является в это время священнослужителем (сокращ.: священником). По окончанию дела Христа возвращается к своему, своею семьёю, собой занимается, — если глава семьи, — и только лишь собой, если монах. Кому непозволительно покидать своё место без необходимости, того келия священный дом, если его начальник отлучается из него только чтобы поесть, помыться, к общей молитве присоединиться да исполнить по монастырю какую-нибудь несложную, по сути символическую обязанность. Иных послушаний за этими стенами не должно быть. «На все четыре стороны» это отсюда. Иной свет имеет далеко не четыре стороны. Всем необходимым монастырь обеспечивает Бог. Подавать за эти стены лишнее неразумно. Лишнее выбрасывается, как только обнаружено. Жить не сегодняшним днём, надеяться на суетное это далеко не монашеское дело. Как своим заниматься, если забот много? Молится, читает, размышляет, записывает — это четыре стороны света монашества. С четырёх вынес и в четыре принёс. Разбирает со своим Владыкой Христом. Посмотрите, что после него осталось… Так выглядит Божия помощь главам семей. Не дай Бог ей взяться за исполнение обязанностей государственной власти! А твоим делом кто будет заниматься? Государство? И его посылает небесным заняться. Бог вразумляет не банально. Итак, кому дано в своё время молиться от имени общины, что живёт вокруг храма, за стенами монастыря в том числе, тому, покидая Престол, надо понимать, что возвращается к своей жизни. Беда, если царскую мантию и большой крест прихватил с собой. Без этого не почтят вниманием? Кто тебя послушается, если будешь одет как все? Надо чтобы было видно издалека, что идёт праведник? А дело праведника разве что-то ещё кроме его семьи или его келии? Умирает духовное по мере увеличения лицемерия. Подожди, я лицо твоё обмерю. Нет, тебе ко всем, со всеми молиться. А вот такому правильное не скажу, индивидуальное у Бога закажу. Думаешь, Бог вместе с тобой будет его обхаживать? Не всем ли миром должно строиться место общей молитвы? Кто за него встанет, и как им будут дорожить, если построено одним? Поэтому ещё не раз камня на камне на этом месте не останется. Если «священник» крутится как белка в колесе, то это следствие неправильного понимания священного служения, отсюда неправильного финансирования, содержания места общей молитвы, храма, например. Это дело глав семей, и это дело Божее. Если священное служение (приложение, как известно) твоё главное дело, которое не дай Бог должно кормить, то вскоре ты будешь заниматься сам всем. Дело отцов обобрано до нитки. Об их успехах в духовном не говорится. Кто оставлен без дела, того помыслы бродят. Не дай Бог, если это глава семьи. Если насчёт членов семьи подсуетились, начали не своё пасти, «окормлять духовно», то Сам Бог вскоре соберёт неприкаянных и поведёт рушить всякие институты благородных девиц, кадетские корпуса, воскресные школы…, то есть, где учат «закону Божьему». Влезть в дело отца! Это ж надо. Где теперь семья, и как эта «семья» называется? Подчинённого Бога без его дела оставили! Есть ли смысл ему обращаться к Богу, если его о Божьем не спрашивают? Без правильной семьи Богу ничего не надо. В толпу общество превращать не надо. Состоит не зря из семей. С их главами имейте дело. А они пусть со своими «обществами» имеют. И будет дело. Насколько прыгают через голову, настолько Божий институт и Божее учреждение, семья уничтожена. Борются с неправильным успешно, восстанавливая семью, приводя общество в изначальный вид. Или для чего Бог на земле только отцов возглавляет? Чтобы не быть их руководителем? Чтобы человечество было неприкаянным? Итак, не надо давать лукавым, грешным возможность согрешить, слукавить, и к грехам своим прибавлять не будут, заказывая Христа и Его таинства, спрашиваться со «священника» за это не будет, возможности быть в положенное время в положенном месте у людей найдутся. Богу всё возможно. Надо только захотеть, Ему поверить.

4
Такие явления как «Божее на вынос» или «Бог под заказ» начинают в религиозной общине расти, когда те, чьё дело в ней служить время от времени образом Христа во время общей молитвы, ищут такое. На всякое предложение найдётся свой спрос. Достаточно не пресечь это на корню, как вскоре на неправильном пути окажется всё. И вот уже приложение к основному делу «никогда» не заканчивается, становится основным. Какое основное после такого? Фундамент без положенного внимания, и рушится всё. А какой красивый домик был…

Совершающий священное служение является в это время священнослужителем (сокращ.: священником). По окончанию дела Христа возвращается к своему, своею семьёю, собой занимается, — если глава семьи, — и только лишь собой, если монах. Кому непозволительно покидать своё место без необходимости, того келия священный дом, если его начальник отлучается из него только чтобы поесть, помыться, к общей молитве присоединиться да исполнить по монастырю какую-нибудь несложную, по сути символическую обязанность. Иных послушаний за этими стенами не должно быть. «На все четыре стороны» это отсюда. Иной свет имеет далеко не четыре стороны.

Всем необходимым монастырь обеспечивает Бог. Подавать за эти стены лишнее неразумно. Лишнее выбрасывается, как только обнаружено. Жить не сегодняшним днём, надеяться на суетное это далеко не монашеское дело. Как своим заниматься, если забот много? Молится, читает, размышляет, записывает — это четыре стороны света монашества. С четырёх вынес и в четыре принёс. Разбирает со своим Владыкой Христом. Посмотрите, что после него осталось… Так выглядит Божия помощь главам семей. Не дай Бог ей взяться за исполнение обязанностей государственной власти! А твоим делом кто будет заниматься? Государство? И его посылает небесным заняться. Бог вразумляет не банально.

Итак, кому дано в своё время молиться от имени общины, что живёт вокруг храма, за стенами монастыря в том числе, тому, покидая Престол, надо понимать, что возвращается к своей жизни. Беда, если царскую мантию и большой крест прихватил с собой. Без этого не почтят вниманием? Кто тебя послушается, если будешь одет как все? Надо чтобы было видно издалека, что идёт праведник? А дело праведника разве что-то ещё кроме его семьи или его келии? Умирает духовное по мере увеличения лицемерия. Подожди, я лицо твоё обмерю. Нет, тебе ко всем, со всеми молиться. А вот такому правильное не скажу, индивидуальное у Бога закажу. Думаешь, Бог вместе с тобой будет его обхаживать? Не всем ли миром должно строиться место общей молитвы? Кто за него встанет, и как им будут дорожить, если построено одним? Поэтому ещё не раз камня на камне на этом месте не останется.

Если «священник» крутится как белка в колесе, то это следствие неправильного понимания священного служения, отсюда неправильного финансирования, содержания места общей молитвы, храма, например. Это дело глав семей, и это дело Божее. Если священное служение (приложение, как известно) твоё главное дело, которое не дай Бог должно кормить, то вскоре ты будешь заниматься сам всем. Дело отцов обобрано до нитки. Об их успехах в духовном не говорится. Кто оставлен без дела, того помыслы бродят. Не дай Бог, если это глава семьи. Если насчёт членов семьи подсуетились, начали не своё пасти, «окормлять духовно», то Сам Бог вскоре соберёт неприкаянных и поведёт рушить всякие институты благородных девиц, кадетские корпуса, воскресные школы…, то есть, где учат «закону Божьему». Влезть в дело отца! Это ж надо. Где теперь семья, и как эта «семья» называется? Подчинённого Бога без его дела оставили! Есть ли смысл ему обращаться к Богу, если его о Божьем не спрашивают?

Без правильной семьи Богу ничего не надо. В толпу общество превращать не надо. Состоит не зря из семей. С их главами имейте дело. А они пусть со своими «обществами» имеют. И будет дело. Насколько прыгают через голову, настолько Божий институт и Божее учреждение, семья уничтожена. Борются с неправильным успешно, восстанавливая семью, приводя общество в изначальный вид. Или для чего Бог на земле только отцов возглавляет? Чтобы не быть их руководителем? Чтобы человечество было неприкаянным?

Итак, не надо давать лукавым, грешным возможность согрешить, слукавить, и к грехам своим прибавлять не будут, заказывая Христа и Его таинства, спрашиваться со «священника» за это не будет, возможности быть в положенное время в положенном месте у людей найдутся. Богу всё возможно. Надо только захотеть, Ему поверить.

Если при Украине не смогли завершить стройку в Парке Победы, а при Овсянникове смогли, то Овсянников хуже Украины. Меняйло отверг предложения насчёт завершения строительства апартаментов на территории Парка Победы, а с Овсянниковым этот вопрос уладили. Может скинулись и занесли куда надо, чтобы убрали Меняйло? А хочешь Жигули? А хочешь губернатором? И за бочку варенья и ящик печения согласился поторговать интересами Севастополя. Затаились бандиты, проиграв в своё время севастопольцам битву насчёт жилых домов в парке, посвящённом Великой Победе. Ждали Россию, чтобы её развести. Что оказалось невозможным сделать при Меняйло, то на ура пошло при Овсянникове. Похрустел перед ним купюрами, поулыбался, поплакался, варианты, и дело сделано, нос севастопольцам утёрли. А то думали боги тут. Управу на господина Севастополя нашли. Обменяли «свои» заслуги по возвращению Севастополя в Россию на карт-бланш в отношении Парка Победы. Насилие над этим парком при России продолжилось. С размахом уже не тем. Так как ещё и денег у Москвы выбили под это дело. Миллиард у Путина. Кого обманули! Ни интересов Севастополя, ни интереса севастопольцев в глумлении над собственными трудами не было. При Украине кое-как, но заботились о Парке Победы, а при России плюнули на это и его переделали. Не возиться же с памятью и историей, когда миллиард на новый парк могут дать. На этом месте уже есть парк? Парков в Севастополе «навалом». К тому же этот «старый». Преступление может быть только прекращено. Никакие манипуляции с преступлениями не могут прекратить беззакония. Восстанавливайте парк по проекту, по которому он создан (не девочками из ООО, а учёными из НИИ) и соответственно выбрасывайте из него стройки. «Осваивайте» миллиард и стройте «грязелечебницу» в другом месте. Лучше на пустом месте, не на месте чьих-то трудов. А то и там вас проклянут. Бояться прогневать отцов и праотцов, дедов и прадедов это очень правильно. Где руководствуются этим, там Бог посреди и впереди, переживать не о чем. Слушаются Его слов! Чтят Его! Разве это не много?

Если при Украине не смогли завершить стройку в Парке Победы, а при Овсянникове смогли, то Овсянников хуже Украины.

Меняйло отверг предложения насчёт завершения строительства апартаментов на территории Парка Победы, а с Овсянниковым этот вопрос уладили. Может скинулись и занесли куда надо, чтобы убрали Меняйло?

А хочешь Жигули? А хочешь губернатором? И за бочку варенья и ящик печения согласился поторговать интересами Севастополя.

Затаились бандиты, проиграв в своё время севастопольцам битву насчёт жилых домов в парке, посвящённом Великой Победе. Ждали Россию, чтобы её развести. Что оказалось невозможным сделать при Меняйло, то на ура пошло при Овсянникове. Похрустел перед ним купюрами, поулыбался, поплакался, варианты, и дело сделано, нос севастопольцам утёрли. А то думали боги тут.

Управу на господина Севастополя нашли. Обменяли «свои» заслуги по возвращению Севастополя в Россию на карт-бланш в отношении Парка Победы. Насилие над этим парком при России продолжилось. С размахом уже не тем. Так как ещё и денег у Москвы выбили под это дело. Миллиард у Путина. Кого обманули! Ни интересов Севастополя, ни интереса севастопольцев в глумлении над собственными трудами не было.

При Украине кое-как, но заботились о Парке Победы, а при России плюнули на это и его переделали. Не возиться же с памятью и историей, когда миллиард на новый парк могут дать. На этом месте уже есть парк? Парков в Севастополе «навалом». К тому же этот «старый».

Преступление может быть только прекращено. Никакие манипуляции с преступлениями не могут прекратить беззакония.

Восстанавливайте парк по проекту, по которому он создан (не девочками из ООО, а учёными из НИИ) и соответственно выбрасывайте из него стройки. «Осваивайте» миллиард и стройте «грязелечебницу» в другом месте. Лучше на пустом месте, не на месте чьих-то трудов. А то и там вас проклянут. Бояться прогневать отцов и праотцов, дедов и прадедов это очень правильно. Где руководствуются этим, там Бог посреди и впереди, переживать не о чем. Слушаются Его слов! Чтят Его! Разве это не много?

3 Место общей молитвы христиан тоже со временем приобрело вид храмов, небесных государств, царств. Если комнату или дом, в котором происходит общая молитва, хочется украсить, то это неслучайно. Человеку по определению своему дано быть связным (греч.: религиозным), искать самое главное на свете и налаживать связь с ним. Признаёт существование всевышних сил, не отрицает, что у появления всего, в том числе мира есть причина, и это немало. На правильном пути, что хочется отметить, украсить. Может, хватит алтарём называть иконостас? Алтарь это греческое слово, означает «жертвенник». Находится за иконостасом, то есть на небе. Также и Престол. Все эти образы действенны, являются тем, чем называются, только когда это место и те, кто пришёл туда, становятся частью дела вселенского масштаба. В таком масштабе больше никакое не существует. Пока. Так будет до конца жизни земли. Небо, небеса, рай это состояние, слабым отблеском которого является самое большое земное блаженство. Высшее, Божее может испытывать и человек. Царство приходит в соответствии с желанием царя. Где царь, там и царство. К высшему царю, Сыну Божьему, Слову Божьему должны сначала расположить сердце, прежде чем обустроиться навсегда в жизни Его Отца, вездесущего премудрого духа, всевышнего разума. Окончание этого процесса от нас не зависит. Но если есть покаяние, всё будет хорошо. Помилование приходит только к раскаянию. Снял облачение, спустился с неба, и снова обычный человек, возможно даже праведный, правильные слова и правильные действия, что может быть, кто б какие обязанности ни исполнял, кто б какое служение ни совершал. Никто иной как Христос освободил священную обязанность от пленения такими явлениями как гуру, прорицатель, оракул… Если священное служение наполнилось лишним, то скоро отлив. Любое дело на земле, также и жрецов (греч.: иереев) подвержено этому. Это отлив не слижет. Христу нужны на земле руки. Абсолютно неважно какие, главное чтобы мужские. Прикасаться к Его ранам женские не вправе. По завершении твоей чреды священного служения ты снова как все, глава семьи или начальник келии, монах, ходишь на работу или сидишь в келии соответственно. Если только в график не вмешается «случай». Объявления: «Ищу случаи» расклеивать неразумно. Если призвание, которое на земле является исключительным пошло по пути остальных, если труд этот продаётся, за скобками стоИт: «СтОит столько-то», то всё больше будет лукавых случаев или всё больше ты и твоя семья будут нуждаться. В любом случае ущерб основному делу и приложению к нему, священному. Если не всем необходимым обеспечен для безвозмездного служения «случаям», то таково твоё служение. К тому, чей весь мир, обратись. Только лишь ради исключения Христос призывает сослужить Ему вне места общей молитвы. Поэтому вышеуказанное исключение в священном облачении всегда с тобой. Всё правильней вокруг, если всё реже достаёшь эту пару. Только в свою чреду. Знают все, в какое время и в какое место приходить, и для чего. Не возле Престола причащать и совершать остальные Таинства так же неправильно, как делать это не во время вселенской общей молитвы, называемой Божественной литургией. Только такую Господин (уменьш.: Господь) мира возглавляет. На что уповаем? На молебны, отпевания и т.д.? Не православные традиции, так называемые «требы» это главные беды религиозной общины. На земле все молитвы Христа были Божественной литургией. Даже если «Сам молился». Кто-то на земле в это время молился. Как не присоединиться? Нетрудно же донести, если ты как раз для того, чтоб Богом были услышаны молитвы людские. Жизнь рушится, наполняясь суетой. Не исключение и жизнь религиозной общины. Если в ней появляется такое явление как «Бог на заказ», то вскоре от этих требований Богу придётся бежать. Хотят же, как считают нужным, а не как правильно. В это время мне неудобно. Ну и что, что в это время собирается вся вселенная? Пусть Христос возглавит нашу личную молитву и в более комфортном месте. Вместе со всеми это не для нас… Бог слышит такую молитву соответствующе. Кто на особом месте или на особом счету, «не как все», с теми Бог постольку-поскольку. Или Он не со всеми? Спеши присоединиться ко всем.

3
Место общей молитвы христиан тоже со временем приобрело вид храмов, небесных государств, царств. Если комнату или дом, в котором происходит общая молитва, хочется украсить, то это неслучайно. Человеку по определению своему дано быть связным (греч.: религиозным), искать самое главное на свете и налаживать связь с ним. Признаёт существование всевышних сил, не отрицает, что у появления всего, в том числе мира есть причина, и это немало. На правильном пути, что хочется отметить, украсить.

Может, хватит алтарём называть иконостас? Алтарь это греческое слово, означает «жертвенник». Находится за иконостасом, то есть на небе. Также и Престол. Все эти образы действенны, являются тем, чем называются, только когда это место и те, кто пришёл туда, становятся частью дела вселенского масштаба. В таком масштабе больше никакое не существует. Пока. Так будет до конца жизни земли.

Небо, небеса, рай это состояние, слабым отблеском которого является самое большое земное блаженство. Высшее, Божее может испытывать и человек. Царство приходит в соответствии с желанием царя. Где царь, там и царство. К высшему царю, Сыну Божьему, Слову Божьему должны сначала расположить сердце, прежде чем обустроиться навсегда в жизни Его Отца, вездесущего премудрого духа, всевышнего разума. Окончание этого процесса от нас не зависит. Но если есть покаяние, всё будет хорошо. Помилование приходит только к раскаянию.

Снял облачение, спустился с неба, и снова обычный человек, возможно даже праведный, правильные слова и правильные действия, что может быть, кто б какие обязанности ни исполнял, кто б какое служение ни совершал. Никто иной как Христос освободил священную обязанность от пленения такими явлениями как гуру, прорицатель, оракул… Если священное служение наполнилось лишним, то скоро отлив. Любое дело на земле, также и жрецов (греч.: иереев) подвержено этому. Это отлив не слижет. Христу нужны на земле руки. Абсолютно неважно какие, главное чтобы мужские. Прикасаться к Его ранам женские не вправе.

По завершении твоей чреды священного служения ты снова как все, глава семьи или начальник келии, монах, ходишь на работу или сидишь в келии соответственно. Если только в график не вмешается «случай». Объявления: «Ищу случаи» расклеивать неразумно. Если призвание, которое на земле является исключительным пошло по пути остальных, если труд этот продаётся, за скобками стоИт: «СтОит столько-то», то всё больше будет лукавых случаев или всё больше ты и твоя семья будут нуждаться. В любом случае ущерб основному делу и приложению к нему, священному. Если не всем необходимым обеспечен для безвозмездного служения «случаям», то таково твоё служение. К тому, чей весь мир, обратись. Только лишь ради исключения Христос призывает сослужить Ему вне места общей молитвы. Поэтому вышеуказанное исключение в священном облачении всегда с тобой. Всё правильней вокруг, если всё реже достаёшь эту пару. Только в свою чреду. Знают все, в какое время и в какое место приходить, и для чего.

Не возле Престола причащать и совершать остальные Таинства так же неправильно, как делать это не во время вселенской общей молитвы, называемой Божественной литургией. Только такую Господин (уменьш.: Господь) мира возглавляет. На что уповаем? На молебны, отпевания и т.д.? Не православные традиции, так называемые «требы» это главные беды религиозной общины. На земле все молитвы Христа были Божественной литургией. Даже если «Сам молился». Кто-то на земле в это время молился. Как не присоединиться? Нетрудно же донести, если ты как раз для того, чтоб Богом были услышаны молитвы людские.

Жизнь рушится, наполняясь суетой. Не исключение и жизнь религиозной общины. Если в ней появляется такое явление как «Бог на заказ», то вскоре от этих требований Богу придётся бежать. Хотят же, как считают нужным, а не как правильно. В это время мне неудобно. Ну и что, что в это время собирается вся вселенная? Пусть Христос возглавит нашу личную молитву и в более комфортном месте. Вместе со всеми это не для нас… Бог слышит такую молитву соответствующе. Кто на особом месте или на особом счету, «не как все», с теми Бог постольку-поскольку. Или Он не со всеми? Спеши присоединиться ко всем.

2 Как иногда думают, что Богу служат, убивая Божьих, так бывает Матерь Божью обзывают, думая, что прославляют. Вечной девой (слав.: приснодевой) остаться ни одна дочь не хочет, если только не повреждён её разум, например, уродливостью или бабьими баснями, выдаваемыми за истину. Не мог Бог дать Марии то, чего Она не хотела, деторождение например. В чём понадеялась на Него, то и получила. Более того: Её сыном стал Сын Божий. По-другому бы не получилось Богу выйти из положения. Таким был Его закон в этом народе, который исполняла. Известно не только учёным и историкам, вследствие чего был изобретён «догмат» о вечном девстве Марии. Если главная среди святых и вторая после Богочеловека не дева, то в таком виде старшинство среди священнослужителей не может выжить. Не потянуть без «невест Христа» хозяйство, которое на себя «монахи» взвалили. Монах, который начал заниматься всем, соответственно вышел из келии, монах только по одежде. Например, главный монах, назарей Иисус одевался как все. Правильно, и этого достаточно. Если хочется отличиться внешне, то внутренне не богат. Если богослужебное облачение, в том числе исключительный большой крест покинуло место общей молитвы, то давно уже беда бродит по этим краям. Брать с собой разрешается только епитрахиль и поручи (чьи шею и руки «облачили» и повели на убой, тот служивый, подневольный; образом Христа испокон веков были жертвенные животные), а в полном облачении Христа можно находиться только перед Престолом и на амвоне, соответственно при совершении и раздаче Таинств. Престол, трон Божий здесь понятие условное. В стульях Вездесущий не нуждается. Разумно главному предоставить самое главное, сердце. Образ которого и есть главное в Храме. На нём самое главное, Чаша, Писания, Крест и Семисвечник. В самом главном также главное внутри. Много чего главное. Только дай этому место… Поэтому и вокруг Престола достаточно суеты, лишнего. Посохом у такого пастыря как Бог является мёртвое дерево, которое зацвело. Это случилось после того, как к нему прибили Его Сына. Одно изображение Креста Христа скольких оживило, спасло и сохранило! Что уж говорить о нём самом. После того, как три орудия самой известной на свете казни нашли в одной из выгребных ям и от соприкосновения с одним из них в похоронной процессии ожил труп, то подняли этот крест повыше, чтобы все могли видеть, а вскоре от него ничего не осталось, на частицы разобрали. Чтобы всем хватило, теми же свойствами обладает и изображение этого Маяка. Совсем по-другому уделяет Вездесущий внимание тем, кто проявляет внимание к Его делам. Одна из лампад в Семисвечнике символизирует небесную общину в общине Христа. Она, понятно, по центру. Вокруг «по три», образно выражаясь. Не отображать же буквально. Далеко не из семи частей собрано соборное дело Богочеловека. Вследствие чего оно вечно. Невозможно уничтожить тело, если глава на небе, а другие органы не под одной главой, печатью, подписью… Но к концу жизни земли будет что-то вроде одного юрлица. Глобализация это следствие несовершенного руководства. Вот если б всё мне подчинялось… И пошли по «простому» пути. Простой это Божий, а он вон какой. Свобода! А мир не рушится. На земле в прекрасном состоянии, где руководитель собой занимается. С кем имеет общение! Кто подсказывает! Как! Делаешь правильное, а откуда знаешь, «не знаешь». Веришь в вездесущность Вседержителя, Ему угождаешь, и поэтому округа ликует. Угасает, где руководитель перестаёт собой заниматься. Некогда, видишь скольким надо заниматься! Всё что происходит на земле, так или иначе спешит отразиться на делах, что пришли на землю с неба. Ни в каком другом деле вездесущий дух, премудрость так не подаёт духовное в человеческие души, как в общине Богочеловека. Противостоят вмешательству земли, распространению земного в небесно-земном, занимаясь собой. В больших и маленьких общинах (греч.: церквях), а также в самой маленькой, семье, если глава берётся за себя, то изменения в теле становятся заметны по прошествию определённого времени. Соответственно его размерам. Насколько оставили всё, настолько взялись за одно. Соответственно успехи. А не надо было впрягаться во всё. Выход один, поэтому по шагу. Бежать не надо. Только небесный класс в «школе» Христа идеален. Не потому, что состоит из святых, а потому что возглавляется Богородицей. Руководителю все лавры. Где ещё не отучились, не живут, не служат, как следует, те классы имеют изъяны в виде небесных упрёков «классным руководителям». Сколько можно церковью называть храм? А сколько знают, что храм место общей молитвы? Личная есть, слава Богу, но есть ещё и общая. Если собираются вместе, то на больший результат рассчитывают, как известно. Также известно, что полумеры должны привести, наконец, к мерам. Тогда-то и начнутся подвижки. А до этого ни шатко, ни валко. Вслух при общей никто не молится. Всё также, про себя, мысленно, но вместе и в определённом месте. А то какое это «вместе»? Подделок совместной достаточно. «Ты у себя, я у себя, но в одно время», например. А разве людей рядом нет? Кому нужен результат, тому просить не стыдно. Жизнь спасает, нанося удары по гордости. Но совместной может быть только семейная, глав семей или семьями, общиной. Последняя является всеобщей, которая становится частью вселенской при определённых условиях. Разбирайся, в какой Сын Божий участвует, а в какой вряд ли. Неразумно прибегать при переводе Священных Писаний к словам, синонимов которых в родной речи якобы нет. Подумали, что если загадочно, то красиво. Аллилуйя? А почему не «Слава Богу»? «Аллах акбар» о том же. Может хватит куролесить (греч.: кириелейсон, то есть Господи помилуй)?

2
Как иногда думают, что Богу служат, убивая Божьих, так бывает Матерь Божью обзывают, думая, что прославляют. Вечной девой (слав.: приснодевой) остаться ни одна дочь не хочет, если только не повреждён её разум, например, уродливостью или бабьими баснями, выдаваемыми за истину. Не мог Бог дать Марии то, чего Она не хотела, деторождение например. В чём понадеялась на Него, то и получила. Более того: Её сыном стал Сын Божий. По-другому бы не получилось Богу выйти из положения. Таким был Его закон в этом народе, который исполняла.

Известно не только учёным и историкам, вследствие чего был изобретён «догмат» о вечном девстве Марии. Если главная среди святых и вторая после Богочеловека не дева, то в таком виде старшинство среди священнослужителей не может выжить. Не потянуть без «невест Христа» хозяйство, которое на себя «монахи» взвалили. Монах, который начал заниматься всем, соответственно вышел из келии, монах только по одежде. Например, главный монах, назарей Иисус одевался как все. Правильно, и этого достаточно. Если хочется отличиться внешне, то внутренне не богат.

Если богослужебное облачение, в том числе исключительный большой крест покинуло место общей молитвы, то давно уже беда бродит по этим краям. Брать с собой разрешается только епитрахиль и поручи (чьи шею и руки «облачили» и повели на убой, тот служивый, подневольный; образом Христа испокон веков были жертвенные животные), а в полном облачении Христа можно находиться только перед Престолом и на амвоне, соответственно при совершении и раздаче Таинств.

Престол, трон Божий здесь понятие условное. В стульях Вездесущий не нуждается. Разумно главному предоставить самое главное, сердце. Образ которого и есть главное в Храме. На нём самое главное, Чаша, Писания, Крест и Семисвечник. В самом главном также главное внутри. Много чего главное. Только дай этому место… Поэтому и вокруг Престола достаточно суеты, лишнего.

Посохом у такого пастыря как Бог является мёртвое дерево, которое зацвело. Это случилось после того, как к нему прибили Его Сына. Одно изображение Креста Христа скольких оживило, спасло и сохранило! Что уж говорить о нём самом. После того, как три орудия самой известной на свете казни нашли в одной из выгребных ям и от соприкосновения с одним из них в похоронной процессии ожил труп, то подняли этот крест повыше, чтобы все могли видеть, а вскоре от него ничего не осталось, на частицы разобрали. Чтобы всем хватило, теми же свойствами обладает и изображение этого Маяка. Совсем по-другому уделяет Вездесущий внимание тем, кто проявляет внимание к Его делам.

Одна из лампад в Семисвечнике символизирует небесную общину в общине Христа. Она, понятно, по центру. Вокруг «по три», образно выражаясь. Не отображать же буквально. Далеко не из семи частей собрано соборное дело Богочеловека. Вследствие чего оно вечно. Невозможно уничтожить тело, если глава на небе, а другие органы не под одной главой, печатью, подписью… Но к концу жизни земли будет что-то вроде одного юрлица. Глобализация это следствие несовершенного руководства. Вот если б всё мне подчинялось… И пошли по «простому» пути. Простой это Божий, а он вон какой. Свобода! А мир не рушится.

На земле в прекрасном состоянии, где руководитель собой занимается. С кем имеет общение! Кто подсказывает! Как! Делаешь правильное, а откуда знаешь, «не знаешь». Веришь в вездесущность Вседержителя, Ему угождаешь, и поэтому округа ликует. Угасает, где руководитель перестаёт собой заниматься. Некогда, видишь скольким надо заниматься!

Всё что происходит на земле, так или иначе спешит отразиться на делах, что пришли на землю с неба. Ни в каком другом деле вездесущий дух, премудрость так не подаёт духовное в человеческие души, как в общине Богочеловека. Противостоят вмешательству земли, распространению земного в небесно-земном, занимаясь собой. В больших и маленьких общинах (греч.: церквях), а также в самой маленькой, семье, если глава берётся за себя, то изменения в теле становятся заметны по прошествию определённого времени. Соответственно его размерам. Насколько оставили всё, настолько взялись за одно. Соответственно успехи. А не надо было впрягаться во всё. Выход один, поэтому по шагу. Бежать не надо.

Только небесный класс в «школе» Христа идеален. Не потому, что состоит из святых, а потому что возглавляется Богородицей. Руководителю все лавры. Где ещё не отучились, не живут, не служат, как следует, те классы имеют изъяны в виде небесных упрёков «классным руководителям».

Сколько можно церковью называть храм? А сколько знают, что храм место общей молитвы? Личная есть, слава Богу, но есть ещё и общая. Если собираются вместе, то на больший результат рассчитывают, как известно. Также известно, что полумеры должны привести, наконец, к мерам. Тогда-то и начнутся подвижки. А до этого ни шатко, ни валко.

Вслух при общей никто не молится. Всё также, про себя, мысленно, но вместе и в определённом месте. А то какое это «вместе»? Подделок совместной достаточно. «Ты у себя, я у себя, но в одно время», например. А разве людей рядом нет? Кому нужен результат, тому просить не стыдно. Жизнь спасает, нанося удары по гордости. Но совместной может быть только семейная, глав семей или семьями, общиной. Последняя является всеобщей, которая становится частью вселенской при определённых условиях. Разбирайся, в какой Сын Божий участвует, а в какой вряд ли.

Неразумно прибегать при переводе Священных Писаний к словам, синонимов которых в родной речи якобы нет. Подумали, что если загадочно, то красиво. Аллилуйя? А почему не «Слава Богу»? «Аллах акбар» о том же. Может хватит куролесить (греч.: кириелейсон, то есть Господи помилуй)?

1 Орудие, которым пытались убить жизнь, стало орудием, победившим смерть. Чтобы бросить людям спасательный, необходимо было стать одним из них. У Бога и орудия спасения необычны. Смертным в любом случае не получилось бы стать. Смертны только животные разумы, а ангельский, человеческий и всевышний разумы вечны. Ничего удивительного, что явить Себя миру захотел в виде человеческого. Всё-таки самый любимый, вершина творческой мысли. Может ответить взаимностью! Невообразимо, но мы можем любить так же. Быть там же можно только испытывая то же. В непостижимом, безбрежном делать нечего, если только не бескрайне доверять премудрости. Если без этого и во вселенной, то очевидно учимся. Жить начать когда-то надо. Если приглашены проводить «время» полноценно, то в одном случае вечный путь не пугает. Если он будет проходить с создателем такого мира. Итак, как не прийти к самым любимым? Чтобы не напугались, пришёл как все. Что это Он, о том говорит девство, с которым рассталась мать, а не дева. При рождении, а не при зачатии — какие ещё нужны доказательства? Если начать размышлять, а сохранила ли, то будут приобретены неправильные выводы. На скользком пути невозможно не упасть. Разбилось практически насмерть первая волна христианства. Многобожникам и верующим в единого Бога оказалось практически невозможно не возвеличиться с приобретением истинной веры, веры в Сына Божьего. Нельзя возвыситься, не возвысившись над другими. Не своими усилиями приобретаем правильное — с чего бы это? И поставил от последствий этого избавляться, прежде чем перейдут в мир иной. Иначе мимо своего проследовали бы. Последствия жизни с вызовом самые страшные, жизнь от такого в первую очередь очищает человеческий разум. Искупить грехи в отношении Матери Божьей предстоит большой кровью. Не намного меньше, чем грехи в отношении Её Сына. А грехи в отношении Духа Святого, Воли Божьей вообще не искупить. Что подаётся, случается, то со смирением разумно нести. Иначе хулится имя Божье. Если есть слово вездесущее, — на чём всё стоит и чем всё утверждается, — то есть и воля вездесущая, вследствие жизни которой всё происходит. Или не помогает, позволяя, или помогает, преграждая. Итак, многих неоспоримых доказательств люди лишаются вследствие существования такого явления как человеческая мудрость, в которую что из Божией не помещается, то исключается. Бесконечную способно вместить только чистое сердце. Если твоим главным делом является главное для подобных тебе, то у тебя по центру главный в этом деле, следовательно сердце чистое, нелукавое. Что такому непонятно? Имеет близкое общение со Всезнающим!

1
Орудие, которым пытались убить жизнь, стало орудием, победившим смерть. Чтобы бросить людям спасательный, необходимо было стать одним из них. У Бога и орудия спасения необычны. Смертным в любом случае не получилось бы стать. Смертны только животные разумы, а ангельский, человеческий и всевышний разумы вечны.

Ничего удивительного, что явить Себя миру захотел в виде человеческого. Всё-таки самый любимый, вершина творческой мысли. Может ответить взаимностью! Невообразимо, но мы можем любить так же. Быть там же можно только испытывая то же. В непостижимом, безбрежном делать нечего, если только не бескрайне доверять премудрости. Если без этого и во вселенной, то очевидно учимся. Жить начать когда-то надо. Если приглашены проводить «время» полноценно, то в одном случае вечный путь не пугает. Если он будет проходить с создателем такого мира.

Итак, как не прийти к самым любимым? Чтобы не напугались, пришёл как все. Что это Он, о том говорит девство, с которым рассталась мать, а не дева. При рождении, а не при зачатии — какие ещё нужны доказательства? Если начать размышлять, а сохранила ли, то будут приобретены неправильные выводы.

На скользком пути невозможно не упасть. Разбилось практически насмерть первая волна христианства. Многобожникам и верующим в единого Бога оказалось практически невозможно не возвеличиться с приобретением истинной веры, веры в Сына Божьего. Нельзя возвыситься, не возвысившись над другими. Не своими усилиями приобретаем правильное — с чего бы это? И поставил от последствий этого избавляться, прежде чем перейдут в мир иной. Иначе мимо своего проследовали бы. Последствия жизни с вызовом самые страшные, жизнь от такого в первую очередь очищает человеческий разум.

Искупить грехи в отношении Матери Божьей предстоит большой кровью. Не намного меньше, чем грехи в отношении Её Сына. А грехи в отношении Духа Святого, Воли Божьей вообще не искупить. Что подаётся, случается, то со смирением разумно нести. Иначе хулится имя Божье. Если есть слово вездесущее, — на чём всё стоит и чем всё утверждается, — то есть и воля вездесущая, вследствие жизни которой всё происходит. Или не помогает, позволяя, или помогает, преграждая.

Итак, многих неоспоримых доказательств люди лишаются вследствие существования такого явления как человеческая мудрость, в которую что из Божией не помещается, то исключается. Бесконечную способно вместить только чистое сердце. Если твоим главным делом является главное для подобных тебе, то у тебя по центру главный в этом деле, следовательно сердце чистое, нелукавое. Что такому непонятно? Имеет близкое общение со Всезнающим!