Все записи автора alexandr110875

Об авторе alexandr110875

Снисходительны друг к другу. Что означает счастливы. Мир хранить, из которого любовь не уходит, на земле можно только так. http://святой.сайт http://mms-pozdravleniya.org

Если стала матерью, то хотела стать матерью. Если этого хотела, то хотела быть женой, полноценной женой. А то как бы стала матерью? Если ни старой, ни вечной девой быть не хотела, то и в этом Бог не сотворил насилия в отношении Марии. У Сына Божьего всё как у всех кроме греха, полноценный человек, соответственно и рождение, «сквозь стены» это было после Его воскрешения. С Праздником Введения в Храм Богородицы! Как все чистые девы, так и Мария: смысл своей жизни видела в служении мужу и в чадородии. Всё это Бог Ей дал. Так как больше всех дал, то перед этим больше всех испытал. Не дал Ей Бог полноценных отношений с мужем, соответственно и чадородия. И Она это со смирением приняла, на Свой счёт отнесла. Имела, как и все святые покаяние. А также понимание насчёт отцовских заповедей. Знала, кто Её выдаст замуж, если ни отца, ни матери не станет. Об этом Её отец договорился в этот день, с тем, в чью очередь служения в храме и пришли. После крещения, обрезания, введения… идут домой, дальше жить. Богу отцов своих посвятили и Марию. Священнослужителя, который утвердил это решение перед Богом, Она хорошо знала, так как был Её родственником. Также Иосифа знала, и никто предположить не мог, что так рано овдовеет, а в это время первой на выданье была Мария. И хотя у него на сердце было хранить верность своей первой жене, но предложение служителя Божьего почтил за Божье. После обручения дело к венчанию не продвигалось, сердце Иосифа не менялось. Во время чего смиренная Дева сподобилась стать Матерью Божьего Слова, единородного и от начала рождённого. Заметит, что скажу? Разве поверит? Заметил, и ничего не сказал, хотел сказать священнику, что передумал, пусть упразднит обручение. «Не бойся принять свою жену», — сказал ему Бог. Таким образом, состоялось и венчание, сочетание. В браке рождённым Христос считался. Ничем эта семья от других не отличалась. Разве что красотой своей, праведностью небывалой. Существовала не один десяток лет. А в самом начале, когда эти Беженцы вернулись на родину, пополнилась родственниками Иосифа, о которых также Мария заботилась. Когда главою Семьи стала Вдова, Её Сын начал учить: творил Дела и подкреплял их небольшим словом. Открой нам двери милосердия, благословенная Богородица, чтобы надеялись на Тебя и не погибли, но избавились через Тебя от бед, ибо Ты спасение рода христианского! Премудрость в том, как есть. Чтобы её увидеть, не надо ничего выдумывать. Всё обыкновенное превосходит всякое понимание во много раз. Ничего без воли Божьей не бывает, поэтому живём смиренно — если терпим, то делаем это без возмущения, и тогда становится понятно, почему «всё рано или поздно будет признано хорошим». В таком мире не может быть по-другому. Какова мудрость его творца! Значит и любовь такая же. Не о чем переживать, кроме как за своё покаяние. Ведь помилование только с раскаянием встречается.

Если стала матерью, то хотела стать матерью. Если этого хотела, то хотела быть женой, полноценной женой. А то как бы стала матерью? Если ни старой, ни вечной девой быть не хотела, то и в этом Бог не сотворил насилия в отношении Марии. У Сына Божьего всё как у всех кроме греха, полноценный человек, соответственно и рождение, «сквозь стены» это было после Его воскрешения. С Праздником Введения в Храм Богородицы!

Как все чистые девы, так и Мария: смысл своей жизни видела в служении мужу и в чадородии. Всё это Бог Ей дал. Так как больше всех дал, то перед этим больше всех испытал. Не дал Ей Бог полноценных отношений с мужем, соответственно и чадородия. И Она это со смирением приняла, на Свой счёт отнесла. Имела, как и все святые покаяние. А также понимание насчёт отцовских заповедей. Знала, кто Её выдаст замуж, если ни отца, ни матери не станет. Об этом Её отец договорился в этот день, с тем, в чью очередь служения в храме и пришли.

После крещения, обрезания, введения… идут домой, дальше жить. Богу отцов своих посвятили и Марию. Священнослужителя, который утвердил это решение перед Богом, Она хорошо знала, так как был Её родственником. Также Иосифа знала, и никто предположить не мог, что так рано овдовеет, а в это время первой на выданье была Мария. И хотя у него на сердце было хранить верность своей первой жене, но предложение служителя Божьего почтил за Божье. После обручения дело к венчанию не продвигалось, сердце Иосифа не менялось. Во время чего смиренная Дева сподобилась стать Матерью Божьего Слова, единородного и от начала рождённого. Заметит, что скажу? Разве поверит? Заметил, и ничего не сказал, хотел сказать священнику, что передумал, пусть упразднит обручение. «Не бойся принять свою жену», — сказал ему Бог. Таким образом, состоялось и венчание, сочетание.

В браке рождённым Христос считался. Ничем эта семья от других не отличалась. Разве что красотой своей, праведностью небывалой. Существовала не один десяток лет. А в самом начале, когда эти Беженцы вернулись на родину, пополнилась родственниками Иосифа, о которых также Мария заботилась. Когда главою Семьи стала Вдова, Её Сын начал учить: творил Дела и подкреплял их небольшим словом.

Открой нам двери милосердия, благословенная Богородица, чтобы надеялись на Тебя и не погибли, но избавились через Тебя от бед, ибо Ты спасение рода христианского!

Премудрость в том, как есть. Чтобы её увидеть, не надо ничего выдумывать. Всё обыкновенное превосходит всякое понимание во много раз. Ничего без воли Божьей не бывает, поэтому живём смиренно — если терпим, то делаем это без возмущения, и тогда становится понятно, почему «всё рано или поздно будет признано хорошим». В таком мире не может быть по-другому. Какова мудрость его творца! Значит и любовь такая же. Не о чем переживать, кроме как за своё покаяние. Ведь помилование только с раскаянием встречается.

Реклама

Любовь, жизнь, премудрость причина появления мира, вселенной, космоса. Три личности одним существом являются? По-другому бы не получилось создать то, что есть. Которое к тому же ежесекундно в питании нуждается. Любовью разум всевышний является, жизнью — его слово, премудростью — его воля. Все вместе — духом, понятно, вездесущим, бесконечным, и чтобы всё созданное увековечить, жизнь в своё естество приняла естество мира, дух — материю, и естественно человеческую. Что нетрудно было сделать, так как человек это дух, душа, тело. У какой дочери получим на это согласие? С Праздником, Днём воскресным, малой Пасхой! Умное не существует без мудрости, нетленное — без любви, деятельное — без жизни. Если творение является образом и подобием творца, то оно не может не стремиться к своему, чтобы, по крайней мере, в его жизни остаться. Вот что ищут все люди. Смысл жизни это личность, вечной — знания бесконечные. Чтобы навечно с ними слиться, обрести покой и своё дело на всё время, бесконечная любовь, которая уже есть, должна стать взаимной. Помилует, спасёт от одиночества вечного, и это случится. Не будет покаяния, и придётся вечно кушать свои «знания».

Любовь, жизнь, премудрость причина появления мира, вселенной, космоса. Три личности одним существом являются? По-другому бы не получилось создать то, что есть. Которое к тому же ежесекундно в питании нуждается. Любовью разум всевышний является, жизнью — его слово, премудростью — его воля. Все вместе — духом, понятно, вездесущим, бесконечным, и чтобы всё созданное увековечить, жизнь в своё естество приняла естество мира, дух — материю, и естественно человеческую. Что нетрудно было сделать, так как человек это дух, душа, тело. У какой дочери получим на это согласие? С Праздником, Днём воскресным, малой Пасхой!

Умное не существует без мудрости, нетленное — без любви, деятельное — без жизни. Если творение является образом и подобием творца, то оно не может не стремиться к своему, чтобы, по крайней мере, в его жизни остаться. Вот что ищут все люди. Смысл жизни это личность, вечной — знания бесконечные. Чтобы навечно с ними слиться, обрести покой и своё дело на всё время, бесконечная любовь, которая уже есть, должна стать взаимной. Помилует, спасёт от одиночества вечного, и это случится. Не будет покаяния, и придётся вечно кушать свои «знания».

Импотенция не светит лишь тем, кто входит к жене и выходит от неё. Ужаса «посреди» супружеской жизни лишь в этом случае возможно избежать. Жена уже не та или с мужем что не так… Премудрость! Её не послушаться это зла себе желать. Кто послушался, тот откуда-то знает, как правильно с женой себя вести в близких отношениях с нею. Разводом не запахнет. Мужчина в любом случае удовлетворение получает, а женщина только в одном случае. Правильно — лицом к лицу, в плотном контакте, как лебеди трутся друг об друга положенными местами. Большинство семей не переживает 5-10-летний срок. Которые не дошли до распада, те продолжают существовать за счёт измен или ради детей. То есть отношения без лукавства это какой-то процент. Поздравляем. Вот что значит учить вместо отцов. Так как все люди члены семей, то одно нужно обществу. Помощь главе семьи в виде удочки, инструкции к ней и что необходимо для дела этого. Каждый Всезнающим возглавляется. Успешно вылавливают, на мель ни отношения, ни семья не сядут, если ознакомлены с этим текстом. Остальное детали.

Импотенция не светит лишь тем, кто входит к жене и выходит от неё. Ужаса «посреди» супружеской жизни лишь в этом случае возможно избежать. Жена уже не та или с мужем что не так… Премудрость! Её не послушаться это зла себе желать.

Кто послушался, тот откуда-то знает, как правильно с женой себя вести в близких отношениях с нею. Разводом не запахнет. Мужчина в любом случае удовлетворение получает, а женщина только в одном случае. Правильно — лицом к лицу, в плотном контакте, как лебеди трутся друг об друга положенными местами.

Большинство семей не переживает 5-10-летний срок. Которые не дошли до распада, те продолжают существовать за счёт измен или ради детей. То есть отношения без лукавства это какой-то процент. Поздравляем. Вот что значит учить вместо отцов.

Так как все люди члены семей, то одно нужно обществу. Помощь главе семьи в виде удочки, инструкции к ней и что необходимо для дела этого. Каждый Всезнающим возглавляется. Успешно вылавливают, на мель ни отношения, ни семья не сядут, если ознакомлены с этим текстом. Остальное детали.

Холодной водой после туалета надо пользоваться, а не туалетной бумагой, и мазью «Гепатромбин Г», и от такой «неизлечимой» болезни как геморой не остаётся и следа. Приседайте, если нет времени ходить, и последствие малоподвижного образа жизни не вернётся. Кто за рулём, кто за столом… Сколько таких! Мазь не жалейте. Расслабленность устраняет, узлы рассасывает, приводит в тонус короче говоря. Верьте, и хирургического вмешательства получится избежать. Ну и молитесь, если можете. Богу всё возможно. Для Него самой приятной молитвой является: «Боже, будь милостив ко мне грешнику». Не зря только эту среди человеческих похвалил. Больше никакую. Не зря. Много каких есть, но эта главная. Главнее только не человеческая, которая с неба дана. Вот руський её перевод: «Отец наш небесный! Отче, да славится имя Твоё, да придёт царство Твоё, да будет воля Твоя и на земле, как на небе! Хлеб наш насущный подавай нам на каждый день. И прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему. И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого». Отец это начало, небесный это начало всего, начало начал. Начал с того, что родил Своё Слово. Через Него Волю Свою отпустил. Всевышний разум так выглядит. И в Нём всё свободно, не только во всём. Если кто не свободен, пусть посмотрит почему. Кто за словом Божиим последует, тот последует к освобождению, от мучений (греч.: страстей). В общем, читайте каждый день хотя бы по паре строчек священное для всех людей писание (то, что из 70 книг), и всё начнёт налаживаться, доберётесь и до Таинств (которых 7) и до главного. Это не Крещение, Крещение это возможность пользоваться такими. Первое, что даётся после Крещения, это Помазание (вечер). Далее Причащение (утро). Для тела положенное — это ежедневное, а для души, собственно самого человека, разума, необходимое — это еженедельное. Пропуск в это — это третье «П». Освобождает Бог, а с Богом покаяние. Без этого невозможно иметь с Ним дела.

Холодной водой после туалета надо пользоваться, а не туалетной бумагой, и мазью «Гепатромбин Г», и от такой «неизлечимой» болезни как геморой не остаётся и следа. Приседайте, если нет времени ходить, и последствие малоподвижного образа жизни не вернётся. Кто за рулём, кто за столом… Сколько таких! Мазь не жалейте. Расслабленность устраняет, узлы рассасывает, приводит в тонус короче говоря. Верьте, и хирургического вмешательства получится избежать. Ну и молитесь, если можете. Богу всё возможно. Для Него самой приятной молитвой является: «Боже, будь милостив ко мне грешнику». Не зря только эту среди человеческих похвалил. Больше никакую. Не зря. Много каких есть, но эта главная. Главнее только не человеческая, которая с неба дана. Вот руський её перевод: «Отец наш небесный! Отче, да славится имя Твоё, да придёт царство Твоё, да будет воля Твоя и на земле, как на небе! Хлеб наш насущный подавай нам на каждый день. И прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему. И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого». Отец это начало, небесный это начало всего, начало начал. Начал с того, что родил Своё Слово. Через Него Волю Свою отпустил. Всевышний разум так выглядит. И в Нём всё свободно, не только во всём. Если кто не свободен, пусть посмотрит почему. Кто за словом Божиим последует, тот последует к освобождению, от мучений (греч.: страстей). В общем, читайте каждый день хотя бы по паре строчек священное для всех людей писание (то, что из 70 книг), и всё начнёт налаживаться, доберётесь и до Таинств (которых 7) и до главного. Это не Крещение, Крещение это возможность пользоваться такими. Первое, что даётся после Крещения, это Помазание (вечер). Далее Причащение (утро). Для тела положенное — это ежедневное, а для души, собственно самого человека, разума, необходимое — это еженедельное. Пропуск в это — это третье «П». Освобождает Бог, а с Богом покаяние. Без этого невозможно иметь с Ним дела.

Не можем не верить людям, поэтому прекратили с кем бы то ни было вести дела, чтобы перестать на одни и те же грабли наступать. История из жизни. О том, как Поддубный Артур, предприниматель, Севастополь, Поддубный Игорь, предприниматель, Севастополь, Мочалин Сергей, предприниматель, Севастополь, Бубнов Владимир, предприниматель, Севастополь, Зурначян Завен, предприниматель, Севастополь, решили стать обманщиками, увидев, что им верят. Или быть собой решили. В любом случае их сердце решило так откликнуться на то, что они в своей жизни ещё не видели. А — https://yadi.sk/i/N4keZdKYlb4MKQ Б — https://yadi.sk/i/NDyK2eU_ROulUQ Если делать, то делать. В том числе верить. С открытой душой к незнакомому. Мы же его не знаем, нет причин не доверять. Знаем, что ничего случайно не бывает. Жизнь всем даёт шанс. Нас послала или к нам подвела, неважно. Делаем, что можем, а остальное не волнует. Нас не исправить, поэтому занимаемся уже сугубо своими делами, никому заказов уже не даём. Пусть будет, как есть, улучшением пусть жена занимается, которой пока нет. Среда «Предприниматель и деньги» показатель состояния общества. В чём находят оправдание своим действиям! «А сколько нас обманули! Поэтому и мы так же». Так выглядит мина замедленного действия под потомков, своих детей и внуков. В какой среде оставляете их жить? Все приумножаем труды своих папочек. Мой был родным отцом для тех, кого нанимал. И почти всегда после этого вытирали об него ноги. Но он всё равно продолжал так же относиться к людям, по-другому не мог, поэтому рано ушёл.

Не можем не верить людям, поэтому прекратили с кем бы то ни было вести дела, чтобы перестать на одни и те же грабли наступать. История из жизни. О том, как Поддубный Артур, предприниматель, Севастополь, Поддубный Игорь, предприниматель, Севастополь, Мочалин Сергей, предприниматель, Севастополь, Бубнов Владимир, предприниматель, Севастополь, Зурначян Завен, предприниматель, Севастополь, решили стать обманщиками, увидев, что им верят. Или быть собой решили. В любом случае их сердце решило так откликнуться на то, что они в своей жизни ещё не видели.
А — https://yadi.sk/i/N4keZdKYlb4MKQ
Б — https://yadi.sk/i/NDyK2eU_ROulUQ
Если делать, то делать. В том числе верить. С открытой душой к незнакомому. Мы же его не знаем, нет причин не доверять. Знаем, что ничего случайно не бывает. Жизнь всем даёт шанс. Нас послала или к нам подвела, неважно. Делаем, что можем, а остальное не волнует. Нас не исправить, поэтому занимаемся уже сугубо своими делами, никому заказов уже не даём. Пусть будет, как есть, улучшением пусть жена занимается, которой пока нет. Среда «Предприниматель и деньги» показатель состояния общества. В чём находят оправдание своим действиям! «А сколько нас обманули! Поэтому и мы так же». Так выглядит мина замедленного действия под потомков, своих детей и внуков. В какой среде оставляете их жить? Все приумножаем труды своих папочек. Мой был родным отцом для тех, кого нанимал. И почти всегда после этого вытирали об него ноги. Но он всё равно продолжал так же относиться к людям, по-другому не мог, поэтому рано ушёл.

Слово Божее говорит, Бог растит, Воля Божия исполняет. Дух Святого Святой, Дыхание Святого одно, Его Слово. Причина появления всего это одно, всевышний разум, причина созидания всего это три, разум, его слово и воля. У такого мира причина его появления не может быть другой. Живёт и причина всякого созидания. Как! Слово и воля любви это соответственно жизнь и премудрость. Именно с этой личностью ищет общения человек. Называет её самым главным, Богом, верит в Его существование или нет. Подобием всевышнего разума является высший, человеческий, подобием высшего является низший, животный. Первый от второго отличается вездесущностью, второй от третьего отличается наличием вот таких мыслей. Во время таких возвращается к себе, приходит в себя, как говорится. Кто заключил всё в себе, тот не тюрьма. Кто не слушается, те чёрными дырами собираются быть. Отпускает так, расступается. Бессмысленными могут быть только вечные разумы. Понятно, не в мире и не в жизни его творца, где всё со смыслом. Каким! Достаточном для вечной жизни. С Праздником, Днём воскресным, малой Пасхой! Благодаря установлению Божьему о седьмом дне все люди на земле живут неделями. Первой заповедью сказанной Творцом человеку является естественно слово о том, как строить тому отношения со своим творцом. Также и мир наполняется благодаря слову, сказанному человеку первым. Если всё исполняется, плодятся и размножаются, живут по 7 дней, то ничего не остаётся, как делать это правильно. Ничего другого кроме как хранить себя от осквернения делать не надо. Берите силы и вперёд. Земля и жизнь (евр.: Адам и Ева), молите Бога о нас! Об этом на первых страницах Священного Писания, которое состоит из 70-ти самых увлекательных и занимательных на свете книг. Первое место по тиражам о чём-то говорит, второе рядом не стояло. Кто составил в одну написанные за тысячи лет? Человек? Жизнь. То есть то Слово Божее, ставшее человеком. Таким образом, существует уже и Богочеловек. Или о таком пути не все люди осведомлены? Или не одно все ищут? С этими и другими словесными трудами святых отцов и проводят этот день после того, как накануне получили в Помазании восполнение даров, когда-то полученных в этом Таинстве после Крещения, посвящения Сыну Божьему, а утром в Причащении стали уже буквально сопричастными жизни своего творца. Чьё сердце помечено кровью этой самой большой на свете жертвы, мимо бытия того пройдёт смерть, бытие того наконец зацветёт, будет настоящей жизнью. В этом случае Пронесло (евр.: Пасха).

Слово Божее говорит, Бог растит, Воля Божия исполняет. Дух Святого Святой, Дыхание Святого одно, Его Слово. Причина появления всего это одно, всевышний разум, причина созидания всего это три, разум, его слово и воля. У такого мира причина его появления не может быть другой. Живёт и причина всякого созидания. Как! Слово и воля любви это соответственно жизнь и премудрость. Именно с этой личностью ищет общения человек. Называет её самым главным, Богом, верит в Его существование или нет. Подобием всевышнего разума является высший, человеческий, подобием высшего является низший, животный. Первый от второго отличается вездесущностью, второй от третьего отличается наличием вот таких мыслей. Во время таких возвращается к себе, приходит в себя, как говорится. Кто заключил всё в себе, тот не тюрьма. Кто не слушается, те чёрными дырами собираются быть. Отпускает так, расступается. Бессмысленными могут быть только вечные разумы. Понятно, не в мире и не в жизни его творца, где всё со смыслом. Каким! Достаточном для вечной жизни. С Праздником, Днём воскресным, малой Пасхой!

Благодаря установлению Божьему о седьмом дне все люди на земле живут неделями. Первой заповедью сказанной Творцом человеку является естественно слово о том, как строить тому отношения со своим творцом. Также и мир наполняется благодаря слову, сказанному человеку первым. Если всё исполняется, плодятся и размножаются, живут по 7 дней, то ничего не остаётся, как делать это правильно. Ничего другого кроме как хранить себя от осквернения делать не надо. Берите силы и вперёд. Земля и жизнь (евр.: Адам и Ева), молите Бога о нас! Об этом на первых страницах Священного Писания, которое состоит из 70-ти самых увлекательных и занимательных на свете книг. Первое место по тиражам о чём-то говорит, второе рядом не стояло. Кто составил в одну написанные за тысячи лет? Человек? Жизнь. То есть то Слово Божее, ставшее человеком. Таким образом, существует уже и Богочеловек. Или о таком пути не все люди осведомлены? Или не одно все ищут? С этими и другими словесными трудами святых отцов и проводят этот день после того, как накануне получили в Помазании восполнение даров, когда-то полученных в этом Таинстве после Крещения, посвящения Сыну Божьему, а утром в Причащении стали уже буквально сопричастными жизни своего творца. Чьё сердце помечено кровью этой самой большой на свете жертвы, мимо бытия того пройдёт смерть, бытие того наконец зацветёт, будет настоящей жизнью. В этом случае Пронесло (евр.: Пасха).

Сколько мужу проводить времени на ложе жены с женою и сколько на своём ложе с Богом, каждый сам решает. Общение ведёт к близким отношениям, близкие — к сношению. Соитием является и Причащение. Мир и его творец стали одним целым во Христе, люди остаются в мире, в жизни его творца, причащаясь тела Христа. Кто сколько любит, тот это понимает. Без жертвенности любви не бывает. Собой и своим жертвуя, подражаем Богу, поднимаемся в то ощущение, что Он испытывает. Решил поделиться, создав подобие Своё. А теперь надо этому научить. Для чего и человеком стал. А теперь действительно путь идеальный. И сейчас закончился бы на кресте. Если всем светить, то самым большим и самым ярким должен быть маяк. Чтобы оказаться на вершине, на неё нужно восходить. Иначе травма, обделение себя и повреждение своей жизни. Главные отношения с женою регулярны и не прекращаются, если этому предшествует положенное. Соединению жизни с жизнью Вездесущего предшествует помилование, помилованию — покаяние. Всепрощающему — настоящее. Руда не годится. Золото должно быть в слитке. Неважно каком. Выплавляет Причащение, Причащению предшествует Помазание, Помазанию предшествует Крещение, Крещению предшествует чтение Священного Писания, собственно общение с Богом. Что сближает с главным на свете, то должно оставаться в жизни человека постоянно. Сердца отдаляются, если разумы не сближаются. Сближению сердец содействует прощение, прощению — снисхождение. Кто сходит, тот восходит в то, что Бог ощущает. Царство Небесное можно и на земле ощутить. Достаточно смирить себя, сделать самое трудное на свете. Просто очень сложное и очень простое, чтобы творение полюбило. Любит? А творца своего? Поработаем над этим. Жизнь.

Сколько мужу проводить времени на ложе жены с женою и сколько на своём ложе с Богом, каждый сам решает. Общение ведёт к близким отношениям, близкие — к сношению. Соитием является и Причащение. Мир и его творец стали одним целым во Христе, люди остаются в мире, в жизни его творца, причащаясь тела Христа.

Кто сколько любит, тот это понимает. Без жертвенности любви не бывает. Собой и своим жертвуя, подражаем Богу, поднимаемся в то ощущение, что Он испытывает. Решил поделиться, создав подобие Своё. А теперь надо этому научить. Для чего и человеком стал. А теперь действительно путь идеальный. И сейчас закончился бы на кресте. Если всем светить, то самым большим и самым ярким должен быть маяк.

Чтобы оказаться на вершине, на неё нужно восходить. Иначе травма, обделение себя и повреждение своей жизни. Главные отношения с женою регулярны и не прекращаются, если этому предшествует положенное. Соединению жизни с жизнью Вездесущего предшествует помилование, помилованию — покаяние. Всепрощающему — настоящее. Руда не годится. Золото должно быть в слитке. Неважно каком. Выплавляет Причащение, Причащению предшествует Помазание, Помазанию предшествует Крещение, Крещению предшествует чтение Священного Писания, собственно общение с Богом.

Что сближает с главным на свете, то должно оставаться в жизни человека постоянно. Сердца отдаляются, если разумы не сближаются. Сближению сердец содействует прощение, прощению — снисхождение. Кто сходит, тот восходит в то, что Бог ощущает. Царство Небесное можно и на земле ощутить. Достаточно смирить себя, сделать самое трудное на свете. Просто очень сложное и очень простое, чтобы творение полюбило. Любит? А творца своего? Поработаем над этим. Жизнь.

Когда будет правильное финансирование места общей молитвы, храма, тогда множество лишнего исчезнет, жизнь общин, народа воскреснет. Главные в общине, как и в любом другом обществе, главы семей. Если на них лежит ответственность за храм, то за общину (греч.: церковь), соответственно за жизнь вокруг храма не стоит переживать. При деле Божьем. Поэтому достаточно среди них, кто имеет право возглавлять общую молитву, служить образом Христа во время этого дела, соответственно община не уязвима. Исполняют священную обязанность по очереди. Она такая же дополнительная, как работа, связанная с продажей своего труда. За эту расплачивается Бог. Всещедро, конечно. Как и не подумаешь, то есть. Всё в Его исполнении так выглядит. Ещё ни один не устоял, узнав, сколько спасал и миловал. И ни один не поднялся, пока не поднял. За иконостасом никого кроме одного, перед иконостасом ничего кроме людей. У иконостаса один вход, он же выход, по центру. За этими вратами ничего кроме: образа престола Божьего, на котором ничего кроме Чаши, Священного Писания, Креста, Семисвечника; жертвенника (греч.: алтаря), на котором ничего кроме образа копья и образа тела Христа, просфор; двух из четырёх элементов священного облачения, мантии и большого креста; кадила, святой воды, святого масла и соответствующих принадлежностей. Место за Престолом отсутствует. Никакой другой молитвы о человеке кроме молитвы с Приношением (греч.: Проскомидией) в храме не совершается. Ни одна из семидесяти священных книг не существует по отдельности. Книга используется по назначению, читается. Исповедь совершается перед иконой Христа, что справа от Царских врат. Никаких других икон кроме как на иконостасе в храме не существует. Священное облачение — для священного служения, участия в совершении Таинств, соответственно в священном облачении не позируют. Мгновение из этого может быть запечатлено только случайно. Теми, кто не знает, что в храме лучше не отвлекать людей от молитвы. В мантии и с большим крестом возвышение (греч.: амвон) не покидают. Отклонение от этого и от многого другого является грехом. Храм не для того, чтобы его закоптить. Свечи, подсвечники, лампадное масло, лампады, земные поклоны используются дома. Религиозные принадлежности наравне с иконами и Священным Писанием продаются в магазинах в специальных отделах. Когда в храме ничего не происходит, он закрыт. Открывается, чтобы к молитве Христа присоединиться, соответственно Таинства получить. Все совершаются во время Вселенской молитвы, называемой Божественным общим делом (греч.: литургией). Треб нет. Отпеваний не существует. Каждый занимается своим делом, на своём месте, поэтому порядок. Раз в неделю собираются для необходимого, что существует и в отношении души, не только тела. У кого есть желание дополнительное от Бога получить, для тех написано: «Для имён и пожертвований». Туда могут опустить и когда храм закрыт. Лишнее ведёт к греху. Нет повода — нет грехопадения. Самый простой, соответственно самый действенный способ избежать преступления слов Божиих это уклониться от повода к греху или устранить этот повод. Храм больше ни для чего не существует кроме как для совершения в нём Духом Святым, Волей Божьей Таинств Христа, Слова Божьего, во славу Отца Небесного, всевышнего разума. Молитвами Богородицы, ангелов и святых, силой Животворящего Креста Христова, благодатью от икон и икон Божией Матери исходящей, удостоверением троеперстного крестного знамения.

Когда будет правильное финансирование места общей молитвы, храма, тогда множество лишнего исчезнет, жизнь общин, народа воскреснет. Главные в общине, как и в любом другом обществе, главы семей. Если на них лежит ответственность за храм, то за общину (греч.: церковь), соответственно за жизнь вокруг храма не стоит переживать. При деле Божьем. Поэтому достаточно среди них, кто имеет право возглавлять общую молитву, служить образом Христа во время этого дела, соответственно община не уязвима. Исполняют священную обязанность по очереди. Она такая же дополнительная, как работа, связанная с продажей своего труда. За эту расплачивается Бог. Всещедро, конечно. Как и не подумаешь, то есть. Всё в Его исполнении так выглядит. Ещё ни один не устоял, узнав, сколько спасал и миловал. И ни один не поднялся, пока не поднял.

За иконостасом никого кроме одного, перед иконостасом ничего кроме людей. У иконостаса один вход, он же выход, по центру. За этими вратами ничего кроме: образа престола Божьего, на котором ничего кроме Чаши, Священного Писания, Креста, Семисвечника; жертвенника (греч.: алтаря), на котором ничего кроме образа копья и образа тела Христа, просфор; двух из четырёх элементов священного облачения, мантии и большого креста; кадила, святой воды, святого масла и соответствующих принадлежностей.

Место за Престолом отсутствует. Никакой другой молитвы о человеке кроме молитвы с Приношением (греч.: Проскомидией) в храме не совершается. Ни одна из семидесяти священных книг не существует по отдельности. Книга используется по назначению, читается. Исповедь совершается перед иконой Христа, что справа от Царских врат. Никаких других икон кроме как на иконостасе в храме не существует. Священное облачение — для священного служения, участия в совершении Таинств, соответственно в священном облачении не позируют. Мгновение из этого может быть запечатлено только случайно. Теми, кто не знает, что в храме лучше не отвлекать людей от молитвы. В мантии и с большим крестом возвышение (греч.: амвон) не покидают. Отклонение от этого и от многого другого является грехом.

Храм не для того, чтобы его закоптить. Свечи, подсвечники, лампадное масло, лампады, земные поклоны используются дома. Религиозные принадлежности наравне с иконами и Священным Писанием продаются в магазинах в специальных отделах. Когда в храме ничего не происходит, он закрыт. Открывается, чтобы к молитве Христа присоединиться, соответственно Таинства получить. Все совершаются во время Вселенской молитвы, называемой Божественным общим делом (греч.: литургией). Треб нет. Отпеваний не существует. Каждый занимается своим делом, на своём месте, поэтому порядок. Раз в неделю собираются для необходимого, что существует и в отношении души, не только тела. У кого есть желание дополнительное от Бога получить, для тех написано: «Для имён и пожертвований». Туда могут опустить и когда храм закрыт.

Лишнее ведёт к греху. Нет повода — нет грехопадения. Самый простой, соответственно самый действенный способ избежать преступления слов Божиих это уклониться от повода к греху или устранить этот повод. Храм больше ни для чего не существует кроме как для совершения в нём Духом Святым, Волей Божьей Таинств Христа, Слова Божьего, во славу Отца Небесного, всевышнего разума. Молитвами Богородицы, ангелов и святых, силой Животворящего Креста Христова, благодатью от икон и икон Божией Матери исходящей, удостоверением троеперстного крестного знамения.

Неважно, что происходит в храме и на каком языке, главное чтобы эта община (греч.: церковь) была частью общины Христа. Доступ к Своей молитве предоставил Своим ученикам, те — своим… Если община произошла от одной из апостольских, нет сомнения в Таинствах. Совершаются Духом Святым по молитве Сына Божьего. Разум, чьи слово и воля такие же личности как он, является всевышним. С Праздником, Днём воскресным! Вселенская, называемая Божественной литургией, начинается всегда вечером. Эта часть, какой бы ни была, посвящена: благодарению за прошедшее, прошению о тех, чей путь земной закончился, прошению о некрещёных, прошению о грядущем, между чем совершается прославление Бога, самое краткое из которых: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу». По времени в золотой середине это около часа, то есть практически один урок. Окончание чего знаменуется Помазанием. Первыми подходят, кто решил принять Крещение. Золотая середина в Посвящении Христу это: «Во имя Отца, во имя Сына, во имя Святого Духа», между чем происходит окропление Святой водой. Если конечно есть утвердительные ответы на два вопроса: «Раскаиваешься в своих грехах? Хочешь исправиться?». Далее подходят, кто решил принять Венчание: получают первую его часть, Обручение. Если священнослужитель решит, что община нуждается в Соборовании, это совершает также перед Помазанием. Естественно время для этого высвобождает, исключает или сокращает перед этим кое-какие молитвы. Также перед Помазанием совершается Рукоположение. Предоставляет право возглавлять общую молитву, кто имеет на это право. После перерыва на сон возвращаются в ту, которая не заканчивалась. От начала и до конца является молитвой перед Трапезой. Ради того, чтобы состоялась, чтобы те, кто начал, дошёл до главного, до конца, небо и не сходило с орбиты, небожители продолжали молитву. Завершающий этап, из чего бы ни состоял, посвящён: благодарению за прошедшее, прошению о тех, чей путь земной продолжается, прошению о крещёных, прошению о грядущем, между чем совершается прославление Бога, например: «Слава Тебе Боже». Золотая середина по времени здесь такая же. Окончание чего знаменуется Причащением. У кого не получается покаянием снять с души грех, тот сообщает об этом тому, кто держит Чашу. Разворачивается к Престолу, и по окончании Исповеди говорит: «Прощаю». Вне храма за неимением Чаши накидывает епитрахиль на голову. Также перед Причащением совершается собственно само Венчание. Чтобы община помолилась — это много значит для дела. Больше этого не стоит ничего. Чтением «Книг до» Рождества Христова написанных, называемых Ветхим Заветом, и «Книг после» Рождества Христова написанных, называемых Новым Заветом знаменуются соответственно вечерняя и утренняя части этой Молитвы. Где первая начинается словами: «Благословен Бог отцов наших, Троица Святая, слова Тебе», а вторая: «Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа». К Таинствам надо относиться как к таинствам, а не мудрствовать лукаво. То есть одному подавать, остальным принимать, и не суетиться. Причащение — оставление грехов, Помазание — восполнение даров. Эта пара в жизни крещёного присутствует еженедельно, является центром жизни христианина. Остальные Таинства — по необходимости или раз в жизни. Если «упорядочить нравы и объяснить природу вещей», то это всегда избавление от лишнего и возвращение недостающего. В чём нуждается всё во времени, в том числе земная часть дела Спасителя (греч.: иисуса), который действительно тот посланник Бога (греч.: христос или мессия), которого тысячи лет ожидали, о котором пророчествовали, что его царствование не закончится никогда. Так и есть (греч.: аминь).

Неважно, что происходит в храме и на каком языке, главное чтобы эта община (греч.: церковь) была частью общины Христа. Доступ к Своей молитве предоставил Своим ученикам, те — своим… Если община произошла от одной из апостольских, нет сомнения в Таинствах. Совершаются Духом Святым по молитве Сына Божьего. Разум, чьи слово и воля такие же личности как он, является всевышним. С Праздником, Днём воскресным!

Вселенская, называемая Божественной литургией, начинается всегда вечером. Эта часть, какой бы ни была, посвящена: благодарению за прошедшее, прошению о тех, чей путь земной закончился, прошению о некрещёных, прошению о грядущем, между чем совершается прославление Бога, самое краткое из которых: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу». По времени в золотой середине это около часа, то есть практически один урок. Окончание чего знаменуется Помазанием. Первыми подходят, кто решил принять Крещение. Золотая середина в Посвящении Христу это: «Во имя Отца, во имя Сына, во имя Святого Духа», между чем происходит окропление Святой водой. Если конечно есть утвердительные ответы на два вопроса: «Раскаиваешься в своих грехах? Хочешь исправиться?». Далее подходят, кто решил принять Венчание: получают первую его часть, Обручение. Если священнослужитель решит, что община нуждается в Соборовании, это совершает также перед Помазанием. Естественно время для этого высвобождает, исключает или сокращает перед этим кое-какие молитвы. Также перед Помазанием совершается Рукоположение. Предоставляет право возглавлять общую молитву, кто имеет на это право.

После перерыва на сон возвращаются в ту, которая не заканчивалась. От начала и до конца является молитвой перед Трапезой. Ради того, чтобы состоялась, чтобы те, кто начал, дошёл до главного, до конца, небо и не сходило с орбиты, небожители продолжали молитву. Завершающий этап, из чего бы ни состоял, посвящён: благодарению за прошедшее, прошению о тех, чей путь земной продолжается, прошению о крещёных, прошению о грядущем, между чем совершается прославление Бога, например: «Слава Тебе Боже». Золотая середина по времени здесь такая же. Окончание чего знаменуется Причащением. У кого не получается покаянием снять с души грех, тот сообщает об этом тому, кто держит Чашу. Разворачивается к Престолу, и по окончании Исповеди говорит: «Прощаю». Вне храма за неимением Чаши накидывает епитрахиль на голову. Также перед Причащением совершается собственно само Венчание. Чтобы община помолилась — это много значит для дела. Больше этого не стоит ничего.

Чтением «Книг до» Рождества Христова написанных, называемых Ветхим Заветом, и «Книг после» Рождества Христова написанных, называемых Новым Заветом знаменуются соответственно вечерняя и утренняя части этой Молитвы. Где первая начинается словами: «Благословен Бог отцов наших, Троица Святая, слова Тебе», а вторая: «Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа».

К Таинствам надо относиться как к таинствам, а не мудрствовать лукаво. То есть одному подавать, остальным принимать, и не суетиться. Причащение — оставление грехов, Помазание — восполнение даров. Эта пара в жизни крещёного присутствует еженедельно, является центром жизни христианина. Остальные Таинства — по необходимости или раз в жизни.

Если «упорядочить нравы и объяснить природу вещей», то это всегда избавление от лишнего и возвращение недостающего. В чём нуждается всё во времени, в том числе земная часть дела Спасителя (греч.: иисуса), который действительно тот посланник Бога (греч.: христос или мессия), которого тысячи лет ожидали, о котором пророчествовали, что его царствование не закончится никогда. Так и есть (греч.: аминь).

Памятники той или иной эпохи на этой стороне земли находятся под охраной Москвы. Первопрестольным городом были и Киев и Питер. Недавние эпохи: Руси, Русии, Росии (империя), Советского Союза. В настоящее время эпоха России (федерация). Устройство сосуществования множества народов завершено, в том числе с названием эта земля определилась. Не могла носить имя одного народа, поэтому «Русь», «Русия», а также «БелоРусь», «БелоРусия» утратили своё значение. Устраняются и другие шероховатости на этом пути. Некоторые руськие, руские, русские являются носителями укрАинской и белоРусской «национальностей» временно. Национальность как и пол сменить нельзя. Ряженые — это явление, в данном случае следствие оккупаций западной части Руси польско-литовским и австро-венгерским государствами. Не все заложники испытывали синдром заложника, разделяли убеждения захватчиков, не все «меняли» национальность, изменяли окончания своих фамилий, но всё это было, отрекались от своих отцов, корней, своей истории, культуры, памяти, религиозной общины, называемой русской православной, ради того, чтобы пользоваться преференциями, избегать опасностей, не подвергаться трудностям… Всё в прошлом, впереди только лучшее. А пока очищение надо пройти. Жизнь.

Памятники той или иной эпохи на этой стороне земли находятся под охраной Москвы. Первопрестольным городом были и Киев и Питер. Недавние эпохи: Руси, Русии, Росии (империя), Советского Союза. В настоящее время эпоха России (федерация). Устройство сосуществования множества народов завершено, в том числе с названием эта земля определилась. Не могла носить имя одного народа, поэтому «Русь», «Русия», а также «БелоРусь», «БелоРусия» утратили своё значение. Устраняются и другие шероховатости на этом пути. Некоторые руськие, руские, русские являются носителями укрАинской и белоРусской «национальностей» временно. Национальность как и пол сменить нельзя. Ряженые — это явление, в данном случае следствие оккупаций западной части Руси польско-литовским и австро-венгерским государствами. Не все заложники испытывали синдром заложника, разделяли убеждения захватчиков, не все «меняли» национальность, изменяли окончания своих фамилий, но всё это было, отрекались от своих отцов, корней, своей истории, культуры, памяти, религиозной общины, называемой русской православной, ради того, чтобы пользоваться преференциями, избегать опасностей, не подвергаться трудностям… Всё в прошлом, впереди только лучшее. А пока очищение надо пройти. Жизнь.