Правильно окончить это почти что правильно начать, что немало. Не бывает конца без начала и наоборот, если говорится о вечной жизни. Наша как видим, состоит из недель и лет. Божия — также. Эту неделю ещё не закончил, как видим. Что в первый день начал, то ещё не начало жить, как задумал. Мало дом построить, его нужно ещё заселить. Новоселье бесконечный отпразднует не со всеми, очевидно. А то был бы тюрьмой, если б из него нельзя было выйти. Всякая жизнь, не живущая полноценно, просит премудрость, вездесущий дух удалиться. Человеческой дано окончание недели и года, соответственно — и начало того и другого. Второе может быть правильным только при правильном первом. Человек, семья и семьи предстают пред лицо Божее в указанное Им время. Первый — перед сном и после сна, второе — как глава скажет, третье — в день воскресный. Без этого всего жизнь не воскреснет, значит, движется к закату. Если лишится смысла бытие вечного разума, то это страшно. Итак, до и после. После Рождества Христа также написаны священные книги. Не столько, как «до», но больше и не нужно было. Всё-таки записывалось слово, слышанное ушами, а не сердцем. До Помазания, совершаемого в первой части Вселенской общей молитвы, называемой Божественной литургией, подаются два отрывка из «Книг до», по порядку, от закладки, не больше двух-трёх абзацев, на языке, на котором общаются семьи, живущие вокруг этого места, а до Причащения, — чем на следующий день заканчивается эта молитва, — подаются два отрывка из «Книг после», также по порядку, от закладки, не больше двух-трёх абзацев, на языке, на котором общаются семьи, живущие вокруг этого места. Такое «чтение» Священных Писаний является уникальным, исключительным в неделе. Прибавление ума от дела такого не сравнится ни с каким другим. Также в вечер субботы приходят, чтобы поблагодарить за пройденное, попросить о тех, чей путь земной закончился, и восполнить растраченное (помазание). В утро воскресения также просят о грядущем, о тех, чей путь земной продолжается, и берут за руку Христа (причащение). В обоих случаях между всем этим прославляют Вездесущего вместе с Его Словом и Волей, Сыном Божьим и Духом Святым соответственно. Такая вот конституция этого вселенского дела. В вечер исключительной субботы, самой главной в году, накануне самого главного в году воскресения, Пасхи, приходят к месту общей молитвы за полчаса до полуночи. Благодарят, просят, пополняются исключительно, быстро, и это место покидают, за дверьми Храма становятся. Не соблаговолит ли Бог ещё один год дать… Слава Богу, двери открылись. Прославляют, входят, прославляют, просят…, берут, выходят, прославляя. На часах час-два ночи. Домой спать. В полдень праздничный обед. Ни в какое время, тем более главное в году не наполняйте это место суетой, не приносите туда ничего кроме материальных средств, за счёт которых его содержать дано «старшему отцу общины» (греч.: патриарху церкви), если только он не духовен. Тогда это даётся его правой руке. Такой отец — или глава семьи или начальник келии (монах), а наличие в его обязанностях священной не обязательно при этом. Священная — это участие время от времени, по графику в общей молитве с места перед Престолом. То христианство, которому много дано, не устоит, если нарушены основы. Православное в основах такое. Жизнь. Так заканчиваются и начинаются неделя и год, начало которых по сути впереди, через сутки начнётся. Это было подготовкой к этому. Подготовка закончена, можно передохнуть, присесть на дорожку.

Правильно окончить это почти что правильно начать, что немало. Не бывает конца без начала и наоборот, если говорится о вечной жизни. Наша как видим, состоит из недель и лет. Божия — также. Эту неделю ещё не закончил, как видим. Что в первый день начал, то ещё не начало жить, как задумал. Мало дом построить, его нужно ещё заселить. Новоселье бесконечный отпразднует не со всеми, очевидно. А то был бы тюрьмой, если б из него нельзя было выйти.

Всякая жизнь, не живущая полноценно, просит премудрость, вездесущий дух удалиться. Человеческой дано окончание недели и года, соответственно — и начало того и другого. Второе может быть правильным только при правильном первом. Человек, семья и семьи предстают пред лицо Божее в указанное Им время. Первый — перед сном и после сна, второе — как глава скажет, третье — в день воскресный. Без этого всего жизнь не воскреснет, значит, движется к закату. Если лишится смысла бытие вечного разума, то это страшно.

Итак, до и после. После Рождества Христа также написаны священные книги. Не столько, как «до», но больше и не нужно было. Всё-таки записывалось слово, слышанное ушами, а не сердцем. До Помазания, совершаемого в первой части Вселенской общей молитвы, называемой Божественной литургией, подаются два отрывка из «Книг до», по порядку, от закладки, не больше двух-трёх абзацев, на языке, на котором общаются семьи, живущие вокруг этого места, а до Причащения, — чем на следующий день заканчивается эта молитва, — подаются два отрывка из «Книг после», также по порядку, от закладки, не больше двух-трёх абзацев, на языке, на котором общаются семьи, живущие вокруг этого места. Такое «чтение» Священных Писаний является уникальным, исключительным в неделе. Прибавление ума от дела такого не сравнится ни с каким другим.

Также в вечер субботы приходят, чтобы поблагодарить за пройденное, попросить о тех, чей путь земной закончился, и восполнить растраченное (помазание). В утро воскресения также просят о грядущем, о тех, чей путь земной продолжается, и берут за руку Христа (причащение). В обоих случаях между всем этим прославляют Вездесущего вместе с Его Словом и Волей, Сыном Божьим и Духом Святым соответственно. Такая вот конституция этого вселенского дела.

В вечер исключительной субботы, самой главной в году, накануне самого главного в году воскресения, Пасхи, приходят к месту общей молитвы за полчаса до полуночи. Благодарят, просят, пополняются исключительно, быстро, и это место покидают, за дверьми Храма становятся. Не соблаговолит ли Бог ещё один год дать… Слава Богу, двери открылись. Прославляют, входят, прославляют, просят…, берут, выходят, прославляя. На часах час-два ночи. Домой спать. В полдень праздничный обед.

Ни в какое время, тем более главное в году не наполняйте это место суетой, не приносите туда ничего кроме материальных средств, за счёт которых его содержать дано «старшему отцу общины» (греч.: патриарху церкви), если только он не духовен. Тогда это даётся его правой руке. Такой отец — или глава семьи или начальник келии (монах), а наличие в его обязанностях священной не обязательно при этом. Священная — это участие время от времени, по графику в общей молитве с места перед Престолом. То христианство, которому много дано, не устоит, если нарушены основы. Православное в основах такое. Жизнь.

Так заканчиваются и начинаются неделя и год, начало которых по сути впереди, через сутки начнётся. Это было подготовкой к этому. Подготовка закончена, можно передохнуть, присесть на дорожку.

Главное это святое, а самое главное это священное. Святую воду можно добыть и дома, а вот святой хлеб можно вынести только из Храма. Когда вода и хлеб являются кровью и плотью, то они священные, если принадлежат Богочеловеку. В пищу и такое подаётся. В таинстве Причащения. Как есть живая вода, так есть и живой хлеб. Крещенская и просфора это точно святые, как бы кто ни молился о даровании материи необычных свойств. Средства, проверенные временем на протяжении почти двух тысяч лет. Просить Бога преобразовать, как считает нужным, это разумно. Как и не подумаешь это всегда происходит. Но живее всех живых иное. Священное, а не святое. Общается со священным святое, со святым — остальное. Искать лица первого разумно со вторым. Имея хотя бы немного святого, можно общаться и со священным. «Боже, будь милостив ко мне грешнику», святая вода и святой хлеб — это одна троица, а в другой троице без помощи специального человека не обойтись. Если изменил любви, согрешил против неё, то невозможно с ней примириться, если только не поцеловать рану, которую на её сердце оставил. Кто Богу раны наносит, тот припадает к ним. Это разумно. Невозможно войти в разум не преломив его. Итак, с утра очистив вход, зубы и язык, пьём глоток святой и стакан-два обычной воды, едим кусочек святого и ломоть обычного хлеба, во что погодя добавляется глоток растительного масла. Приём пищи считай состоялся. Можно продолжить, если не хочется худеть или надо поправиться. Так выглядит правильное начало дня. Без молитвы что может быть правильным? Всё ею разбавлять — это разумно. Вышеуказанная является единственной, поставленной людям в пример. Если через каждые четыре часа подавать питание телу, то всё в нём наладится, отблагодарит, поправится. Главное детали замечать. Но что молитва человека по сравнению с молитвой Богочеловека? Возможность присоединить свои к такой предоставляется в праздничный, в том числе воскресный день. Не реже раза в неделю приглашается человеческий разум к своему Господину (уменьш.: Господу) отведать соответствующую трапезу. В молитве перед которой вместе с нами участвует. Начинается накануне. После перерыва на сон с нею заново воссоединяемся. Всё это время продолжается, небожителям отдых не нужен. Вселенская общая молитва, называемая Божественной литургией состоит из двух частей только для земных. Участие в виде часа-полтора или урока-двух, помноженных на два, действительно преображает, то есть глаза на жизнь открывает, соответственно самих меняет, не отстаёт и окружающее. Во-первых, всё о тебе молится, во-вторых, твои молитвы во главе с такой, какой отказать Бог не может.

Главное это святое, а самое главное это священное. Святую воду можно добыть и дома, а вот святой хлеб можно вынести только из Храма. Когда вода и хлеб являются кровью и плотью, то они священные, если принадлежат Богочеловеку. В пищу и такое подаётся. В таинстве Причащения.

Как есть живая вода, так есть и живой хлеб. Крещенская и просфора это точно святые, как бы кто ни молился о даровании материи необычных свойств. Средства, проверенные временем на протяжении почти двух тысяч лет. Просить Бога преобразовать, как считает нужным, это разумно. Как и не подумаешь это всегда происходит.

Но живее всех живых иное. Священное, а не святое. Общается со священным святое, со святым — остальное. Искать лица первого разумно со вторым. Имея хотя бы немного святого, можно общаться и со священным. «Боже, будь милостив ко мне грешнику», святая вода и святой хлеб — это одна троица, а в другой троице без помощи специального человека не обойтись.

Если изменил любви, согрешил против неё, то невозможно с ней примириться, если только не поцеловать рану, которую на её сердце оставил. Кто Богу раны наносит, тот припадает к ним. Это разумно. Невозможно войти в разум не преломив его.

Итак, с утра очистив вход, зубы и язык, пьём глоток святой и стакан-два обычной воды, едим кусочек святого и ломоть обычного хлеба, во что погодя добавляется глоток растительного масла. Приём пищи считай состоялся. Можно продолжить, если не хочется худеть или надо поправиться. Так выглядит правильное начало дня.

Без молитвы что может быть правильным? Всё ею разбавлять — это разумно. Вышеуказанная является единственной, поставленной людям в пример. Если через каждые четыре часа подавать питание телу, то всё в нём наладится, отблагодарит, поправится. Главное детали замечать.

Но что молитва человека по сравнению с молитвой Богочеловека? Возможность присоединить свои к такой предоставляется в праздничный, в том числе воскресный день. Не реже раза в неделю приглашается человеческий разум к своему Господину (уменьш.: Господу) отведать соответствующую трапезу. В молитве перед которой вместе с нами участвует. Начинается накануне. После перерыва на сон с нею заново воссоединяемся. Всё это время продолжается, небожителям отдых не нужен.

Вселенская общая молитва, называемая Божественной литургией состоит из двух частей только для земных. Участие в виде часа-полтора или урока-двух, помноженных на два, действительно преображает, то есть глаза на жизнь открывает, соответственно самих меняет, не отстаёт и окружающее. Во-первых, всё о тебе молится, во-вторых, твои молитвы во главе с такой, какой отказать Бог не может.

За делом не замечаешь, как летит время, миллиарды лет как один день пролетели. Подошли к заселению вселенной. Не все захотят в ней остаться. Надо предусмотреть возможность уйти. Нам нетрудно расступиться, покинуть разум, сделав из него чёрную дыру, если сердце к вездесущему духу, премудрости не захочет расположить, откажется быть до конца человеком, думать и о вечном, о смысле жизни, о причине появления всего… Для человеческого разума это естественно, значит, получит от своего создателя ответ на всякий свой вопрос, на каждый — в своё время. Начинайте. Помощь в этом деле есть. Вначале прочитайте ответы, что до вас были. Или Бог повторяется? Книги (греч.: библия) эти — небольшие, уместились в одну книгу, несмотря на то, что их 70. Первая появилась тысячи лет назад, последняя — 2000. Тиражи астрономические. Люди не дураки, очевидно. Жизнь насытила и этот спрос, как видим. Предложение чистого уже считай на единицу выросло, улучшилась окружающая жизнь, если продолжишь быть до конца человеком, интересоваться, чем миллиарды до тебя интересовались и сейчас интересуются. Как христианам, крещёным главной своей книгой не интересоваться? Она ведёт к Чаше, а Чаша к Богу. Премудрость только на первый взгляд кажется непостижимой. Мудрым без этого не становятся.

За делом не замечаешь, как летит время, миллиарды лет как один день пролетели. Подошли к заселению вселенной. Не все захотят в ней остаться. Надо предусмотреть возможность уйти. Нам нетрудно расступиться, покинуть разум, сделав из него чёрную дыру, если сердце к вездесущему духу, премудрости не захочет расположить, откажется быть до конца человеком, думать и о вечном, о смысле жизни, о причине появления всего… Для человеческого разума это естественно, значит, получит от своего создателя ответ на всякий свой вопрос, на каждый — в своё время. Начинайте. Помощь в этом деле есть. Вначале прочитайте ответы, что до вас были. Или Бог повторяется? Книги (греч.: библия) эти — небольшие, уместились в одну книгу, несмотря на то, что их 70. Первая появилась тысячи лет назад, последняя — 2000. Тиражи астрономические. Люди не дураки, очевидно. Жизнь насытила и этот спрос, как видим. Предложение чистого уже считай на единицу выросло, улучшилась окружающая жизнь, если продолжишь быть до конца человеком, интересоваться, чем миллиарды до тебя интересовались и сейчас интересуются. Как христианам, крещёным главной своей книгой не интересоваться? Она ведёт к Чаше, а Чаша к Богу. Премудрость только на первый взгляд кажется непостижимой. Мудрым без этого не становятся.

Растёт спрос, растёт и предложение. Так что с отцов всё начинается. Каковы отцы, такие и семьи, члены семей, жизнь которых поддерживает и увеличивает предложение. Разве бить себя в грудь и запрещать Бог говорит отцам? Возьмитесь за себя, чтобы знать, как воспитывать. Подаст и силу слову, если будет видеть, что есть за что. За малое многим вознаграждает, как известно. С Праздником Воздвижения Животворящего Креста Господня! Монах это помощь Божия главе семьи. Такой же Божьей является помощь жены. В духовном и материальном, соответственно небесном и земном подаётся рука Божия главе семьи, так как люди это члены семей, которых вести главам семей. Каждому — своих. Главный Назарей преобразовал назарейство, а семью оставил в неизменном виде. Эти два Божьих установления соприкасаться должны в одной точке, а остальное от лукавого. Разврат, разложение начинается с помощи человеку в обход его главы. Семьи уже нет считай, если таким образом подсуетились, а без семьи ничто не устоит. Бог отходит от того, где Его не слушаются. В основах! Можете представить насколько нынешнее «назарейство» далеко от Бога, пребывает в неведении. Уходят из келии на работу, тогда как работа монаха в келии. Приехали. Причём давно, задолго до 17 года. Всё нынешнее вокруг — последствия разложения помощи Божьей отцам, дата начала чего известна не только историкам и учёным. Дьявол не дурак, бил, бьёт и будет бить в первую очередь по тылам. Если выгнал из келий, сделал по сути чиновниками, то не зря старался. Какими предлогами орудует! Все благовидные, загляденье. Чтобы округа духовно цвела, надо руководить этим из кабинета. Принимайте и в келии посетителей. И вообще, хватит быть послушникам Невидимого невидимыми. Главное без помощи Божьей отцов оставить, чтобы она занималась всем, суетной была, и развращение народа будет делом сделанным. Методичку написал, как и что запрещать, а как же.

Растёт спрос, растёт и предложение. Так что с отцов всё начинается. Каковы отцы, такие и семьи, члены семей, жизнь которых поддерживает и увеличивает предложение. Разве бить себя в грудь и запрещать Бог говорит отцам? Возьмитесь за себя, чтобы знать, как воспитывать. Подаст и силу слову, если будет видеть, что есть за что. За малое многим вознаграждает, как известно. С Праздником Воздвижения Животворящего Креста Господня! Монах это помощь Божия главе семьи. Такой же Божьей является помощь жены. В духовном и материальном, соответственно небесном и земном подаётся рука Божия главе семьи, так как люди это члены семей, которых вести главам семей. Каждому — своих. Главный Назарей преобразовал назарейство, а семью оставил в неизменном виде. Эти два Божьих установления соприкасаться должны в одной точке, а остальное от лукавого. Разврат, разложение начинается с помощи человеку в обход его главы. Семьи уже нет считай, если таким образом подсуетились, а без семьи ничто не устоит. Бог отходит от того, где Его не слушаются. В основах! Можете представить насколько нынешнее «назарейство» далеко от Бога, пребывает в неведении. Уходят из келии на работу, тогда как работа монаха в келии. Приехали. Причём давно, задолго до 17 года. Всё нынешнее вокруг — последствия разложения помощи Божьей отцам, дата начала чего известна не только историкам и учёным. Дьявол не дурак, бил, бьёт и будет бить в первую очередь по тылам. Если выгнал из келий, сделал по сути чиновниками, то не зря старался. Какими предлогами орудует! Все благовидные, загляденье. Чтобы округа духовно цвела, надо руководить этим из кабинета. Принимайте и в келии посетителей. И вообще, хватит быть послушникам Невидимого невидимыми. Главное без помощи Божьей отцов оставить, чтобы она занималась всем, суетной была, и развращение народа будет делом сделанным. Методичку написал, как и что запрещать, а как же.

2 Мир миров переливается бесконечным числом цветов. Насчёт бесконечной палитры радуги уже сложили мнение. Как насчёт автора этого и других процессов? Не по творению ли познаётся создатель? Или мир не творение, само по себе? Создатель такого необычным является. До того, что стал посреди Своих созданий в виде одного из них. Как с ними ВСЁ прошёл! Смерти не убоялся! Да ещё какой! Позорной. Что Его делу не помешало. Вселенский позор обернулся вселенской славой. Вездесущий, понятно невидимый всевышний разум, всех отцов отец, Небесный, по центру всего поставил Своё Слово, камень, на котором всё стоит и которым всё утверждается. Самое мягкое сердце у всемогущего. Кроткий всесильный. До поры до времени на любое может закрыть глаза. Такой любви доступно бесконечное число средств вспоможения, слова поперёк не скажет, пока не использует всё время… Ну наконец! Верит кающемуся, прощает без условий и без упрёка, Воля Бога, Дух Святой соответственно потерянное возвращает, в грядущие «катастрофы» и падения уже спасателем записался. Только бы не оставляли главного своего дела во времени, в ошибках, огрехах, грехах перед Ним раскаивались. Или не предупреждал? Или в жизни что-то происходит без причины? Беды это последствия преступлений в отношении Слова Вседержителя. Сколько раз Его распяли и сколько гвоздей в Него вбили, прежде чем грянет, только Богу известно. Долготерпелив, но не бесконечно, очевидно. Иначе, смирение себя было бы делом бессмысленным. Всё это трудно не заметить, участвуя в таинствах, непостижимых на первый взгляд делах, которые существует в общине (греч.: церкви), которую Сын Божий создал Своими мучениями (греч.: страстями) и запечатал Своею кровью. Вместе со Своей плотью в пищу предлагает. Под видом хлеба и вина естественно. Безначальный в раздаче Себя пошёл до конца. Ничего за душой не оставил для Себя. Благодаря чему Его создание, вселенная, как и Он вечное. Кто в чём находит причину своего долголетия, а мир — в том, что его частью стал его создатель. Сын, войдя к Своему, стал его участником. Теперь за мир можно не переживать. Осталось частице его, людям помочь сделать ответный шаг. Может они не хотели спасения, а ты их спас. Насилия Слово Божее, как известно, не творит. Просто находится рядом, живёт как надо, и этим располагает к Себе. Такой у Бога всего один. Нет необходимости в двух всесильных. Родил, сказав: «Ныне родил Тебя». Спустя миллиарды лет, добавил: «Его слушайтесь». Людям пошёл навстречу, так как это было давно уже всем понятно. Всё-таки творец всего. Перед самыми любимыми ещё не раз смирим себя. Не хотим расстаться, поэтому так. Но если настоят, придётся отпустить, расступиться. Вездесущий дух, премудрость ещё не то говорит. Жизнь это личность, премудрая как видим. Любовью является, поэтому чёрные дыры в мире появляются, отпускает, если взаимностью не пожелали ответить, размышляли об этом без помощи Божьей. Никакая не сравнится с той, что подаётся крещёным, членам общины Богочеловека. Почти ничем не пользуются! От случая к случаю делать, брать высоту — это никогда не достичь результатов. Бесполезно делают, отсюда посредственно живут, несчастно, как бы богаты ни были. Крещение приняли для того, чтобы Помазание и Причащение принимали еженедельно, Исповедь и Соборование — по необходимости, Венчание и Рукоположение — раз в жизни.

2
Мир миров переливается бесконечным числом цветов. Насчёт бесконечной палитры радуги уже сложили мнение. Как насчёт автора этого и других процессов? Не по творению ли познаётся создатель? Или мир не творение, само по себе? Создатель такого необычным является. До того, что стал посреди Своих созданий в виде одного из них. Как с ними ВСЁ прошёл! Смерти не убоялся! Да ещё какой! Позорной. Что Его делу не помешало. Вселенский позор обернулся вселенской славой.

Вездесущий, понятно невидимый всевышний разум, всех отцов отец, Небесный, по центру всего поставил Своё Слово, камень, на котором всё стоит и которым всё утверждается. Самое мягкое сердце у всемогущего. Кроткий всесильный. До поры до времени на любое может закрыть глаза. Такой любви доступно бесконечное число средств вспоможения, слова поперёк не скажет, пока не использует всё время… Ну наконец! Верит кающемуся, прощает без условий и без упрёка, Воля Бога, Дух Святой соответственно потерянное возвращает, в грядущие «катастрофы» и падения уже спасателем записался.

Только бы не оставляли главного своего дела во времени, в ошибках, огрехах, грехах перед Ним раскаивались. Или не предупреждал? Или в жизни что-то происходит без причины? Беды это последствия преступлений в отношении Слова Вседержителя. Сколько раз Его распяли и сколько гвоздей в Него вбили, прежде чем грянет, только Богу известно. Долготерпелив, но не бесконечно, очевидно. Иначе, смирение себя было бы делом бессмысленным.

Всё это трудно не заметить, участвуя в таинствах, непостижимых на первый взгляд делах, которые существует в общине (греч.: церкви), которую Сын Божий создал Своими мучениями (греч.: страстями) и запечатал Своею кровью. Вместе со Своей плотью в пищу предлагает. Под видом хлеба и вина естественно.

Безначальный в раздаче Себя пошёл до конца. Ничего за душой не оставил для Себя. Благодаря чему Его создание, вселенная, как и Он вечное. Кто в чём находит причину своего долголетия, а мир — в том, что его частью стал его создатель. Сын, войдя к Своему, стал его участником. Теперь за мир можно не переживать. Осталось частице его, людям помочь сделать ответный шаг. Может они не хотели спасения, а ты их спас.

Насилия Слово Божее, как известно, не творит. Просто находится рядом, живёт как надо, и этим располагает к Себе. Такой у Бога всего один. Нет необходимости в двух всесильных. Родил, сказав: «Ныне родил Тебя». Спустя миллиарды лет, добавил: «Его слушайтесь». Людям пошёл навстречу, так как это было давно уже всем понятно. Всё-таки творец всего. Перед самыми любимыми ещё не раз смирим себя. Не хотим расстаться, поэтому так. Но если настоят, придётся отпустить, расступиться. Вездесущий дух, премудрость ещё не то говорит.

Жизнь это личность, премудрая как видим. Любовью является, поэтому чёрные дыры в мире появляются, отпускает, если взаимностью не пожелали ответить, размышляли об этом без помощи Божьей. Никакая не сравнится с той, что подаётся крещёным, членам общины Богочеловека. Почти ничем не пользуются! От случая к случаю делать, брать высоту — это никогда не достичь результатов. Бесполезно делают, отсюда посредственно живут, несчастно, как бы богаты ни были. Крещение приняли для того, чтобы Помазание и Причащение принимали еженедельно, Исповедь и Соборование — по необходимости, Венчание и Рукоположение — раз в жизни.

Мы никого не предаём, в том числе парки. Поэтому не станем уже никогда на сторону так называемого севастопольского правительства, которое начало и которое не остановило глумление над Парком Победы, сделавшись в отношении него соучастником очередного преступления, самого большого за всю его историю. А ведь его авторы ветераны! Непосредственые участники войны, победе в которой они таким образом посвятили свои труды. Ратные завершили созиданием. Также было продолжено этой властью (какая она новая после этого?) постоянное, совершаемое на протяжении последних 20 лет, надругательство над памятью тех жителей городов-героев, в том числе Севастополя, которые добровольно и бесплатно трудились в 70-80-х над тем, чтобы в степи, на скалах по соседству с дикими растениями появилось множество других. Идея удалась. Зайцы, белки, ёжики, перепела, куропатки… на этих почти 100 гектарах не только не пропали, а умножились многократно. Посреди города! Рядом с таким же разнообразнейшим природно-искусственным пляжем, длиною в полкилометра. ВСЁ переделано, ВСЁ застроено. Проклято всё, прикасающееся к этой памяти и к этим трудам, если это делается не с целью восстановления. И так будет всегда, пока на этой земле не останется ничего кроме зелёных насаждений, тропинок, дорожек, алей, скамеек, урн, освещения и туалетов. Хотьба, бег, хвоя, морской воздух — что ещё для оздоровления надо? 13 фонтанов с хлоркой? Гранит с повышенной радиацией? Без повышенной не бывает. Память о победе, ценою в десятки миллионов человеческих жизней, в том числе наших предков, если и может выглядеть по-другому, то не здесь. Здесь решили, что будет выглядеть так. После того, как получили для воплощения своей идеи пустырь. Почему сейчас пустырь не дали современным авторам для воплощения их идей, это секрет, который уже всем известен. Многоквартирным домам, элитным апартаментам и гостиницам, которые появились на этом полуострове, на «бывших» землях парка (прокуроров и другие погоны также прокляли их деды и отцы из своих гробов), нужна придомовая территория, со спортплощадками и т.д., не за свой счёт, конечно, за «государственный», за наш счёт. Нет же места даже для автомобилей и магазинов рядом с этими строениями (а сами они каковы!). В связи с чем и торговый центр появился в парке. В итоге от него осталось меньше 40 гектаров. И те уплотняют, впихивая всё туда. Такая идея у «архитекторов». Чтобы всем угодить, деньги стричь со множества заинтересованных, а не с нескольких. А бывшие авторы угождали истории и памяти, больше ничего не держали в голове. Даже и не знали, как это работать ради того, чтобы наживаться на нуждах любимого и родного города. Не родной, поэтому не любимый. Поэтому с ним так. Неудивительно. Пусть докажет эта власть, так называемая наша и так называемая местная, что она не украинская, перестав на протесты севастопольцев чихать. Прёт по коррупционным схемам ещё с большим рвением. Суммы-то уже не те. Намного больше. А порядка намного больше не стало. Куда же всё это уходит… Мы судим о состоянии дел в Севастополе по этому месту. В этом так, беспредел и беззаконие. И Москве на это 100-процентное негодование севастопольцев чихать. Видимо, друг Путина вцепился в наш парк, чтоб его «улучшать», поэтому хватка мёртвая. Если б была севастопольская власть, она бы подала голос. Больше миллиарда цена вопроса — это не шутки, это верхи верхов за этим стоят. На что плевать, если б действительно наш представитель был у руля Севастополя.

Мы никого не предаём, в том числе парки. Поэтому не станем уже никогда на сторону так называемого севастопольского правительства, которое начало и которое не остановило глумление над Парком Победы, сделавшись в отношении него соучастником очередного преступления, самого большого за всю его историю.

А ведь его авторы ветераны! Непосредственые участники войны, победе в которой они таким образом посвятили свои труды. Ратные завершили созиданием.

Также было продолжено этой властью (какая она новая после этого?) постоянное, совершаемое на протяжении последних 20 лет, надругательство над памятью тех жителей городов-героев, в том числе Севастополя, которые добровольно и бесплатно трудились в 70-80-х над тем, чтобы в степи, на скалах по соседству с дикими растениями появилось множество других. Идея удалась. Зайцы, белки, ёжики, перепела, куропатки… на этих почти 100 гектарах не только не пропали, а умножились многократно. Посреди города! Рядом с таким же разнообразнейшим природно-искусственным пляжем, длиною в полкилометра.

ВСЁ переделано, ВСЁ застроено. Проклято всё, прикасающееся к этой памяти и к этим трудам, если это делается не с целью восстановления. И так будет всегда, пока на этой земле не останется ничего кроме зелёных насаждений, тропинок, дорожек, алей, скамеек, урн, освещения и туалетов.

Хотьба, бег, хвоя, морской воздух — что ещё для оздоровления надо? 13 фонтанов с хлоркой? Гранит с повышенной радиацией? Без повышенной не бывает. Память о победе, ценою в десятки миллионов человеческих жизней, в том числе наших предков, если и может выглядеть по-другому, то не здесь. Здесь решили, что будет выглядеть так. После того, как получили для воплощения своей идеи пустырь.

Почему сейчас пустырь не дали современным авторам для воплощения их идей, это секрет, который уже всем известен. Многоквартирным домам, элитным апартаментам и гостиницам, которые появились на этом полуострове, на «бывших» землях парка (прокуроров и другие погоны также прокляли их деды и отцы из своих гробов), нужна придомовая территория, со спортплощадками и т.д., не за свой счёт, конечно, за «государственный», за наш счёт. Нет же места даже для автомобилей и магазинов рядом с этими строениями (а сами они каковы!). В связи с чем и торговый центр появился в парке. В итоге от него осталось меньше 40 гектаров. И те уплотняют, впихивая всё туда. Такая идея у «архитекторов». Чтобы всем угодить, деньги стричь со множества заинтересованных, а не с нескольких.

А бывшие авторы угождали истории и памяти, больше ничего не держали в голове. Даже и не знали, как это работать ради того, чтобы наживаться на нуждах любимого и родного города.

Не родной, поэтому не любимый. Поэтому с ним так. Неудивительно. Пусть докажет эта власть, так называемая наша и так называемая местная, что она не украинская, перестав на протесты севастопольцев чихать. Прёт по коррупционным схемам ещё с большим рвением. Суммы-то уже не те. Намного больше. А порядка намного больше не стало. Куда же всё это уходит…

Мы судим о состоянии дел в Севастополе по этому месту. В этом так, беспредел и беззаконие. И Москве на это 100-процентное негодование севастопольцев чихать. Видимо, друг Путина вцепился в наш парк, чтоб его «улучшать», поэтому хватка мёртвая. Если б была севастопольская власть, она бы подала голос. Больше миллиарда цена вопроса — это не шутки, это верхи верхов за этим стоят. На что плевать, если б действительно наш представитель был у руля Севастополя.

1 Мужу больше угождать Богу, чем жене, жене наоборот, больше мужу, чем Богу. Исполнять «непостижимые» слова Божии означает их прояснять. Завершил создание семьи, поставив жену за мужем, отправив от Себя. Её копиям заниматься её делом, домом. Их счастье в этом положил, найдут, если там поищут. Семьёю заниматься её главе. Вести тому, у кого впереди Всевидящий. Глава в помощь совершенствованию её членов. Живёт то, что куда-то идёт, растёт. Иное умирает, разлагается. От развращения рушатся и семьи. Слова всё Собой соединяющего презрели, и семья распалась. Всё начинается малого, но если начало положено… Запустил реакцию, сбрив бороду. Жене больше угодил, чем Богу. Отцам, родоначальникам держаться своего начальника. Выше только начало начал, Слово Божее. В руку Своего Сына всевышний разум всё предал. И Волю Свою, Духа Святого с Ним послал. Пока они соответственно создают и преображают, Он растит. Трое на небесах, в блаженстве находятся, так как являются всем для всего, которое бесконечное. И только человеческому и ангельскому разумам дано стать вне этого, если что-то не понравилось, откажутся общаться со своим создателем. Сами с усами — кричит неразумный разум, и вездесущий дух, премудрость покидает его, расступается. Вечно не с бесконечной мудростью? Познаний уже не приобрести, поэтому мысли по кругу, ад. Рай это с Богом, то есть самым главным на свете жить. В свете всегда, всегда есть что делать и всегда интересно. Разве не царством небесным такое счастье зовётся? Богатый это с Богом, когда по центру сердца престол для Него. Приди, всё готово. Придёт же когда-то, спасёт от надвигающегося вечного одиночества, помилует покаяние. Больше ничто так не выглядит, как это творение и этот творец. Вместе насколько! Разве забыл стать человеком? Разве не на равных возможно взаимное счастье, взаимная любовь, взаимная жизнь? Питать собой свой мир предстоит и человеку. Не вечно ему в бесконечном творить руками, ходить ногами… Богом делает! Кто такое со своим творением делает? Пытаемся робота в виде человека делать. Взаимностью способно ответить? А человек как Бог может! Без того чтоб так любить невозможно быть Богом, ощущать Божее царство. Как и Он за созиданием это ощущаем. И это нас уже не покинет. Как и что творят! Заготовок миров всем хватит, как видно.

1
Мужу больше угождать Богу, чем жене, жене наоборот, больше мужу, чем Богу. Исполнять «непостижимые» слова Божии означает их прояснять. Завершил создание семьи, поставив жену за мужем, отправив от Себя. Её копиям заниматься её делом, домом. Их счастье в этом положил, найдут, если там поищут. Семьёю заниматься её главе. Вести тому, у кого впереди Всевидящий. Глава в помощь совершенствованию её членов. Живёт то, что куда-то идёт, растёт. Иное умирает, разлагается. От развращения рушатся и семьи. Слова всё Собой соединяющего презрели, и семья распалась. Всё начинается малого, но если начало положено… Запустил реакцию, сбрив бороду. Жене больше угодил, чем Богу.

Отцам, родоначальникам держаться своего начальника. Выше только начало начал, Слово Божее. В руку Своего Сына всевышний разум всё предал. И Волю Свою, Духа Святого с Ним послал. Пока они соответственно создают и преображают, Он растит. Трое на небесах, в блаженстве находятся, так как являются всем для всего, которое бесконечное. И только человеческому и ангельскому разумам дано стать вне этого, если что-то не понравилось, откажутся общаться со своим создателем. Сами с усами — кричит неразумный разум, и вездесущий дух, премудрость покидает его, расступается.

Вечно не с бесконечной мудростью? Познаний уже не приобрести, поэтому мысли по кругу, ад. Рай это с Богом, то есть самым главным на свете жить. В свете всегда, всегда есть что делать и всегда интересно. Разве не царством небесным такое счастье зовётся? Богатый это с Богом, когда по центру сердца престол для Него. Приди, всё готово. Придёт же когда-то, спасёт от надвигающегося вечного одиночества, помилует покаяние.

Больше ничто так не выглядит, как это творение и этот творец. Вместе насколько! Разве забыл стать человеком? Разве не на равных возможно взаимное счастье, взаимная любовь, взаимная жизнь? Питать собой свой мир предстоит и человеку. Не вечно ему в бесконечном творить руками, ходить ногами… Богом делает! Кто такое со своим творением делает? Пытаемся робота в виде человека делать. Взаимностью способно ответить? А человек как Бог может! Без того чтоб так любить невозможно быть Богом, ощущать Божее царство. Как и Он за созиданием это ощущаем. И это нас уже не покинет. Как и что творят! Заготовок миров всем хватит, как видно.

Вишенкой на торте являются слова, сказанные Христом за три года, а сказанные Им за тысячи лет являются соответственно тортом. Вначале были слова, которые могло слышать только чистое мужское сердце (не записать которые невозможно, так как интересно, не забыть бы; так люди получили первую часть священных писаний, откровений, открытий), а потом были слова, которые могли слышать уже все, независимо от состояния и вида сердца (что также было записано только мужским). Если священное и то и другое, то честь одинаковая обоим. Если Христос Богочеловек, то поклонение этому Человеку является и поклонением Богу. Жить людям стало намного проще. Вера стала знанием. Нет видео и аудиозаписей? Никакие доказательства не помогут сердцу лукавому. Не в контексте смотреть на слово означает пойти по неверному пути в своих выводах, грех произвести. До этого были очевидно огрехи, ошибки. Таким же грехом является не использовать эту путеводную книгу, особенно мужскому полу, так как призван вести. Как тут без «карт и маяка», соответственно Писаний и Чаши священных? Книги (греч.: библия), которых 70, если собраны в одну, то это сделала жизнь, премудрость, так как между написанием первой и написанием последней тысячи и тысячи лет. А до этого было «из уст в уста», от отца к сыну, на дощечках, на камне основы записывали, чтобы не потерялось, и наконец это стало миллиардами тиражей. Не оставлены люди в неведении в своём главном деле, которое их отличает от всего остального: ищут самое главное на свете, причину появления всего, смысл своего бытия. Дай Бог, чтобы начало вечного закончилось правильным продолжением.

Вишенкой на торте являются слова, сказанные Христом за три года, а сказанные Им за тысячи лет являются соответственно тортом. Вначале были слова, которые могло слышать только чистое мужское сердце (не записать которые невозможно, так как интересно, не забыть бы; так люди получили первую часть священных писаний, откровений, открытий), а потом были слова, которые могли слышать уже все, независимо от состояния и вида сердца (что также было записано только мужским). Если священное и то и другое, то честь одинаковая обоим. Если Христос Богочеловек, то поклонение этому Человеку является и поклонением Богу. Жить людям стало намного проще. Вера стала знанием. Нет видео и аудиозаписей? Никакие доказательства не помогут сердцу лукавому.

Не в контексте смотреть на слово означает пойти по неверному пути в своих выводах, грех произвести. До этого были очевидно огрехи, ошибки. Таким же грехом является не использовать эту путеводную книгу, особенно мужскому полу, так как призван вести. Как тут без «карт и маяка», соответственно Писаний и Чаши священных? Книги (греч.: библия), которых 70, если собраны в одну, то это сделала жизнь, премудрость, так как между написанием первой и написанием последней тысячи и тысячи лет. А до этого было «из уст в уста», от отца к сыну, на дощечках, на камне основы записывали, чтобы не потерялось, и наконец это стало миллиардами тиражей. Не оставлены люди в неведении в своём главном деле, которое их отличает от всего остального: ищут самое главное на свете, причину появления всего, смысл своего бытия. Дай Бог, чтобы начало вечного закончилось правильным продолжением.

Поход в магазин заканчивается, когда всё приобретено. С этой жизнью не так. Смерть не спрашивает. Значит, в самом начале надо приобрести главное, а дальше по обстоятельствам. Только смотри не растеряй главное и не позволь суете это украсть. С праздником! Вера даётся для того, чтобы была любовь. Многие в Бога верят, а сколько Ему доверяет? Значит, до любви не добираются, главное не приобретают. Что-то неправильно делают. В Бога можно не верить, если только не думать об этом. Все же разумные понимают, что без причины ничего не бывает. Причина появления мира? В нём или скорее он в ней. Жизнью можно назвать. Которая, как известно любовь и мудрость бесконечные. Вырисовывается разум какой-то, причём всевышний. Выше нет, очевидно. Разве можно не влюбиться в такую личность?

Поход в магазин заканчивается, когда всё приобретено. С этой жизнью не так. Смерть не спрашивает. Значит, в самом начале надо приобрести главное, а дальше по обстоятельствам. Только смотри не растеряй главное и не позволь суете это украсть. С праздником! Вера даётся для того, чтобы была любовь. Многие в Бога верят, а сколько Ему доверяет? Значит, до любви не добираются, главное не приобретают. Что-то неправильно делают. В Бога можно не верить, если только не думать об этом. Все же разумные понимают, что без причины ничего не бывает. Причина появления мира? В нём или скорее он в ней. Жизнью можно назвать. Которая, как известно любовь и мудрость бесконечные. Вырисовывается разум какой-то, причём всевышний. Выше нет, очевидно. Разве можно не влюбиться в такую личность?

Государство оказывает поддержку семьям за исключением малодетных (1-2 детей). Через 10 лет малодетной будет считаться семья с тремя детьми. И так далее. В приоритете у нормального государства нормальные семьи. Родители, становитесь нормальными. Государство ведёт среди граждан разъяснительную работу. Кто в этой работе участвует, тот поддерживается государством. Кто не друг государства, тот его враг. Жить, действовать не в соответствии с тем, что понимаешь, означает быть лукавым, другом лукавого. Все понимают, что государство ненормальное, нежилец, уязвимо, если в его семьях как правило, по одному-двое детей. Оно катится к своему закату. Разврат и распущенность, вседозволенность не могут быть жизнью не наказаны, тем более, если поддерживаются государственной властью. Не противостоять распространению подмены супружеских отношений это поддерживать это. Поддержка греха также является грехом. Ошибки, огрехи, грехи, и вот, наконец, видно, что дело было извращено в самом начале. Каким бы ни было неправильное, оно является извращением, повреждением, с которым разумно начинать бороться сразу, как только было замечено. Отложил? Свет отошёл. Ещё помедлил? Всё больше понимаешь, что «ничего страшного». Вот что значит не раскаяться сразу, как только стыд или совесть тебя обличили. Подниматься? А зачем это нужно! Ну что, чтобы жилось комфортней, надо и всех убедить, что это норма. Если «семьи» (однополое сожительство, от которого новые граждане не появляются) не осуждаются, не наказывается государством такое явление, то нож в спину ему был воткнут задолго до этого. Придёт время, когда это узаконится. С лукавым шутки плохи. Обнимается с ним, кто не противостоит греху. Захочешь государство спасти, и не сможешь, так как это будет нарушением закона. Моментально отреагирует на «таблетку аспирина» то, что летит в пропасть. Считай, уже превратились в лепёшку, разбились запад и Европа, научившая его такому. Кто учит правильному и неправильному? Душевнобольное. Каково, если себя угробило, и других пытается, прививая и неправильные отношения между людьми! И вашим и нашим, как говорится. И с Богом и с лукавым? Не обманывайтесь. С Богом в таком случае не ходят. Что ощущается тёплым и пушистым в руке (жизнь прекрасна! разноцветна), то не Божия рука, а хвост лукавого. Соответственно и «благоухание». Как когда-то страдало восточное христианство, и было избавлено (понесло, наконец, со смирением, что ему жизнь выписала), так сейчас пришли тяжёлые времена в западное христианство. За тысячу лет «догмат» о том, что священник должен быть неженатым, развратил, наконец, всё. Бог продлевает жизнь земли, помогает востоку (где общаются с Ним не лукаво), не помогая западу. В среде, где царствует грех, без такой поддержки никому и ничему не выжить. Какова мудрость, забота, какова любовь! Жизнь. Само по себе разве может быть мудрым, тем более настолько? Вездесущему духу, премудрости слава! Также поклонение слову и воле этого всевышнего разума.

Государство оказывает поддержку семьям за исключением малодетных (1-2 детей). Через 10 лет малодетной будет считаться семья с тремя детьми. И так далее. В приоритете у нормального государства нормальные семьи. Родители, становитесь нормальными. Государство ведёт среди граждан разъяснительную работу. Кто в этой работе участвует, тот поддерживается государством.

Кто не друг государства, тот его враг. Жить, действовать не в соответствии с тем, что понимаешь, означает быть лукавым, другом лукавого. Все понимают, что государство ненормальное, нежилец, уязвимо, если в его семьях как правило, по одному-двое детей. Оно катится к своему закату. Разврат и распущенность, вседозволенность не могут быть жизнью не наказаны, тем более, если поддерживаются государственной властью.

Не противостоять распространению подмены супружеских отношений это поддерживать это. Поддержка греха также является грехом. Ошибки, огрехи, грехи, и вот, наконец, видно, что дело было извращено в самом начале. Каким бы ни было неправильное, оно является извращением, повреждением, с которым разумно начинать бороться сразу, как только было замечено. Отложил? Свет отошёл. Ещё помедлил? Всё больше понимаешь, что «ничего страшного». Вот что значит не раскаяться сразу, как только стыд или совесть тебя обличили. Подниматься? А зачем это нужно! Ну что, чтобы жилось комфортней, надо и всех убедить, что это норма.

Если «семьи» (однополое сожительство, от которого новые граждане не появляются) не осуждаются, не наказывается государством такое явление, то нож в спину ему был воткнут задолго до этого. Придёт время, когда это узаконится. С лукавым шутки плохи. Обнимается с ним, кто не противостоит греху. Захочешь государство спасти, и не сможешь, так как это будет нарушением закона. Моментально отреагирует на «таблетку аспирина» то, что летит в пропасть.

Считай, уже превратились в лепёшку, разбились запад и Европа, научившая его такому. Кто учит правильному и неправильному? Душевнобольное. Каково, если себя угробило, и других пытается, прививая и неправильные отношения между людьми! И вашим и нашим, как говорится. И с Богом и с лукавым? Не обманывайтесь. С Богом в таком случае не ходят. Что ощущается тёплым и пушистым в руке (жизнь прекрасна! разноцветна), то не Божия рука, а хвост лукавого. Соответственно и «благоухание».

Как когда-то страдало восточное христианство, и было избавлено (понесло, наконец, со смирением, что ему жизнь выписала), так сейчас пришли тяжёлые времена в западное христианство. За тысячу лет «догмат» о том, что священник должен быть неженатым, развратил, наконец, всё.

Бог продлевает жизнь земли, помогает востоку (где общаются с Ним не лукаво), не помогая западу. В среде, где царствует грех, без такой поддержки никому и ничему не выжить. Какова мудрость, забота, какова любовь! Жизнь. Само по себе разве может быть мудрым, тем более настолько? Вездесущему духу, премудрости слава! Также поклонение слову и воле этого всевышнего разума.