1 Старшим региона назначаем главу населённого пункта с лучшими показателями. Подпись под соответствующим указом ставится «автоматически», при явных показателях статистики. Выборы уже считай состоялись. Жизнь показала, поэтому не мудрствуем лукаво, этого и люди ждут. Если будет позволено, назначат старшим страны главу региона с лучшими результатами. Если это не столица, то власть передаёт. Поэтому глава лучшего региона переезжает быть главой столичного региона, соответственно — главой страны. Без реального дела руководителей быть не должно. Если при назначениях руководствуются другим раскладом, иными соображениями, глупо ожидать улучшения показателей. Показавшему лучшее достижение открывается дорога дальше. В борьбе за первые места должно быть только так. Все хотят жить, как лучший регион. В лучший съезжаются. Это останавливают, распространяя опыт на остальные регионы. Кому это делать, как не главе лучшего региона? Не может не распространить свой опыт, так как это делал, и что получается, тем целесообразно заниматься дальше. Если страна поднялась, но дальше идти не хочет, то поднялась она усилиями её руководителя, а застопорилась вопреки усилиям многих. Если в помощь руководителям населённых пунктов люди, которые не занимались и не занимаются реальным делом, то о повышении качества жизни, тем более рывке придётся только говорить. Реальное дело — это улучшение условий жизни конкретных людей. Для достижения чего предлагается ходить на выборы, а из чего предлагают выбрать? Кто с лучшей стороны показал себя в деле заботы о вверенной территории, проживающих там людях, те и должны быть в списках. Это начало рывка, а без начала ничего не бывает. Главное реакцию запустить, систему правильную наладить. Кто не прошёл управление городом, кораблём, тот как может руководить страной, флотом? Путин может считаться таковым, по сути Питером руководил, поэтому успехи страны под его руководством очевидны. Осталось следующую власть привести в порядок, и темпы развития страны будут далеко не те. Но здесь может скрываться подвох. Сильная власть на местах это угроза распада страны при определённых обстоятельствах. Почему успешные должны отстающих за собой «тащить»? — если человек не ответит на этот вопрос самостоятельно, для себя не уяснит главное и не будет руководствоваться в своей деятельности правильным ответом на этот вопрос, он не может быть руководителем региона. Если руководителя назначают люди, то должны за того голосовать на выборах, кто правильно отвечает на этот вопрос. Если люди разумные, они не проголосуют за того, кто во всём хорош, но вот на главный вопрос даёт неправильный ответ. Вместе жить легче, чем по отдельности. Как бы ни было хорошо после отделения, но это не навека. Выживают в этом мире укрупняющиеся. Кто отделился, тот считай уже себя потерял, будет частью расширяющегося. Итак, дело руководителя помогать отстающим. Иначе и мешает, так как успевающие и без него справляются.

1
Старшим региона назначаем главу населённого пункта с лучшими показателями. Подпись под соответствующим указом ставится «автоматически», при явных показателях статистики. Выборы уже считай состоялись. Жизнь показала, поэтому не мудрствуем лукаво, этого и люди ждут. Если будет позволено, назначат старшим страны главу региона с лучшими результатами. Если это не столица, то власть передаёт. Поэтому глава лучшего региона переезжает быть главой столичного региона, соответственно — главой страны. Без реального дела руководителей быть не должно. Если при назначениях руководствуются другим раскладом, иными соображениями, глупо ожидать улучшения показателей. Показавшему лучшее достижение открывается дорога дальше. В борьбе за первые места должно быть только так.

Все хотят жить, как лучший регион. В лучший съезжаются. Это останавливают, распространяя опыт на остальные регионы. Кому это делать, как не главе лучшего региона? Не может не распространить свой опыт, так как это делал, и что получается, тем целесообразно заниматься дальше.

Если страна поднялась, но дальше идти не хочет, то поднялась она усилиями её руководителя, а застопорилась вопреки усилиям многих. Если в помощь руководителям населённых пунктов люди, которые не занимались и не занимаются реальным делом, то о повышении качества жизни, тем более рывке придётся только говорить.

Реальное дело — это улучшение условий жизни конкретных людей. Для достижения чего предлагается ходить на выборы, а из чего предлагают выбрать? Кто с лучшей стороны показал себя в деле заботы о вверенной территории, проживающих там людях, те и должны быть в списках. Это начало рывка, а без начала ничего не бывает. Главное реакцию запустить, систему правильную наладить.

Кто не прошёл управление городом, кораблём, тот как может руководить страной, флотом? Путин может считаться таковым, по сути Питером руководил, поэтому успехи страны под его руководством очевидны. Осталось следующую власть привести в порядок, и темпы развития страны будут далеко не те.

Но здесь может скрываться подвох. Сильная власть на местах это угроза распада страны при определённых обстоятельствах. Почему успешные должны отстающих за собой «тащить»? — если человек не ответит на этот вопрос самостоятельно, для себя не уяснит главное и не будет руководствоваться в своей деятельности правильным ответом на этот вопрос, он не может быть руководителем региона.

Если руководителя назначают люди, то должны за того голосовать на выборах, кто правильно отвечает на этот вопрос. Если люди разумные, они не проголосуют за того, кто во всём хорош, но вот на главный вопрос даёт неправильный ответ.

Вместе жить легче, чем по отдельности. Как бы ни было хорошо после отделения, но это не навека. Выживают в этом мире укрупняющиеся. Кто отделился, тот считай уже себя потерял, будет частью расширяющегося.

Итак, дело руководителя помогать отстающим. Иначе и мешает, так как успевающие и без него справляются.

Реклама

5 Праздник без участия в Таинствах далеко не Божий праздник, а заповедь об одном из семи дней была дана человеку первой! Хочешь Бога поправить? Чаще, реже желаешь? Как бы ни было неудобно, а в общем деле участвовать можно, только когда оно происходит. Присоединить свои молитвы в одном из Таинств можно только тогда, когда все это делают. Несколько раз участвовать можно только в четырёх: Исповедь, Соборование, Помазание, Причастие. А постоянно подаются вообще всего два. Вот собственно ради этого Крестились. Просьба насчёт двух должна звучать еженедельно! На то они и Таинства, чтобы не мудрствовать лукаво. Насчёт остальных просьба, в том числе Венчания и Рукоположения — это необходимость совсем другого порядка. Простить от имени Бога грехи человека или общины (греч.: церкви) могут и ученики Сына Божьего. Таковой властью наделил Своих, христиан. Понятно, от Апостолов это могло дойти до наших дней только по мужской линии. Один из семи дней как раз для того, чтобы из нашей жизни непостижимый Бог не уходил непостижимо: посредством П и П, а С и И — как сложится. На самом деле все вместе — это когда и небожители участвуют. И хотели бы из ада присоединиться, да не могут. Страшно упустить время насчёт этого. Молитвы — личные, свои, но в каком месте и при каком стечении обстоятельств! Делается это как прежде, мысленно, про себя как говорится (буквально про себя замолвить слово можно только в молитве), и только Христос и Его образ, который в царской мантии перед престолом Божиим находится (священнослужитель в это время) делают это вслух. Сколько времени это дело существует! Как не пойти и не присоединить свои к той, которую Сын Божий возглавляет? Разве такой молитве Бог отказывает? Разве Воля Божия, Дух Святой в это время не поправляет молитвы людские иначе? Дело Божее, которое частью Бога является, очевидно является тем, что безоговорочно спасает, если в нём участвуют, себя напоследок к телу Христа присоединяют. Чтоб наверняка, как говорится. Гарантированно закрепиться в жизни Бога можно, только последовав за Христом. Поезду с таким локомотивом не о чем беспокоиться. Какими б ни были ворота ада, одиночества вечного, бесконечного нахождения со своими мыслями один на один, не устоят, так как частица Бога, жизни, не может пребывать вне мира, в чёрной дыре, в которую может превратиться только человеческий разум. Остальные кроме ангельского не вечны. Не остаётся от них ничего со смертью их тела, напрасно чувствовали, запоминали, так как это делали без главного, без мысли о своём творце, смысле жизни. Свидетельствует против себя, кто прячется от главного. Главную мысль человек очевидно бесполезно выталкивает, всё равно заскакивает. Кто его этим спасает! Плевки очевидно не долетают до Всемогущего, хотя находится везде. Кто себя заплевал, того готов ещё и очищать. Слово Божее вело, а сейчас ведёт ещё и буквально. Только людей, конечно. Иное Его творение задуматься о вечном, о Нём, о причине своего появления не может, не человеческим является. Чело «Век», в смысле разум, чело «Вечное» это написало в сотрудничестве со своим творцом, который создаёт души из ничего. Материя для этого не нужна, нужно только место в себе, которого бескрайнему духу, премудрости не жалко. Итак, сразу после Начала, первого знакомства с Книгами (греч.: библией), рекомендуется обзавестись сердцем, сокрушённым в своих грехах. Такое уже имеет искру главной любви. Ведь не знаешь, есть ли время у твоего сердца.

5
Праздник без участия в Таинствах далеко не Божий праздник, а заповедь об одном из семи дней была дана человеку первой! Хочешь Бога поправить? Чаще, реже желаешь? Как бы ни было неудобно, а в общем деле участвовать можно, только когда оно происходит. Присоединить свои молитвы в одном из Таинств можно только тогда, когда все это делают. Несколько раз участвовать можно только в четырёх: Исповедь, Соборование, Помазание, Причастие. А постоянно подаются вообще всего два. Вот собственно ради этого Крестились. Просьба насчёт двух должна звучать еженедельно! На то они и Таинства, чтобы не мудрствовать лукаво. Насчёт остальных просьба, в том числе Венчания и Рукоположения — это необходимость совсем другого порядка.

Простить от имени Бога грехи человека или общины (греч.: церкви) могут и ученики Сына Божьего. Таковой властью наделил Своих, христиан. Понятно, от Апостолов это могло дойти до наших дней только по мужской линии. Один из семи дней как раз для того, чтобы из нашей жизни непостижимый Бог не уходил непостижимо: посредством П и П, а С и И — как сложится. На самом деле все вместе — это когда и небожители участвуют. И хотели бы из ада присоединиться, да не могут. Страшно упустить время насчёт этого.

Молитвы — личные, свои, но в каком месте и при каком стечении обстоятельств! Делается это как прежде, мысленно, про себя как говорится (буквально про себя замолвить слово можно только в молитве), и только Христос и Его образ, который в царской мантии перед престолом Божиим находится (священнослужитель в это время) делают это вслух. Сколько времени это дело существует! Как не пойти и не присоединить свои к той, которую Сын Божий возглавляет? Разве такой молитве Бог отказывает? Разве Воля Божия, Дух Святой в это время не поправляет молитвы людские иначе?

Дело Божее, которое частью Бога является, очевидно является тем, что безоговорочно спасает, если в нём участвуют, себя напоследок к телу Христа присоединяют. Чтоб наверняка, как говорится. Гарантированно закрепиться в жизни Бога можно, только последовав за Христом. Поезду с таким локомотивом не о чем беспокоиться.

Какими б ни были ворота ада, одиночества вечного, бесконечного нахождения со своими мыслями один на один, не устоят, так как частица Бога, жизни, не может пребывать вне мира, в чёрной дыре, в которую может превратиться только человеческий разум. Остальные кроме ангельского не вечны. Не остаётся от них ничего со смертью их тела, напрасно чувствовали, запоминали, так как это делали без главного, без мысли о своём творце, смысле жизни.

Свидетельствует против себя, кто прячется от главного. Главную мысль человек очевидно бесполезно выталкивает, всё равно заскакивает. Кто его этим спасает! Плевки очевидно не долетают до Всемогущего, хотя находится везде. Кто себя заплевал, того готов ещё и очищать.

Слово Божее вело, а сейчас ведёт ещё и буквально. Только людей, конечно. Иное Его творение задуматься о вечном, о Нём, о причине своего появления не может, не человеческим является. Чело «Век», в смысле разум, чело «Вечное» это написало в сотрудничестве со своим творцом, который создаёт души из ничего. Материя для этого не нужна, нужно только место в себе, которого бескрайнему духу, премудрости не жалко.

Итак, сразу после Начала, первого знакомства с Книгами (греч.: библией), рекомендуется обзавестись сердцем, сокрушённым в своих грехах. Такое уже имеет искру главной любви. Ведь не знаешь, есть ли время у твоего сердца.

4 Жизнь дала время очевидно для одного. Не надо всё время делать одно и то же. Достаточно часа-получаса из 24-х, чтобы поговорить с причиной своего появления, сверить часы, как говорится. Премудрого причина разве не премудрость? Где её нет, если всё премудро? Никуда ходить не надо, ничего для этого не надо, только желание, и того не хотят делать! Это ж надо. Чего себя лишают! Что лучше этого считают! Чей тираж не оставляет другим «священным» книгам никакого шанса, чтение тех также является разговором со священным, самым главным на свете. Трудна молитва для сердца неверующего, неподъёмная ноша. Бессмысленные знания, ложь мешают такому разуму трезво взглянуть на положение, в котором пребывает. «Обыкновенное» главное чтение всё по своим местам расставляет. Чудеса, начиная с первого начинаются. Нельзя время найти, если не начать его выделять. С минуты начни. Эта минута самая главная. Начало же. Чего! Спасения от вечного одиночества. Как для нас цветы, так для Вездесущего: «Боже, будь милостив ко мне грешнику». Без этого на свидание к Всевидящему? Только поначалу на неразумие глаза закрывает. Если не внимают Ему, то дальнейшие разговоры «с Ним» от лукавого, если без покаяния. Канючить также неправильно. Если закон (греч.: канон) не конституция, которую нужно дополнять по обстоятельствам, то это далеко не правильное в молитве. «Прославлять» Бога люди горазды. Канонники это беда в любой связи (греч.: религии), в том числе с народом, с Богом… Если сейчас начнёшь, то сколько времени должно пройти, чтобы сердце твоё в правильном направлении двинулось? Поспешим. Быть человеком до конца, и не время от времени, а регулярно. Это интересно к тому же. Есть и положенное время для этого. Всё по разному. Например, вечерних и утренних личных молитв накануне и в начале праздничного дня, в том числе воскресения, может и не быть, если они произнесены во время общей. Зачем повторяться? Не надо тут же напоминать тому, кто вообще кроме раскаянных грехов ничего не забывает. Достать Бога ни в какой способ не получится. Везденаходящемуся нельзя надоесть просто потому, что способен не слышать «долбление дятла», мантры, медитации…, что понятно общением, молитвой не является, и что в виде молитвы, которую грех называть Иисусовой, которой Иисус не молился, пробралось и к христианам. Если присутствуют чётки в жизни человека, то он очевидно не в курсе, чем Бог является и чем является общение с Ним. Да, чётки это по-взрослому… «Если не будете как дети…». Дети и чётки очевидно мерзость. Такая же, как борода больше, чем у Христа. Такая же, как «юбка до полу, глаза в долу»… Если всё «по-серьёзному», то детство, то есть правильное отношение к Богу, послушание Христу закончилось. Тупизм в отношение Бога производится гордостью. Если есть возможность совместить личную молитву с молитвой Богочеловека — вся вселенная приходит в это время в движение! — то этим не воспользоваться грех, наверное, самый большой. Такой же, как дублировать это, на всякий случай, а вдруг не сработает, если всё не исполнить до запятой. Простое отношение к делу, с душой, непонятно тем, кто руководствуется гордостью, которая, как известно, мастер маскировки. Самомнение включать — это растеряться и наконец окончательно себя в правильном потерять. Или не все стремятся полезное с приятным совместить? Личная и общая молитвы нигде так не соединяются как в Божием общем деле (греч.: Божественной литургии). Что с неба спускается и руководится Господином (уменьш.: Господом) мира, с тем взаимодействовать необходимо где-то раз в неделю. То есть, если в неделе два праздника, то можно выбрать один из двух для дела главного. Три не бывает. Где не ради исключения, три и больше праздников в неделе, там заведует праздничной составляющей, а может и всей жизнью, лукавый. Переспорить Бога только он «способен». Главное и вместе к Богу приходить. Его Слово человеком стало разве не для этого? Кто с таким придёт, тот разве получит от ворот поворот? Писания это Божий образ Слова Божьего, а Чаша — человеческий Его образ. Всё идеальное, настоящее, праздничное. Не воскресных праздников всего 19 в году, да и то, могут на воскресение выпасть, поэтому разумно между двумя в неделе склониться не к воскресному. А ради исключения можно и две высоты взять. Главное в отношениях с Богом не ставить галочки напротив пунктов, не быть законником, который и сейчас распинает Христа. Буквоедство от Снисхождения отдаляет. Миловать хочет, а «нечего», «всё по правилам». Или свидетельство о себе истинно? Придерживайся золотой середины, и хватит с тебя. Если сносит, греби. А то как бы сильным стал?

4
Жизнь дала время очевидно для одного. Не надо всё время делать одно и то же. Достаточно часа-получаса из 24-х, чтобы поговорить с причиной своего появления, сверить часы, как говорится. Премудрого причина разве не премудрость? Где её нет, если всё премудро? Никуда ходить не надо, ничего для этого не надо, только желание, и того не хотят делать! Это ж надо. Чего себя лишают! Что лучше этого считают! Чей тираж не оставляет другим «священным» книгам никакого шанса, чтение тех также является разговором со священным, самым главным на свете. Трудна молитва для сердца неверующего, неподъёмная ноша. Бессмысленные знания, ложь мешают такому разуму трезво взглянуть на положение, в котором пребывает. «Обыкновенное» главное чтение всё по своим местам расставляет. Чудеса, начиная с первого начинаются.

Нельзя время найти, если не начать его выделять. С минуты начни. Эта минута самая главная. Начало же. Чего! Спасения от вечного одиночества. Как для нас цветы, так для Вездесущего: «Боже, будь милостив ко мне грешнику». Без этого на свидание к Всевидящему? Только поначалу на неразумие глаза закрывает. Если не внимают Ему, то дальнейшие разговоры «с Ним» от лукавого, если без покаяния. Канючить также неправильно. Если закон (греч.: канон) не конституция, которую нужно дополнять по обстоятельствам, то это далеко не правильное в молитве. «Прославлять» Бога люди горазды. Канонники это беда в любой связи (греч.: религии), в том числе с народом, с Богом…

Если сейчас начнёшь, то сколько времени должно пройти, чтобы сердце твоё в правильном направлении двинулось? Поспешим. Быть человеком до конца, и не время от времени, а регулярно. Это интересно к тому же. Есть и положенное время для этого. Всё по разному. Например, вечерних и утренних личных молитв накануне и в начале праздничного дня, в том числе воскресения, может и не быть, если они произнесены во время общей. Зачем повторяться? Не надо тут же напоминать тому, кто вообще кроме раскаянных грехов ничего не забывает.

Достать Бога ни в какой способ не получится. Везденаходящемуся нельзя надоесть просто потому, что способен не слышать «долбление дятла», мантры, медитации…, что понятно общением, молитвой не является, и что в виде молитвы, которую грех называть Иисусовой, которой Иисус не молился, пробралось и к христианам. Если присутствуют чётки в жизни человека, то он очевидно не в курсе, чем Бог является и чем является общение с Ним. Да, чётки это по-взрослому… «Если не будете как дети…». Дети и чётки очевидно мерзость. Такая же, как борода больше, чем у Христа. Такая же, как «юбка до полу, глаза в долу»… Если всё «по-серьёзному», то детство, то есть правильное отношение к Богу, послушание Христу закончилось. Тупизм в отношение Бога производится гордостью.

Если есть возможность совместить личную молитву с молитвой Богочеловека — вся вселенная приходит в это время в движение! — то этим не воспользоваться грех, наверное, самый большой. Такой же, как дублировать это, на всякий случай, а вдруг не сработает, если всё не исполнить до запятой. Простое отношение к делу, с душой, непонятно тем, кто руководствуется гордостью, которая, как известно, мастер маскировки. Самомнение включать — это растеряться и наконец окончательно себя в правильном потерять.

Или не все стремятся полезное с приятным совместить? Личная и общая молитвы нигде так не соединяются как в Божием общем деле (греч.: Божественной литургии). Что с неба спускается и руководится Господином (уменьш.: Господом) мира, с тем взаимодействовать необходимо где-то раз в неделю. То есть, если в неделе два праздника, то можно выбрать один из двух для дела главного. Три не бывает. Где не ради исключения, три и больше праздников в неделе, там заведует праздничной составляющей, а может и всей жизнью, лукавый. Переспорить Бога только он «способен».

Главное и вместе к Богу приходить. Его Слово человеком стало разве не для этого? Кто с таким придёт, тот разве получит от ворот поворот? Писания это Божий образ Слова Божьего, а Чаша — человеческий Его образ. Всё идеальное, настоящее, праздничное. Не воскресных праздников всего 19 в году, да и то, могут на воскресение выпасть, поэтому разумно между двумя в неделе склониться не к воскресному. А ради исключения можно и две высоты взять. Главное в отношениях с Богом не ставить галочки напротив пунктов, не быть законником, который и сейчас распинает Христа. Буквоедство от Снисхождения отдаляет. Миловать хочет, а «нечего», «всё по правилам». Или свидетельство о себе истинно? Придерживайся золотой середины, и хватит с тебя. Если сносит, греби. А то как бы сильным стал?

3 Чем больше дел любви, тем меньше её видно. Настоящая, имеющая бесконечное число дел решила приблизиться к самым любимым путём воплощения. Конечно же, в образе их. Иначе бы напугала, а о том, чтобы сердце их к Себе приблизить, не говорилось бы. Любят же подобных себе. Почему человек Подобие своё не любит? Далёк от идеального? И не приблизится, так как не знакомится с Его жизнью или интересуется главным поверхностно, от случая к случаю. Как будто не знает, что успех в постоянстве. Зачем же бессмысленное делать, читать Писания когда придётся? В отношении кого устраивает общение для галочки! Не надо пригоршнями «таблетки» глотать, надо по одной, но каждый день. И окажется, что «от сердца» была половинкой. Другую каждый праздник, в том числе воскресение надо принимать. Для Помазания, Причащения и чтения «Книг после» (Нового завета) и устраивается праздник. Будни знаменуются знакомством с несколькими абзацами из пары, написанных «Книг до» Рождества Христова (Ветхого завета). Если главных книг 70, то по-другому отношения с ними выстраивать неправильно. Честь всем, равная, все являются священными. Написаны чистым мужским сердцем совместно с небом. Их чтение не может проходить без него. Разве разум всевышний не присоединится к тому, кто заглянет в описание дел Его? Основных за миллиарды лет немного, как видно. Но пару лет понадобится на знакомство с ними, если хотим быть в курсе чего-то. Быстрее не надо. Это не обычная книга, чтобы её проглатывать, и это не ограниченная мудрость, чтобы её прочитать. Особенность таких строчек в том, что в каждой можно найти и то, что там не написано. Ничего удивительного, общение со Всезнающим. Что на очереди, то и подаёт. Главное чтобы с Ним общались. Этот способ основной. Если и есть общение с Богом без этого, то ведёт к основательному. А основательный к следующему ведёт. Всё это должно быть в жизни человека постоянно, по крайней мере в её начале, до смерти. И тогда о продолжении не удручающем можно говорить. Мудрость большая не делает скудоумную умной, если «умная» общается с ней как хочет, а не как надо. Надо чтобы был толк, чтобы сердце росло, и росло правильно, то есть ровно, с листьями и плодами. Есть, что его выравнивает, есть что обрезает, есть что поливает, есть что подкармливает, в том числе светом, знанием, просвещением. Если и от обыкновенного света микробы гибнут, то куда денутся духи нечистые от необычного? Обратно за пределы вселенной вылетят. Или переселятся из спасённой души в ту, которая ещё пока упрямится, держит круговую оборону от своего творца. Или тот, кто создал сердце, не знает, как его завоевать? Одним способом размягчается: правильной жизнью рядом. Кто как Он на крест пошёл, в ад вошёл… Всё самоотверженное отдыхает рядом с таким. Всё правильно сделал, если уже не тысячи, а миллиарды сердец истинный Бог имеет, тот, что в единственном числе. Кажется, к Себе располагает, а на самом деле спасает. Без бесконечной любви к бесконечной мудрости делать нечего на вечном пути, если только этот путь не по кругу. Кому вечно мысли производить, тому надо спасаться, очевидно.

3
Чем больше дел любви, тем меньше её видно. Настоящая, имеющая бесконечное число дел решила приблизиться к самым любимым путём воплощения. Конечно же, в образе их. Иначе бы напугала, а о том, чтобы сердце их к Себе приблизить, не говорилось бы. Любят же подобных себе.

Почему человек Подобие своё не любит? Далёк от идеального? И не приблизится, так как не знакомится с Его жизнью или интересуется главным поверхностно, от случая к случаю. Как будто не знает, что успех в постоянстве. Зачем же бессмысленное делать, читать Писания когда придётся? В отношении кого устраивает общение для галочки!

Не надо пригоршнями «таблетки» глотать, надо по одной, но каждый день. И окажется, что «от сердца» была половинкой. Другую каждый праздник, в том числе воскресение надо принимать. Для Помазания, Причащения и чтения «Книг после» (Нового завета) и устраивается праздник. Будни знаменуются знакомством с несколькими абзацами из пары, написанных «Книг до» Рождества Христова (Ветхого завета).

Если главных книг 70, то по-другому отношения с ними выстраивать неправильно. Честь всем, равная, все являются священными. Написаны чистым мужским сердцем совместно с небом. Их чтение не может проходить без него. Разве разум всевышний не присоединится к тому, кто заглянет в описание дел Его? Основных за миллиарды лет немного, как видно. Но пару лет понадобится на знакомство с ними, если хотим быть в курсе чего-то. Быстрее не надо.

Это не обычная книга, чтобы её проглатывать, и это не ограниченная мудрость, чтобы её прочитать. Особенность таких строчек в том, что в каждой можно найти и то, что там не написано. Ничего удивительного, общение со Всезнающим. Что на очереди, то и подаёт. Главное чтобы с Ним общались. Этот способ основной. Если и есть общение с Богом без этого, то ведёт к основательному. А основательный к следующему ведёт. Всё это должно быть в жизни человека постоянно, по крайней мере в её начале, до смерти. И тогда о продолжении не удручающем можно говорить. Мудрость большая не делает скудоумную умной, если «умная» общается с ней как хочет, а не как надо.

Надо чтобы был толк, чтобы сердце росло, и росло правильно, то есть ровно, с листьями и плодами. Есть, что его выравнивает, есть что обрезает, есть что поливает, есть что подкармливает, в том числе светом, знанием, просвещением. Если и от обыкновенного света микробы гибнут, то куда денутся духи нечистые от необычного? Обратно за пределы вселенной вылетят. Или переселятся из спасённой души в ту, которая ещё пока упрямится, держит круговую оборону от своего творца. Или тот, кто создал сердце, не знает, как его завоевать? Одним способом размягчается: правильной жизнью рядом. Кто как Он на крест пошёл, в ад вошёл… Всё самоотверженное отдыхает рядом с таким.

Всё правильно сделал, если уже не тысячи, а миллиарды сердец истинный Бог имеет, тот, что в единственном числе. Кажется, к Себе располагает, а на самом деле спасает. Без бесконечной любви к бесконечной мудрости делать нечего на вечном пути, если только этот путь не по кругу. Кому вечно мысли производить, тому надо спасаться, очевидно.

2 Попробуй научиться ходить, не упав. Попробуй встать, если не считаешь, что лежишь. Попробуй собраться, если не считаешь, что разлагаешься. На всё это открывает глаза чтение Священных Писаний. Такое не может не сопровождаться получением соответствующих сил. Кто силы подал, тот тебя и поднял. Так потому, чтобы не гордился, не погиб. С любовью не может сообщаться гордость, тем более жить. Она смирение, ставит на стол, даже если к столу не приходят. Столом являются Писания, на столе стоит Чаша. Даже если почти все стулья пустые любовь собирает на стол. Все больны, причём одним, поэтому всех с ложечки из одной кружки причащает. На коленках Причащаться, без чтения Писаний это грех, наверное, самый большой. Не было общения и сразу близкие? Что не соответствует Священному Писанию, то не может быть Священным Преданием. Бабьи басни из последнего должны быть выброшены. Если последнего намного больше, чем первого, то это о чём-то говорит. Вокруг чего должны жить, вокруг того чтобы не жили, надо поставить и слева и справа и вокруг обложить. Могут же переключить внимание и не вернуться. Если теряешь ориентир, то нельзя не заблудиться. Традиции, обряды, обычаи или как говорится верования, а не вера, являются суеверием, суетной верой, напрасной, бессмысленным деланием, когда не сдобрены богооткровенной истиной, сами по себе существуют. Нельзя расти, если не бороться, нельзя бороться, если ничто не будет отвлекать. Правильно идёшь, живёшь, если идёшь по лестничным пролётам, неделям. Последняя ступенька больше остальных во много раз. Остаётся только запрыгнуть. Если в субботу вечером жизнь подаёт Помазание, а утром воскресения — Причащение, то надо прийти, восполнить силы души, потом сном восполнить силы тела, затем вернуться в эту молитву вселенскую, которая всё это время продолжалась и которая по сути является молитвой перед Трапезой. Если проснулся, то сон закончился, если Помазали, то иди спать, если Причастили, то выходи из Храма. Молчание подольше соблюдать — это не растерять, дать семенам возможность пустить корни. Когда после главного не оставляют человека один на один, не дают ему побыть «с собой», то не дают сблизиться тем, кто только что воссоединились. Вечером с Духом Святым, утром с Христом. Возможно сорвался после Причащения потому, что перепрыгнул ступеньку. Прямой путь также может быть неправильным, если цель неправильная. Цель на земле для всех одна: сердце своё пытаться Богу отдать. Бог указывает на Сына. Или для чего послал Его воплотиться? Чтобы легче было главное полюбить. Невидимый всё-таки. Бесконечный и не может быть другим. Если главное на свете не вездесущее, то какое оно главное?

2
Попробуй научиться ходить, не упав. Попробуй встать, если не считаешь, что лежишь. Попробуй собраться, если не считаешь, что разлагаешься. На всё это открывает глаза чтение Священных Писаний. Такое не может не сопровождаться получением соответствующих сил. Кто силы подал, тот тебя и поднял. Так потому, чтобы не гордился, не погиб.

С любовью не может сообщаться гордость, тем более жить. Она смирение, ставит на стол, даже если к столу не приходят. Столом являются Писания, на столе стоит Чаша. Даже если почти все стулья пустые любовь собирает на стол. Все больны, причём одним, поэтому всех с ложечки из одной кружки причащает. На коленках Причащаться, без чтения Писаний это грех, наверное, самый большой. Не было общения и сразу близкие?

Что не соответствует Священному Писанию, то не может быть Священным Преданием. Бабьи басни из последнего должны быть выброшены. Если последнего намного больше, чем первого, то это о чём-то говорит. Вокруг чего должны жить, вокруг того чтобы не жили, надо поставить и слева и справа и вокруг обложить. Могут же переключить внимание и не вернуться. Если теряешь ориентир, то нельзя не заблудиться.

Традиции, обряды, обычаи или как говорится верования, а не вера, являются суеверием, суетной верой, напрасной, бессмысленным деланием, когда не сдобрены богооткровенной истиной, сами по себе существуют. Нельзя расти, если не бороться, нельзя бороться, если ничто не будет отвлекать.

Правильно идёшь, живёшь, если идёшь по лестничным пролётам, неделям. Последняя ступенька больше остальных во много раз. Остаётся только запрыгнуть. Если в субботу вечером жизнь подаёт Помазание, а утром воскресения — Причащение, то надо прийти, восполнить силы души, потом сном восполнить силы тела, затем вернуться в эту молитву вселенскую, которая всё это время продолжалась и которая по сути является молитвой перед Трапезой.

Если проснулся, то сон закончился, если Помазали, то иди спать, если Причастили, то выходи из Храма. Молчание подольше соблюдать — это не растерять, дать семенам возможность пустить корни. Когда после главного не оставляют человека один на один, не дают ему побыть «с собой», то не дают сблизиться тем, кто только что воссоединились. Вечером с Духом Святым, утром с Христом. Возможно сорвался после Причащения потому, что перепрыгнул ступеньку.

Прямой путь также может быть неправильным, если цель неправильная. Цель на земле для всех одна: сердце своё пытаться Богу отдать. Бог указывает на Сына. Или для чего послал Его воплотиться? Чтобы легче было главное полюбить. Невидимый всё-таки. Бесконечный и не может быть другим. Если главное на свете не вездесущее, то какое оно главное?

1 У кого нет веры, тому рекомендуется просто читать Писания, пока она не появится. О полноценности жизни без веры, надежды, любви не может говориться. Что отличает человека от всего остального, в отношении того как не делать правильно? Или не главное? Попробуй без начала, фундамента что-то выстроить. Продолжение жизни грозит обернуться вечным одиночеством, если она была «жизнью» мёртворождённого ребёнка. Очевидно, ничего не последует, если не было начала, веры. Много чего надо со своим созданием пройти, чтобы могло быть вечно с тобой. Бесконечной любви не светит взаимность, если движения к этому у сердца не было. Регулярное общение с Богом посредством чтения Священных Писаний ведёт дальше, к свободе, так как знаний больше. Не из букв, а из общения. Погрузиться в изучение всевышних дел означает войти в общение с автором их. Кто с Вездесущим заговорил, тому конечно отвечает. Как и не подумаешь. Попробуй ответить, если тебя не спрашивают. Жизнь побуждает задуматься, чтобы обогатить. Если ты вошёл в общение с Всемогущим, размышляешь о Его делах, знакомясь с ними, — или мир без таких? — то очевидно сильнее становишься, бесконечной мудрости делиться ничем не жалко. Более того: для того и существует, чтобы вечно жили, брали у неё без конца. К этому движение начинается с начала. К стартовой линии подойти означает взять в руки Писания. На бесконечный путь уже поставлены. Взобраться на правильное продолжение самостоятельно не получится. Достаточно на правильном начале находиться, чтобы жизнь подняла, ввела в близкое общение с собой, навсегда в своей жизни оставила. Надо понимать, что она уже выглядит как человек. Если не глаза в глаза, то какое это близкое? Если жизнь бег с препятствиями, а не ходьба, в которой разумно обходить препятствия, то это начало жизни неправильное. Также неправильным является хотьба, следование за своими хотениями. Такое не может не завести в угол, привести в тупик, из которого можно не выбраться, если не будет кому о тебе попросить. Самоизолироваться в мире достаточно просто. Достаточно не по правилам мира жить. Будет лечить тебя и наконец исторгнет. Не ему вредишь, а нечего другим отравлять жизнь. Ходить за собой это бессмысленно жить. Такое сопровождается вонью, так как ходить под себя это нечистота.

1
У кого нет веры, тому рекомендуется просто читать Писания, пока она не появится. О полноценности жизни без веры, надежды, любви не может говориться. Что отличает человека от всего остального, в отношении того как не делать правильно? Или не главное? Попробуй без начала, фундамента что-то выстроить.

Продолжение жизни грозит обернуться вечным одиночеством, если она была «жизнью» мёртворождённого ребёнка. Очевидно, ничего не последует, если не было начала, веры. Много чего надо со своим созданием пройти, чтобы могло быть вечно с тобой. Бесконечной любви не светит взаимность, если движения к этому у сердца не было.

Регулярное общение с Богом посредством чтения Священных Писаний ведёт дальше, к свободе, так как знаний больше. Не из букв, а из общения. Погрузиться в изучение всевышних дел означает войти в общение с автором их. Кто с Вездесущим заговорил, тому конечно отвечает. Как и не подумаешь. Попробуй ответить, если тебя не спрашивают. Жизнь побуждает задуматься, чтобы обогатить.

Если ты вошёл в общение с Всемогущим, размышляешь о Его делах, знакомясь с ними, — или мир без таких? — то очевидно сильнее становишься, бесконечной мудрости делиться ничем не жалко. Более того: для того и существует, чтобы вечно жили, брали у неё без конца. К этому движение начинается с начала. К стартовой линии подойти означает взять в руки Писания.

На бесконечный путь уже поставлены. Взобраться на правильное продолжение самостоятельно не получится. Достаточно на правильном начале находиться, чтобы жизнь подняла, ввела в близкое общение с собой, навсегда в своей жизни оставила. Надо понимать, что она уже выглядит как человек. Если не глаза в глаза, то какое это близкое?

Если жизнь бег с препятствиями, а не ходьба, в которой разумно обходить препятствия, то это начало жизни неправильное. Также неправильным является хотьба, следование за своими хотениями. Такое не может не завести в угол, привести в тупик, из которого можно не выбраться, если не будет кому о тебе попросить.

Самоизолироваться в мире достаточно просто. Достаточно не по правилам мира жить. Будет лечить тебя и наконец исторгнет. Не ему вредишь, а нечего другим отравлять жизнь. Ходить за собой это бессмысленно жить. Такое сопровождается вонью, так как ходить под себя это нечистота.

В чьём вероучении есть Богочеловек, и в чьём христианстве есть сегодняшний праздник, тому повезло, истину и правду искать уже не надо. С Праздником Покрова Божьей Матери! Так как Марию обручили с вдовцом, вполне молодым, которому Бог положил на сердце хранить верность своей первой жене, то не могла состоять в близких отношениях с ним. Согласилась, так как исполняла волю Божию, которая для человека поначалу заключается в воле главного его родителя. Почему тот, кому Её отец поручил выдать Её замуж, делает это таким образом, Бог знает. Без Его воли ничего не бывает. Таким образом семья Иосифа уже считай пополнилась женой, которой предназначалось быть в ней лишь начальником дома. Но до того как завершилось бракосочетание, состоялось венчание, к названным пришло слово Божее с разъяснением и за согласием. Вначале к Деве Марии, на что Она сказала: «Обратил Бог внимание на смирение моё. Да будет мне по слову Твоему». Спустя пару месяцев — к Иосифу, и он принял ту, от которой хотел отказаться, никому ничего не объясняя. Так частью этой семьи стал и Сын Божий. Бог появился на свет в этой семье. Обычной на то время и в том месте. Слово Божее, создающее всё, обрело и Себе тело. Не Своим хотением, а распоряжением Его Отца, разума всевышнего. Вездесущий подал Своему воплощение, и Тот принял в Своё естество материю действием Воли Божьей, Духа Святого. Это произошло в семени Марии, которая от этого стала пречистой. Став частью Безгрешного, стала безгрешной. Благодаря смирению со стороны мира и со стороны его творца, явленному перед лицом Всемогущего, вселенная была увековечена, спасена. Сын Отца Небесного и дочь отца земного, добровольно пойдя на крест, встретились в уповании на Бога, сделались относительно друг друга матерью и ребёнком. Так встретились мир и его творец. Кто искал только послушания Богу в виде послушания своему отцу, те в итоге стали правой рукой соответственно Бога и Сына Божьего. Кто заведывал всем, тот вернулся к Своему делу, а кто стал по чести больше, чем ангелы, та естественно в своё время возглавила небо, небожителей, святых. Духовно-материален и человек. Тоже своего рода мир. Жизнь мира следствие его состояния. Как Пресвятая Троица живёт, что от этого происходит, что ощущает от этого, тому научиться должно и подобие её. Солнце, свет и тепло неотделимы друг от друга также как разум, слово и воля. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, соответственно любви, жизни, премудрости, соответственно смирению, доброте, щедрости, молитвам Богородицы, послушанию ангелов, трудолюбию святых, благодати от икон и икон Божией Матери исходящей, силе животворящего креста Господина и Владыки мира Иисуса Христа.

В чьём вероучении есть Богочеловек, и в чьём христианстве есть сегодняшний праздник, тому повезло, истину и правду искать уже не надо. С Праздником Покрова Божьей Матери!

Так как Марию обручили с вдовцом, вполне молодым, которому Бог положил на сердце хранить верность своей первой жене, то не могла состоять в близких отношениях с ним. Согласилась, так как исполняла волю Божию, которая для человека поначалу заключается в воле главного его родителя.

Почему тот, кому Её отец поручил выдать Её замуж, делает это таким образом, Бог знает. Без Его воли ничего не бывает. Таким образом семья Иосифа уже считай пополнилась женой, которой предназначалось быть в ней лишь начальником дома.

Но до того как завершилось бракосочетание, состоялось венчание, к названным пришло слово Божее с разъяснением и за согласием. Вначале к Деве Марии, на что Она сказала: «Обратил Бог внимание на смирение моё. Да будет мне по слову Твоему». Спустя пару месяцев — к Иосифу, и он принял ту, от которой хотел отказаться, никому ничего не объясняя.

Так частью этой семьи стал и Сын Божий. Бог появился на свет в этой семье. Обычной на то время и в том месте. Слово Божее, создающее всё, обрело и Себе тело. Не Своим хотением, а распоряжением Его Отца, разума всевышнего.

Вездесущий подал Своему воплощение, и Тот принял в Своё естество материю действием Воли Божьей, Духа Святого. Это произошло в семени Марии, которая от этого стала пречистой. Став частью Безгрешного, стала безгрешной.

Благодаря смирению со стороны мира и со стороны его творца, явленному перед лицом Всемогущего, вселенная была увековечена, спасена.

Сын Отца Небесного и дочь отца земного, добровольно пойдя на крест, встретились в уповании на Бога, сделались относительно друг друга матерью и ребёнком. Так встретились мир и его творец.

Кто искал только послушания Богу в виде послушания своему отцу, те в итоге стали правой рукой соответственно Бога и Сына Божьего.

Кто заведывал всем, тот вернулся к Своему делу, а кто стал по чести больше, чем ангелы, та естественно в своё время возглавила небо, небожителей, святых.

Духовно-материален и человек. Тоже своего рода мир. Жизнь мира следствие его состояния. Как Пресвятая Троица живёт, что от этого происходит, что ощущает от этого, тому научиться должно и подобие её. Солнце, свет и тепло неотделимы друг от друга также как разум, слово и воля.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, соответственно любви, жизни, премудрости, соответственно смирению, доброте, щедрости, молитвам Богородицы, послушанию ангелов, трудолюбию святых, благодати от икон и икон Божией Матери исходящей, силе животворящего креста Господина и Владыки мира Иисуса Христа.

Есть иммунитет, который знает что делать. Ему подавай помощь прежде всего. И возможно остальное не понадобится. Не глупый организм человека, только бы ему не мешали и положенное подавали. Скорая ему помощь в виде шипучей растворимой таблетки Витамина С 1000 (детям С250) должна всегда быть под рукой. Также надо сразу же отреагировать, заметив симптомы. Чем сложнее решения, тем они неправильней. Всё гениальное просто. Также до появления симптомов разумно отреагировать (профилактика), если вокруг начали заболевать или если был удар по иммунитету, долго был недостаток в еде, тепле, сне… Любой удар судьбы (стресс) это удар по иммунитету. Без последствий или причины ничего не бывает. Во всеоружии разумные живут, ко всему со смирением относятся, так как ничего без воли жизни не бывает. Чтоб премудрая ни выписала, ей надо поклониться. Выписала же половину, если плохое, и в два раза больше, если хорошее. Или не бесконечной любовью является? Чтоб ты ни создал, созданное надо научить жить. Детищу своему и после служат. Созданному навека может служить только бесконечная мудрость. Жизнь такой очевидно не тюрьма. Не покидает жизнь своего творца, кто располагает к нему сердце, размышляет о причине своего появления, смысле жизни, как говорят. Если нет успехов в этом деле, то очевидно в отрыве от всего это делает, гордостью руководствуется. Или до тебя мало размыслили на этот счёт? Посмотри, до чего дошли. Может и с тобой поделится открытием. Познание может быть только на основе предыдущих знаний. Кто изобретает велосипед, тот очевидно бессмысленно живёт. Много уже известно о самом главном на свете, что называют Богом. Бог очевидно есть, если есть самое главное на свете. Интересно, что на самом деле является Богом, самым главным на свете? Для такого очевидно сердце. Что в твоём? Насколько самое главное у тебя для самого главного на свете, настолько ты счастлив.

Есть иммунитет, который знает что делать. Ему подавай помощь прежде всего. И возможно остальное не понадобится. Не глупый организм человека, только бы ему не мешали и положенное подавали. Скорая ему помощь в виде шипучей растворимой таблетки Витамина С 1000 (детям С250) должна всегда быть под рукой. Также надо сразу же отреагировать, заметив симптомы. Чем сложнее решения, тем они неправильней. Всё гениальное просто. Также до появления симптомов разумно отреагировать (профилактика), если вокруг начали заболевать или если был удар по иммунитету, долго был недостаток в еде, тепле, сне… Любой удар судьбы (стресс) это удар по иммунитету. Без последствий или причины ничего не бывает. Во всеоружии разумные живут, ко всему со смирением относятся, так как ничего без воли жизни не бывает. Чтоб премудрая ни выписала, ей надо поклониться. Выписала же половину, если плохое, и в два раза больше, если хорошее. Или не бесконечной любовью является? Чтоб ты ни создал, созданное надо научить жить. Детищу своему и после служат. Созданному навека может служить только бесконечная мудрость. Жизнь такой очевидно не тюрьма. Не покидает жизнь своего творца, кто располагает к нему сердце, размышляет о причине своего появления, смысле жизни, как говорят. Если нет успехов в этом деле, то очевидно в отрыве от всего это делает, гордостью руководствуется. Или до тебя мало размыслили на этот счёт? Посмотри, до чего дошли. Может и с тобой поделится открытием. Познание может быть только на основе предыдущих знаний. Кто изобретает велосипед, тот очевидно бессмысленно живёт. Много уже известно о самом главном на свете, что называют Богом. Бог очевидно есть, если есть самое главное на свете. Интересно, что на самом деле является Богом, самым главным на свете? Для такого очевидно сердце. Что в твоём? Насколько самое главное у тебя для самого главного на свете, настолько ты счастлив.

Чтобы семьи были крепкими, должна быть граница крепкой между местом близкого общения с Богом главы семьи и между местом близкого общения мужа с женою. Не входить мужу к жене и не выходить от неё означает, что ни у кого из главных в семье не существует близости в главных отношениях на свете. Кто как знается со Всезнающим, тот столько и знает. Главные отношения в семье, близкие у мужа с женой, а также отношения родителей с детьми на высоте, если глава семьи ближе к Богу, чем к жене. Вот что значит начальнику дома предоставить своему мужу отдельный угол. Её сердце спокойно. Послушалась Бога, а остальное Его забота.

Чтобы семьи были крепкими, должна быть граница крепкой между местом близкого общения с Богом главы семьи и между местом близкого общения мужа с женою. Не входить мужу к жене и не выходить от неё означает, что ни у кого из главных в семье не существует близости в главных отношениях на свете. Кто как знается со Всезнающим, тот столько и знает. Главные отношения в семье, близкие у мужа с женой, а также отношения родителей с детьми на высоте, если глава семьи ближе к Богу, чем к жене. Вот что значит начальнику дома предоставить своему мужу отдельный угол. Её сердце спокойно. Послушалась Бога, а остальное Его забота.

На Летунах или на Лётчиках, на Гарпухе, на Остряках, на Хрусталях, на Победе, на Матюхе, на Малашке, на Пятом…, а также в Камышах, в Стрелке, в Казачке… живут севастопольцы, кто не знает. Отмечайтесь, кто знает, о чём тут речь.

На Летунах или на Лётчиках, на Гарпухе, на Остряках, на Хрусталях, на Победе, на Матюхе, на Малашке, на Пятом…, а также в Камышах, в Стрелке, в Казачке… живут севастопольцы, кто не знает. Отмечайтесь, кто знает, о чём тут речь.